”伏心臣驚訝極了。

“我……我沒(méi)有說(shuō)……”

作者有話說(shuō)：

PS：白尋璧的戀愛(ài)觀不健康，犯罪是不對(duì)的。為了愛(ài)情而犯罪也不行！岳紫狩也不健康……總之這文大多數(shù)人都不健康。小朋友不要學(xué)。

第27章

伏心臣還是答應(yīng)了空梅，翌日便到無(wú)名寺里取荼蘼酒。

伏心臣只說(shuō)，不想讓空梅跑來(lái)跑去那么辛苦。況且，空梅很少離開(kāi)無(wú)名寺，應(yīng)該不大認(rèn)路，又是個(gè)未成年人，實(shí)在不好勞動(dòng)他。重要的是，他現(xiàn)在和父母同住，如果一個(gè)小沙彌忽然跑來(lái)送酒，想必會(huì)引起父母懷疑。

伏心臣到了無(wú)名寺后，見(jiàn)空梅早早地站在了門口等他。伏心臣瞧著這小沙彌身量瘦小的，卻次次為自己等待，十分不好意思，便說(shuō)：“勞你久等啦，其實(shí)你不必……”

“要的、要的?！笨彰防蠈?shí)巴交地點(diǎn)著頭，“我可不能怠慢了您?！?/br>
伏心臣仔細(xì)打量空梅，但見(jiàn)空梅身量不足披著寬松的灰色僧衣，瞧著更是一可憐見(jiàn)兒的小身板，臉龐白白嫩嫩，一雙眼睛水靈靈的，倒是好模樣。伏心臣笑說(shuō)：“對(duì)了，你今年多大了？”

“我十六了。”空梅答。

伏心臣一驚：“這么大啦？我以為你才十三四的樣子?！?/br>
空梅回答：“我小時(shí)候家里鬧饑荒，營(yíng)養(yǎng)不良，所以發(fā)育不好?！?/br>
伏心臣頓時(shí)感到十分憐愛(ài)。

空梅又說(shuō)：“幸好被無(wú)名寺收養(yǎng)了，否則，我現(xiàn)在也不知道在哪兒呢。”

“無(wú)名寺怎么收養(yǎng)了你呀？”伏心臣好奇地問(wèn)。

空梅便回答：“我爸媽吃不上飯，打算把我賣到奴隸制合法的地方去。中途被無(wú)名寺創(chuàng)辦的兒童救助組織給解救了。從此，我就在無(wú)名寺做沙彌了。”說(shuō)著，空梅臉上滿是感激：“住持就是我的救命恩人?！?/br>
伏心臣聽(tīng)到他這么說(shuō)，覺(jué)得揪心：空梅看著那么天真爛漫，沒(méi)想到小小年紀(jì)卻受過(guò)這么大的罪。

空梅言語(yǔ)間倒沒(méi)什么對(duì)父母的怨恨，只是眉飛色舞地夸贊著無(wú)名寺的功德，只說(shuō)無(wú)名寺辦慈善十分用心，不是那種拿了善款卻不辦事的黑心組織，是實(shí)實(shí)在在地救助了弱勢(shì)群體的慈善組織。

伏心臣聽(tīng)著，也對(duì)無(wú)名寺的好感多了幾分。

之前，他聽(tīng)岳紫狩說(shuō)了假造神跡的事情，便隱隱覺(jué)得無(wú)名寺是一個(gè)靠營(yíng)銷騙錢的神棍組織。如今想來(lái)，神棍歸神棍，功德也是有的。既然功德是真的，那神跡是假的這件事就顯得不那么重要了。

空梅又說(shuō)：“愿意把小孩子送來(lái)剃度的父母其實(shí)很少。我們寺里大多數(shù)的小沙彌都跟我一樣，是被救助而來(lái)的。”

“是嗎？”伏心臣倒從沒(méi)想過(guò)這一點(diǎn)。不過(guò)他仔細(xì)一看，確實(shí)發(fā)現(xiàn)無(wú)名寺里的小沙彌很多，別的寺廟基本都是成年僧人。

空梅便說(shuō)：“因?yàn)闊o(wú)名寺的兒童救助非常高效，解救了很多孩子。只是許多孩子被解救后也不知去向何處比較適合。無(wú)名寺就把許多無(wú)家可歸的孩子收養(yǎng)了?！?/br>
“那確實(shí)是很大的功德?！狈某键c(diǎn)頭稱贊。

空梅和伏心臣一邊聊著，一邊就遠(yuǎn)離寺廟人多的地方，到了一個(gè)幽靜的、寫著“游客止步”的院子里。院落清幽，正是燕坐僧窗爇水沈，花木扶疏曲徑深。

伏心臣剛進(jìn)了院子，就見(jiàn)一個(gè)模樣姣好的OMEGA女從里頭走出來(lái)。她身邊還站著一位寺院執(zhí)事。伏心臣認(rèn)得這位執(zhí)事。他和楓顏等人來(lái)無(wú)名寺的時(shí)候，就是這位執(zhí)事接待的。

