。

為了防止天庭做出什么過(guò)激反應(yīng)，始皇帝集天下兵器修筑的12金人就有了作用。

不管歷史上它是什么作用，反正在這里，唐無(wú)易是拿它當(dāng)高達(dá)使的。

可不知是他工作做得太好還是怎么的，天庭一直沒(méi)有反應(yīng)。

唐無(wú)易尋思著，就算沒(méi)有絕地天通這回事，人間王朝的走向受到了影響，就沒(méi)有哪路神仙覺(jué)得不對(duì)勁嗎？

第一百三十六章西游

為什么天界對(duì)東勝神州的變故沒(méi)有反應(yīng)呢？

唐無(wú)易對(duì)這件事百思不得其解,正待掐算的時(shí)候，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，用掐算來(lái)卜算未來(lái)天機(jī)的方式失效了。

難不成，是菩提祖師或者太上道祖親自出馬,給他幫忙？

咳,這種想法,只出現(xiàn)了一瞬息,就被唐無(wú)易給否定了。

做人還是實(shí)際一點(diǎn)好，別一天到晚總做著自己是主角的美夢(mèng)。

那么天機(jī)又為什么會(huì)被遮掩呢？

唐無(wú)易思考了一下，覺(jué)得還是因?yàn)槲饔沃隆?/br>
西游這件事,不能只看前因和過(guò)程,結(jié)果也是相當(dāng)重要的。

撇開(kāi)主角團(tuán)不談,西游到底帶來(lái)了什么呢？

佛法東傳,佛門大興,這個(gè)世界的佛門,終于從西牛賀州的一隅之地以外,開(kāi)辟了新的傳道之地。

佛門大興,求神拜佛的人便愈發(fā)多了，天庭眾神得到的香火就少了——雖然位階高的也不缺那些香火——道門的勢(shì)力呢,也受到了侵占。

看看西游記里,車遲國(guó)的三國(guó)師使道門正宗術(shù)法、奉三清祖師,對(duì)道統(tǒng)不同的佛門和尚們手段是多么殘酷。

而佛法東傳成功后,道佛之爭(zhēng)只會(huì)更強(qiáng)烈。

玉帝或許對(duì)佛門的動(dòng)向有些數(shù),但眼睜睜地看著佛門坐大,唐無(wú)易是不認(rèn)為玉帝有那么廣闊的心胸的。

天地之間有大變，天機(jī)混淆、卜算失去效用，也是有的。

這個(gè)世界是西游記的世界,不管怎樣，佛法東傳一事，非常重要，重要到混淆天機(jī)，也勉強(qiáng)能解釋得通。

天機(jī)混淆之后，行事就簡(jiǎn)單多了。

目前階段，所有的發(fā)展還符合歷史的趨勢(shì)，天庭又不可能時(shí)時(shí)關(guān)注著人間的發(fā)展，這才是他們沒(méi)有動(dòng)靜的緣由。

既然如此，那就更沒(méi)有后顧之憂了。

商鞅變法后，秦國(guó)行的是軍功爵制，人皆喜戰(zhàn)。

可是一統(tǒng)天下之后，軍功爵制存在的基礎(chǔ)就受到了動(dòng)搖。

沒(méi)仗打了?。?/br>
唐無(wú)易要做的，則是給這些秦卒們一個(gè)新的目標(biāo)——修武。

與其說(shuō)是修道，一開(kāi)始的目的就是為了更強(qiáng)大的武力而創(chuàng)造的這條修煉之路，用修武來(lái)概括或許更為準(zhǔn)確。

按照二十等爵的區(qū)別，一一讓這些秦卒們開(kāi)始修煉。

而在天庭無(wú)暇顧及秦國(guó)的這段時(shí)間內(nèi)，唐無(wú)易也要磨練秦卒的能力。

開(kāi)源完全可以和訓(xùn)練秦卒武道放在一起。

唐無(wú)易如今是元胎境，相當(dāng)于自成世界，于是乎，他在東勝神州與外混沌之間，利用自己的神通鑄了一條通道，將混沌靈氣放進(jìn)世界之內(nèi)，又利用轉(zhuǎn)化之術(shù)，將這些混沌靈氣轉(zhuǎn)化為怪獸、異族的形象，讓秦卒們修煉之余，殺傷“異獸”，將混沌之氣轉(zhuǎn)化為世界內(nèi)部的靈氣。

他這一出，應(yīng)該得到了世界開(kāi)辟者太上道祖的允許，因?yàn)樗麡?gòu)筑的通道，在他的檢查中，幾乎沒(méi)有因?yàn)榛煦缰畾舛霈F(xiàn)損壞。

