應(yīng)都是能吃嗎？好吃嗎？怎么吃？

獸人追女孩的一百種方式，他最少都試驗(yàn)了八十種，盡管目的是給自己謀福利，但那些真正表白的人就直接被他給白情留下的印象給帶進(jìn)溝里了，成為了姚良的一大歡樂(lè)源泉。

不過(guò)向白情表白的大部分人選，在了解他做過(guò)的事情后，又光速消失，轉(zhuǎn)化成對(duì)于獸神一樣的尊敬。

原軌跡中，白情的后宮們，在如今規(guī)模的部落里其實(shí)也有三五人，都是各族最優(yōu)秀的青年，重要的是，臉都長(zhǎng)得好看。當(dāng)劇情來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，大部分人都變成了曾經(jīng)戀慕過(guò)白情，被拒絕后果斷放棄，過(guò)自己的生活或者選擇與其他雌性在一起。

唯有安度斯分外執(zhí)著，每天都會(huì)拿一些東西來(lái)交給他，屢敗屢戰(zhàn)，弄得姚良都想開(kāi)一個(gè)賭局，賭他到底能不能夠能夠讓白情開(kāi)竅。看著性格霸道，原本應(yīng)該動(dòng)不動(dòng)就生氣變臉還可能做出強(qiáng)迫舉動(dòng)的安度斯，現(xiàn)在將自己的身份放在平等甚至低一層的位置，總有一種說(shuō)不出的奇特感受。

只可惜看白情的樣子，安度斯的一片心意全然打了水漂，也不知道是不是在現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)候，修羅場(chǎng)太過(guò)恐怖留下的心理陰影，整個(gè)人都透著斷情絕愛(ài)，要為了建設(shè)原始部落奉獻(xiàn)終生的意味。

除了吃瓜看戲，姚良還是有做正事的，他在觀察各個(gè)部落的獸神雕像。

獅族的雕像是一頭威武的雄獅，與蛇族的浮雕不同，是一個(gè)不知道什么石頭做成的，和安度斯的獸形差不多大小的雕像，部落合并那天，獅族用了三個(gè)戰(zhàn)士才將雕像安穩(wěn)運(yùn)送到目的地。

狐族供奉的獸神則是一塊石板，上面刻著一個(gè)九條尾巴的狐貍形象；鹿族的供奉是和獅族一樣的雕像，是一只大角鹿，看起來(lái)非常壯觀，比最健壯的鹿族都要高大；兔族也是雕像，但很小，還沒(méi)有團(tuán)子大，看起來(lái)就是一只小兔子等等等等。

除了每個(gè)部落每個(gè)種族供奉信仰的獸神雕像不同以外，他們關(guān)于獸神的傳說(shuō)也不盡相同，雖然都是獸神指導(dǎo)部落里的獸人在這個(gè)世界上生存，但獸神的性格截然不同。

蛇族的溫柔獅族的威嚴(yán)兔族的暴躁鹿族的儒雅狐族的寬仁，怎么聽(tīng)都覺(jué)得不太對(duì)勁，不像是在描述同一個(gè)神明，卻統(tǒng)一稱作是獸神。

但生活中獸人大陸的種族們不覺(jué)得奇怪，他們有說(shuō)服自己的理由，獸神為什么性格不同，是因?yàn)楂F神要同時(shí)幫助很多部落，所以降下化身，每個(gè)化身的性格才有所區(qū)別，在同一時(shí)間內(nèi)留下了不同的傳說(shuō)。

但是姚良有著不同的看法，這個(gè)世界沒(méi)人說(shuō)獸神只有一個(gè)，同一個(gè)稱呼下，實(shí)際上是不同的神明，倒也不排除這樣的可能。

是什么原因?qū)е律衩鞯南?？白情的穿越與獸神會(huì)不會(huì)有關(guān)聯(lián)？獸神的悲鳴到底指什么？

這些問(wèn)題姚良都想找到答案，他有預(yù)感，隨著白情的推動(dòng)，加上部落的人數(shù)和領(lǐng)地的擴(kuò)大，這些疑惑終會(huì)浮出水面。

作者有話要說(shuō)：　　手機(jī)碼字太累了_(:з)∠)_

第十二個(gè)世界

蛇族供奉獸神的洞xue進(jìn)行了極大的改造，祭司搬到了洞xue前方修筑的房屋中,其他部落的獸神雕像也被放入了這個(gè)擴(kuò)充后的空間內(nèi)。