四人錯(cuò)肩而過(guò)，只客氣地點(diǎn)頭微笑示意，也沒(méi)說(shuō)什么話。

待OMEGA女和執(zhí)事走遠(yuǎn)了，伏心臣才問(wèn)空梅道：“那位女士誰(shuí)?。俊?/br>
空梅臉上頓現(xiàn)難色。

伏心臣心下了然：“是……是姻緣系統(tǒng)給住持匹配的新對(duì)象么？”

空梅頗有些尷尬地點(diǎn)頭，又有些慌張地解釋：“這個(gè)也是沒(méi)辦法的事情，只要匹配上了就得見(jiàn)面的。要不是國(guó)家規(guī)定，住持才不想理她呢。”

伏心臣苦笑一下，卻沒(méi)有說(shuō)話。

他覺(jué)得自己無(wú)論說(shuō)什么都是不對(duì)的，便不如不說(shuō)。

明明是自己提出的更換對(duì)象，現(xiàn)在對(duì)方也換了個(gè)對(duì)象了，自己要是拈酸吃醋的，豈不是個(gè)笑話？再說(shuō)了，他也匹配了新對(duì)象，還帶了過(guò)來(lái)無(wú)名寺賞花呢。

他們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的，來(lái)到了一個(gè)茶室，仿佛就是伏心臣上次發(fā)情的地方。伏心臣想起那次“意外”，免不得十分尷尬。他強(qiáng)迫自己不要去想這件事，摒除雜念入浴，依照寺廟的禮儀凈身一番，換上準(zhǔn)備好的浴袍。

待伏心臣穿好了衣服，坐正坐直了，便見(jiàn)眼前木格門被拉開(kāi)，岳紫狩款款踏入。他身上穿的還是那套薄薄的白色僧衣，赤著一雙腳。伏心臣把自己的頭埋得很低，視線便自然而然地落在了岳紫狩的一雙赤足上。

在此之前，伏心臣對(duì)于腳的美丑毫無(wú)概念。畢竟，他又沒(méi)什么特殊癖好，實(shí)在不會(huì)去想什么樣的腳是好看的、什么樣的腳是丑的。腳就是腳嘛，能有什么的？

如今看了岳紫狩的腳，他忽然就懂得辨美丑了。

丑的腳真是各有各的丑，有的人的腳大拇指過(guò)于突出，有的人腳皮粗糙，有的人腳趾甲沒(méi)有光澤、形狀還奇怪……

岳紫狩的腳趾相當(dāng)整齊，長(zhǎng)得正正好，既不會(huì)過(guò)于肥大、也不會(huì)過(guò)于瘦小，趾骨筆直，沒(méi)有任何不和諧的凸出或是外翻，線條流暢而優(yōu)美，趾甲光滑，泛著天然健康的玫瑰色。

所以呢……果然是俗語(yǔ)說(shuō)的，美人從頭發(fā)絲到腳趾甲都是美的？

岳紫狩的聲音從頭頂忽然飄來(lái)：“你在看什么？”

伏心臣怔了怔，一下頗為窘迫：他是盯著對(duì)方的腳看了好久么？

“我……沒(méi)什么……”伏心臣眼珠轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，干咳兩聲，“住持的趾甲看起來(lái)好健康啊?！?/br>
“……”岳紫狩竟也有接不上話的時(shí)候。

伏心臣也覺(jué)得自己說(shuō)的話太弱智了，恨不得抽自己。他腦子轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，便硬著頭皮解釋說(shuō)：“是這樣的……我的腳趾甲總是比較容易劈裂。所以很羨慕住持。”

“噢，原來(lái)是這樣。”岳紫狩仿佛接受了伏心臣的解釋，一臉的恍然大悟，又轉(zhuǎn)過(guò)頭去，支開(kāi)窗子，往外頭招呼說(shuō)，“空性，去拿堅(jiān)甲靈方來(lái)?！?/br>
外頭那法號(hào)“空性”的沙彌便答應(yīng)著去了。

“還有堅(jiān)甲的方子呢？”伏心臣感到很意外。

“是啊。古代的琴師也經(jīng)常遭受指甲……當(dāng)然是手指甲劈裂的困擾，因此研究了靈方來(lái)堅(jiān)甲。我用的這個(gè)是從古書(shū)學(xué)來(lái)的方子?！痹雷厢髡f(shuō)，“雖然沒(méi)嘗試過(guò)，但我認(rèn)為對(duì)腳趾甲應(yīng)該也是有用的?！?/br>
伏心臣非常意外：“您會(huì)彈古琴？”

“略通一點(diǎn)?！痹雷厢髦t虛地說(shuō)。

過(guò)了一會(huì)兒，空性