秦卒修武，卻又不似修仙者能長(zhǎng)生不死，他又特意讓他們殺傷混沌之氣所化的異獸，積少成多，提升世界內(nèi)部的靈氣濃度，做到開(kāi)源節(jié)流兩不誤。

當(dāng)這些想法都一一變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，當(dāng)感應(yīng)到大秦的國(guó)運(yùn)因?yàn)樘斓赖募钨p越發(fā)穩(wěn)固，他能感應(yīng)到的功德氣運(yùn)也愈發(fā)多的時(shí)候，唐無(wú)易知道，自己在這個(gè)世界，可以不用再顧慮那么多了。

最起碼，和這個(gè)世界的土著，世界的親兒子們起沖突的時(shí)候，不用束手束腳了。

因?yàn)樽铋_(kāi)始為了防止混沌之氣波及到其他三州，他是隔絕了東勝神州和其他各州的大部分聯(lián)系的。

由于與混沌異獸的戰(zhàn)斗，秦國(guó)所在的東勝神州，在被其統(tǒng)一后，靈氣濃度愈發(fā)上升。

靈氣濃度提高后，唐無(wú)易發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是東勝神州和其他三州的世界流速不同了。

現(xiàn)在的東勝神州，有些像是存在于人間的小天界，和其他三州的時(shí)間流速比，雖然不至于達(dá)到一日比一年的程度，但是也是外邊過(guò)去許多日，東勝神州才過(guò)去了一日。

在東勝神州的時(shí)間流速越發(fā)往天界靠攏的時(shí)候，唐無(wú)易終于從孫悟空那里得到了準(zhǔn)信。

西游即將開(kāi)始了。

佛門要令人間一凡人為佛子，前往其所在的西牛賀州靈山取真經(jīng)。

佛門中人雖然在暗中護(hù)佑那佛子，卻還需要明面上有護(hù)衛(wèi)者。

人間的帝王雖然會(huì)給去取經(jīng)的佛子派遣護(hù)衛(wèi)，但是無(wú)論是天庭的神仙還是佛門的菩薩、羅漢等都知道，取經(jīng)路上，鐵定少不了各路的牛鬼蛇神。

佛門的護(hù)法若是頻頻出手，會(huì)影響他們的形象——凡人取經(jīng)，佛門如此殷勤地派遣人來(lái)護(hù)衛(wèi)，顯得佛門多迫不及待似的——所以便煩請(qǐng)?zhí)焱コ鋈恕?/br>
被西海龍王告了一狀的西海三太子敖烈，被預(yù)定為取經(jīng)路的一員，權(quán)作戴罪立功。

而不是有罪的話，天庭這邊的神仙們，都已經(jīng)在天庭有職司了，對(duì)去給佛門打工都沒(méi)什么興趣。

也就只有孫悟空，在天庭的根基最淺，縱然是他不開(kāi)口，玉帝點(diǎn)人，若是不給看不順眼的那些神仙穿小鞋的話，基本上就會(huì)點(diǎn)到他，更何況，他還主動(dòng)開(kāi)口了呢！

孫悟空是石猴，白龍馬是龍族，這么一看，取經(jīng)隊(duì)伍里已經(jīng)預(yù)定了倆異類。

佛門那邊的意思呢，其實(shí)是再怎么著，也不能全部都是異類，不然的話，就算取經(jīng)的佛子能受得了，一路行去，遇見(jiàn)的各國(guó)人族，還不知能不能撐得住呢。

天庭這邊的神仙們，原本就不樂(lè)意去幫忙，就算佛門表了態(tài)，但已經(jīng)有個(gè)孫悟空主動(dòng)填補(bǔ)了，其他人便也未曾開(kāi)口。

于是乎，佛法東傳一事，雖即將開(kāi)始啟程，但人選還未完全確定。

人間那邊，佛子降生也有一段時(shí)間了，離佛法開(kāi)始東傳更是要不了多少年。

孫悟空定了自己的去路，是看笑話似的與唐無(wú)易分說(shuō)的這件事。

唐無(wú)易看了看東勝神州這里，還處于大秦盛世的王朝，再聽(tīng)孫悟空說(shuō)佛子都即將出世，倒很疑惑。

人間有四大部洲，西牛賀州是靈山所在，本身就是佛門地盤，取經(jīng)的隊(duì)伍肯定不是從這里出發(fā)的。

因?yàn)樗^的佛法東傳，他就認(rèn)定了取經(jīng)人是從東勝神州啟程的，現(xiàn)在看來(lái)，他似乎找錯(cuò)了地方。

但是，問(wèn)題是，東勝神州這邊