每一天上午,各族的祭司會(huì)來(lái)獸神面前做每日的祈禱活動(dòng),放上貢品。姚良有次圍觀了祭司們的活動(dòng),每一個(gè)獸人都顯得格外端莊肅穆，分外虔誠(chéng)，姚良還發(fā)現(xiàn)，祭司穿了他最好的一套衣服,在和其他祭司暗暗較勁。

除了統(tǒng)一的禱告時(shí)間外，其余時(shí)間，各組獸人亞獸人都可以進(jìn)去對(duì)獸神表達(dá)自己的崇拜之情。白情不喜歡涉足這里，一來(lái)是他沒(méi)有宗教信仰，二是因?yàn)樗呀?jīng)相信了獸神是存在的，對(duì)于冒充使者身份,還有幾分顧慮。

姚良偶爾會(huì)來(lái)到這里,他還有一些疑問(wèn)沒(méi)有解答,獸神依舊看起來(lái)只是一個(gè)普通的雕像，不再對(duì)祭司的祈禱給出任何回應(yīng)，姚良也試著用原身的方法去溝通，但不管怎么嘗試結(jié)局都是失敗。

如今可以說(shuō)，姚良最大的改造目的已經(jīng)達(dá)到了，白情已經(jīng)義無(wú)反顧在另一條道路上狂奔，滿足于建設(shè)原始社會(huì)的樂(lè)趣，將種花家人民對(duì)于種地的天賦發(fā)揚(yáng)地淋漓盡致,姚良最佩服的一點(diǎn)在于，白情居然真的在領(lǐng)地范圍內(nèi)，給團(tuán)子種了一片竹林出來(lái)，熊貓崽崽簡(jiǎn)直高興壞了，對(duì)待白情的態(tài)度幾乎比對(duì)待姚良還要親近，全然忘記了上一個(gè)世界是誰(shuí)給它投喂的。

但說(shuō)實(shí)話，他其實(shí)并沒(méi)有做太多的事情，這是他遇見(jiàn)的最省心的改造對(duì)象之一，他所做的，不過(guò)是先一步遇見(jiàn)白情，帶他回蛇人部落，給他一個(gè)他自己后期會(huì)提出的身份，除此之外，他什么也沒(méi)做，事情就順利進(jìn)展到了現(xiàn)在這一步。

姚良第一次回過(guò)頭，去再次那份原軌跡中的資料，沒(méi)有漏下一句描述，結(jié)合如今白情的性格和他表現(xiàn)出來(lái)的能力，能夠發(fā)現(xiàn)，他從來(lái)不是運(yùn)氣好，也不是輕輕松松就能達(dá)到最后的地位，從身不由己開(kāi)始慢慢收集周圍的信息，先是保全自己融入到集體中，再有意識(shí)地利用身邊的獸人去達(dá)到更高的位置。

就拿他與安度斯的關(guān)系來(lái)說(shuō)，這個(gè)撿到白情的獅族獸人，是將白情當(dāng)做自己的所有物的，沒(méi)有尊重二字可言，再到后來(lái)和其他人爭(zhēng)奪，共享或者說(shuō)已經(jīng)全然認(rèn)可自己作為白情的其中一任丈夫的身份，讓白情來(lái)管理最后的獸人王國(guó)。

那些隱沒(méi)在文字中、沒(méi)有詳細(xì)描寫的部分，大約便是白情一點(diǎn)點(diǎn)掙扎著往上攀登的過(guò)程。系統(tǒng)給出的資料果然沒(méi)有一樣是多余的，只看宿主能從中找到些什么線索。

“你在這里？”

白情的聲音讓姚良從思索中回過(guò)神來(lái)，毫不意外，他的身后跟著安度斯，目光中蘊(yùn)藏著敵意，白情沒(méi)有注意到，他很興奮地打算給姚良介紹他新研究的武器，自從姚良代替老族長(zhǎng)接受了各部落的融合后，憑借著初高中的歷史教育，白情理解了姚良的做法，天下大勢(shì)，合久必分分久必合，大一統(tǒng)國(guó)家出生的人并不認(rèn)為統(tǒng)一有什么問(wèn)題。

所以，在改善生活條件的同時(shí)，白情也開(kāi)始研究如何利用當(dāng)下的條件，做出更加方便的武器，獸人打架喜歡變成原型，亞獸人通常不上戰(zhàn)場(chǎng)，如果有武器的話，倒是可以在增進(jìn)戰(zhàn)斗力的同時(shí)，彌補(bǔ)一下亞獸人這方面的短板，也可以讓一些弱小的獸人得到加強(qiáng)。

姚良本來(lái)打算跟白情一起離開(kāi)，但是在轉(zhuǎn)身的時(shí)候，他突兀地感受到了一