最初版的差距已經(jīng)拉開了很大了。

誠然，的修煉者不弱，屢屢壓陰癸派傳人一頭，但是問題是，從最初創(chuàng)立一直到如今，都有著傳承，陰癸派所擁有的，只是的幾分之一而已，從中就可以看出這些功法的差距。

與有關(guān)的線索，管他正道、魔道，反正武林中人是不可能輕易放棄的！

所以魔門的某些人，為了獨享線索，都快將腦漿都打出來了，最后居然被人橫插一杠。

被正道欺負(fù)了，就要把場子找回來。

慕清流這個魔門圣君雖然看起來是個好人，名士風(fēng)&流的模樣，但是真的動起手來，也絕對不容小覷。

朝堂爭鋒，最少不了的就是犀利的眼光與深厚的城府，而慕清流這兩樣都不缺。

他之所以會那么大方地及時通知向雨田，除了是要再拉一個鎮(zhèn)場子的人出來，示意以佛門為代表的正道，以及近些年表面上已然不參與紛爭、但是影響力絕對不曾像表面上一樣大為衰減的道門，他們魔門有高手，有膽子就來試試外，還因為，為了惡心佛門，他已經(jīng)故意將許多消息都散播出去了。

唐無易在知曉驚雁宮的存在后，最在意的，其實是高歡上次進(jìn)入驚雁宮的時間。

驚雁宮的地址不定，而里頭有什么，唐無易知道得和親身經(jīng)歷者一樣清楚，他唯一需要確定的，就是這地方上一次出現(xiàn)，到底是什么時候。

萬幸的是，高歡是在何年進(jìn)入驚雁宮的，并未隱瞞，而是確切記載了下來，連他在何地見到的驚雁宮，都有說明。

對于其他人來說，驚雁宮的地址與里頭的詳細(xì)說明才是最重要的，但是對唐無易來說，只要知道了時間，那一切都好辦了。

高歡大約在三十年前發(fā)跡，這位專擅東魏朝政十六年的大人物，在后半生中最重要的幾場戰(zhàn)爭中接連敗北，終于憂憤成疾。

然而以高歡的武功，即便是指揮大軍不利，也不會在某次戰(zhàn)爭落到僅有數(shù)騎逃脫的下場。

除非，他的身體在那時候就已經(jīng)出現(xiàn)了問題。

修煉的高歡，即使在晉陽城中稱尊，遙控鄴城之中的皇帝，也不會因為耽于享樂而輕易的疏于修煉。

而能給他造成嚴(yán)重傷勢的，除了驚雁宮的那頭守護(hù)魔獸，不作他想。

東魏孝靜帝元善見興和元年，也就是此君為了得到更多的信任與保障，在多年求娶后，終于成為高歡女婿的那一年。

聯(lián)姻對于世家大族來說是一件很常見的事，但是如果明明已經(jīng)成為了權(quán)臣，也已經(jīng)在當(dāng)初拒絕過皇帝求娶的請求之后，又改變了主意，成功讓皇帝成為了自己的女婿，結(jié)合現(xiàn)在分析出來的情況，高歡的做法，就非常值得探究了。

驚雁宮七十年一現(xiàn)，根據(jù)唐無易的記憶，到時候應(yīng)當(dāng)已經(jīng)到了隋煬帝大業(yè)年間。

離幾十年后那個時代的風(fēng)起云涌，位面之子引領(lǐng)武林風(fēng)潮，也要不了幾年了。

看起來，兩個位面之子的氣運(yùn)相加，還是抵不過一個人的福運(yùn)，一加一也不一定等于二，這才是幾十年后，攪動天下風(fēng)云，驚雁宮卻未曾出世的真正原因。

唐無易相信，等到現(xiàn)在江湖上的人打生打死，終于總結(jié)出更詳細(xì)的資料，前往高歡帛書所載的驚雁宮所在地準(zhǔn)備通關(guān)，卻一無所獲，連地方都沒找到的時候，那個場面，一定很好看。

不過驚雁宮的出世和天命之子即將崛起的時間太過接近，也還是令人擔(dān)心。

他唐某人運(yùn)氣好，不代表到時候這個世界的天命之子，不會在天道的引領(lǐng)下跟著他一起進(jìn)去摘桃子?。?/br>
所以，他現(xiàn)在就應(yīng)該開始準(zhǔn)備了。

驚雁宮的循環(huán)路線以及能否影響它的運(yùn)行規(guī)律，這些東西，他還有幾十年的時間可以研究，而布局，現(xiàn)在就要開始了。

局布得越早，線埋得越深，才能讓別人越理不清頭緒??！

笑傲一時不算什么，笑傲一世才是真的，這個道理，唐無易早就已經(jīng)懂了。

第一個布局……

嗯，未來的邪王石之軒，修煉的是花間派和補(bǔ)天閣的功法，與補(bǔ)天閣有緣是吧？

不知道圣君有沒有興趣為他兼修兩派功法而死掉的不知第幾個親傳弟子收個弟子傳承衣缽呢？又或者，有沒有興趣為花間派再收一個親傳弟子來呢？

第七十七章布局

唐無易在圣君慕清流收徒這件事上,完全沒有要坑人的意思。

未來的邪王石之軒，本身就是個資質(zhì)很好的人，唐無易完全是出于熱忱，想要幫助他才對。

花間派的武功心法,在魔門的兩派六道之中,實在算是不起眼,即便圣君慕清流本人天縱奇才,也不能奢求門派后輩子弟能像他一樣做得好，或者做到更好。

那么學(xué)習(xí)更多的頂尖功法是勢在必行的。

魔門之所以稱之為魔，當(dāng)然還是有其原因的。

在無數(shù)年的躲躲藏藏中,諸子百家時代的輝煌早已被埋葬在腐朽之中,魔門中人的行事風(fēng)格,從“斬俗緣”這樣的“小事”之中,就體現(xiàn)得淋漓盡致。

花間派與上流社會與正道的接觸再怎么頻繁,也改變不了這個門派同樣屬于魔門,每個角落都充滿著魔門印記這個事實。

這也就意味著,花間派在魔門各大門派中想要脫穎而出,繼續(xù)這一代圣君慕清流的神話，除了寄希望于后輩門人的出色天資外,就是要有一部足夠強(qiáng)力的傳承功法了。

事實上,之前的圣君慕清流之所以能被陰癸派說動,還是因為陰癸派報給他的消息,那個和有關(guān)的消息正好與他利益相關(guān)罷了。

魔門中人修煉的在魔門的故老相傳中,已經(jīng)被神話成了真正的魔神所作。

但是實際上,有著完整的邪極宗傳承的向雨田，是早就知道的真正作者的身份的，而唐無易這個開了掛的家伙,就更不用了。

是由一位天縱奇才、自稱為魔之人所編纂的。

其人所依據(jù)的功法底本，自然是從前的諸子百家的修行法門，但是在統(tǒng)一編纂成之后，互相之間雖然相對獨立，但也有所聯(lián)系。

最初雖然帶著個魔字，但仍不失諸子百家的堂皇大氣，但是魔門過了這么多年的陰溝里老鼠般的日子之后，一代代心懷憤懣、被打壓的魔門中人，已經(jīng)徹底將功法變成了魔道。

花間派的武功算是其中扭曲程度較輕的，但這也改變不了，能與花間武功相互融合、提升的，大部分只能是魔門武功的事實。

雖然一直有傳言，圣君在百年前就得到了補(bǔ)天閣的傳承，并且想要將花間派與補(bǔ)天閣的傳承相互融合修煉