仙、佛、神圣之后，名諱自然會(huì)從生死簿中被消去——畢竟已經(jīng)壽與天齊了嘛。

秦穆未成仙——人仙、鬼仙不算純粹的仙，生死簿上還是榜上有名的——唐無(wú)易要做的，就是找到安置東勝神州生靈的副冊(cè)，然后人為地干擾秦穆的投胎過程。

也就是說，他想讓秦穆投胎成什么人，就能讓他投胎成什么人。

西游記里，唐僧那頗為神奇的身世，就能看出佛門在其投胎經(jīng)歷中插手的痕跡。

有說法說唐僧的身世頗為可疑，不似陳光蕊親生，然而其長(zhǎng)大后的面目聲音，經(jīng)陳光蕊的母親確認(rèn)，與陳光蕊真是一般無(wú)二，再聯(lián)系到陳光蕊尸身受洪江龍王保管，一直未腐，其后還能還陽(yáng)，實(shí)在不能不讓人懷疑，這一切是否是已經(jīng)安排好的。

他們所處的是先秦時(shí)代的秦國(guó)，唐無(wú)易已經(jīng)有了大概的目標(biāo)，到時(shí)候讓秦穆重新投生為秦國(guó)公室即可。

他身有龍氣，又有秦公室血脈，這樣的干涉，也不會(huì)遭到反噬。

到時(shí)候，生死簿上自會(huì)生就新記錄。

至于秦穆本人如今的那一頁(yè)副冊(cè)，唐無(wú)易需要偽造一番。

生死簿上，一個(gè)人只有一頁(yè)，何時(shí)誕生，何時(shí)死去，生平經(jīng)歷，皆書于其上。

若是秦穆的生死簿上，出現(xiàn)兩段人生，那就一定會(huì)露餡。

能悄無(wú)聲息地將那一頁(yè)全數(shù)銷毀，偽造不存在，是最好的，若是神器有靈異，就得在秦穆的那一頁(yè)上添一句轉(zhuǎn)修鬼仙之類的臺(tái)詞，不讓人發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)轉(zhuǎn)世。

成仙之后，生死簿上的記載自會(huì)消失，到時(shí)候，這做的一點(diǎn)小手腳，也會(huì)被自動(dòng)收尾。

唐無(wú)易對(duì)自己徒弟是很有信心的，而且就算不成仙也無(wú)妨，只要他的謀劃成功，天地翻覆，地府的人發(fā)現(xiàn)不發(fā)現(xiàn)，就不重要了。

生死簿雖然只是副冊(cè)，但也不是能隨便修改的，須得與之配套的勾魂筆，方能在其上下筆。

勾魂筆目前被由陰律司的崔判——崔是姓氏，判是判官的簡(jiǎn)稱，值得一提的是，陰律司判官，幾乎全是崔家人，所以判官換屆了之后，依舊是崔判——持有，除卻十殿閻王特自批劃，判官之中，唯有崔判有刪改生死簿之殊榮。

唐無(wú)易又在地府待了幾日，將所有的情況摸透，又設(shè)想了不同情況下的方案，終于回轉(zhuǎn)陽(yáng)間。

此時(shí)陽(yáng)間，東勝神州，被稱為“柏舉之戰(zhàn)”的吳楚之戰(zhàn)早已結(jié)束，吳占楚都，楚國(guó)大夫申包胥已經(jīng)來(lái)到了秦國(guó)，哭求秦國(guó)發(fā)兵救楚。

這正是赫赫有名的申包胥哭秦庭。

自穆公以來(lái)，秦國(guó)便與楚國(guó)約為姻親，世代修好，已有幾世。

春秋之時(shí)，國(guó)君貴族尚講求禮義，無(wú)論是秦楚兩國(guó)一直以來(lái)修好，還是楚國(guó)畢竟百足之蟲死而不僵，都是值得秦國(guó)發(fā)兵的。

秦國(guó)不救楚，楚國(guó)之內(nèi)，也有忠臣，再加上與吳國(guó)一直有競(jìng)爭(zhēng)的越國(guó)，楚國(guó)也未必不能復(fù)國(guó)。

但是秦國(guó)興救楚之兵，損耗的就只是秦國(guó)的國(guó)力，除了有個(gè)好名聲，能得到什么？

秦國(guó)有好名聲有用嗎？

中原諸侯國(guó)又不會(huì)因此高看他們一眼！

唐無(wú)易回來(lái)的時(shí)候，他們已經(jīng)做好了決定。

秦國(guó)需要一個(gè)互相引為奧援的國(guó)家，楚國(guó)必須繼續(xù)存在，所以發(fā)兵是必要的。

只不過，秦國(guó)在發(fā)兵的同時(shí)，也稍微借用了一點(diǎn)外力，唐無(wú)易的幾個(gè)徒弟，包括他們新教導(dǎo)出來(lái)的一批人，就全都隱藏在秦軍隊(duì)伍之后，伺機(jī)而動(dòng)。

能為秦國(guó)保存多少有生力量，就看這群人了。

*

秦救楚之戰(zhàn)結(jié)束，弟子回來(lái)之后，唐無(wú)易就將秦穆單獨(dú)留下了。

他已經(jīng)熟悉了地府的情況，為免夜長(zhǎng)夢(mèng)多，自然是早些將原本的打算變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)才好。

秦穆現(xiàn)在只剩魂體，唐無(wú)易攜帶著也算方便，收起了徒兒的靈體之后，唐無(wú)易就往花果山行去。

花果山上，孫悟空做山大王做得不亦樂乎，唐無(wú)易來(lái)的時(shí)候，看到他正與六個(gè)結(jié)拜兄弟吃酒，吃得酩酊大醉。

孫悟空從東海龍宮得寶后，便與另外六妖王結(jié)拜為了兄弟，他那幾個(gè)結(jié)義兄長(zhǎng)便是牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、犭禺狨王。

花果山所處之地附近，共有七十二洞妖王，俱都拜服在孫悟空腳下，他那幾個(gè)結(jié)義兄長(zhǎng)，道場(chǎng)倒不在此處，不過彼輩都是有神通的，朝去暮回，天涯也視作咫尺了。

孫悟空乃是天生的仙胎，可是實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)生的目標(biāo)，又沒有外敵威脅之后，說得難聽點(diǎn)，他便整日醉生夢(mèng)死，和其余的妖怪沒有區(qū)別，都是沒什么大志向的。

看到了孫悟空浪費(fèi)自己天賦的享樂現(xiàn)場(chǎng)，唐無(wú)易現(xiàn)在對(duì)提前引這猴子下地府沒有一點(diǎn)的不好意思了。

這家伙，真的是該啊！

生死簿上記載著尋常人正常的生卒之年，但是，與仙佛神圣扯上關(guān)系之后，便不會(huì)在生死簿上顯示出來(lái)。

所以唐無(wú)易設(shè)計(jì)讓孫悟空對(duì)外呈現(xiàn)出的假死狀態(tài)，成功地引出了鬼差。

說實(shí)話，設(shè)計(jì)這件事的罪魁禍?zhǔn)滋颇橙?，還是很同情鬼差的。

他們也是盡忠職守，誰(shuí)知道會(huì)遇到孫悟空這么個(gè)煞星。

跟著渾渾噩噩的孫悟空的魂魄與鬼差，一起下到了地府，唐無(wú)易趁著孫悟空清醒過來(lái)，大鬧地府、勾畫生死簿的機(jī)會(huì)，將已經(jīng)找好序號(hào)的蠃蟲人屬的簿冊(cè)翻開，將里頭的記載更改掉。

負(fù)責(zé)簿冊(cè)的判官很倒霉，要和頂頭上司冥王一起承認(rèn)孫悟空的怒火。

唐無(wú)易親眼看見判官將飽蘸了濃墨的筆從房里拿出去，遞給孫悟空，讓他在生死簿上勾畫。

這個(gè)防備，實(shí)在是松懈得夸張了。

也難說陰間是真的沒有防備力量，還是覺得此事蹊蹺——畢竟孫悟空確實(shí)沒到壽終的時(shí)候——不敢與其動(dòng)手。

更何況，唐無(wú)易才不相信孫悟空要參與西游之事，佛門沒有提前做好安排，其余的勢(shì)力一點(diǎn)消息都沒收到。

更改了簿冊(cè)，不喝孟婆湯，唐無(wú)易將徒兒送去投胎。

雖然是在地府，但同樣被唐無(wú)易施法隱沒了身形的秦穆，倒沒有多少離別的傷感。

畢竟他相信師父的能力，他們很快就能再見的。

所以，熊孩子離別前的最后一句話，是這樣的：“如果陰間天子和判官就是這樣的烏合之眾的話，我上我也行啊?！?/br>
唐無(wú)易：……

你就仗著要投胎了，不能打你是不是？

熊孩子，你敢學(xué)那猴孩子你試試看！

抹平了痕跡之后，唐無(wú)易回轉(zhuǎn)陽(yáng)間，在孫悟空大鬧地府的掩蓋下，他的行動(dòng)悄無(wú)聲息。

他是要和孫悟空合作的，所以后續(xù)被人發(fā)現(xiàn)他和孫悟空有首尾，孫悟空提前被拘魂和他有關(guān)，他也不在意。

只要徒弟暗地里轉(zhuǎn)生的事，能在此之前不被發(fā)現(xiàn)就足夠了。