。

早在前幾年的時候，他便重新和自家兄長聯(lián)絡(luò)上了，兄長為他另行安排的近支堂弟身份，也是他這兩年以真面目行走江湖時的偽裝。

至于使用真實身份，呵，當(dāng)初陰癸派不知道什么人，可是專門來阻止過前任補天閣主斬俗緣的，他要是用真實身份，那在魔門，起碼在陰癸派高層之中，他的行動就沒有秘密了。

他往年探親并不是在這個時候，這一回的主要目的，乃是為了義平陵的線索。

陵寢修建，是要用到圖紙的，若是這圖紙沒有被燒毀，唐無易就能從中得到義平陵的種種信息。

即便這義平陵只是為了掩人耳目所做的疑冢，高歡的真實陵寢另有地點，只要有足夠的資料，唐無易也能從中找出蛛絲馬跡來！

第七十三章邪極

唐易,字連山，太原晉陽人，晉昌唐氏嫡支，唐邕族弟,以散騎侍郎起家。

這個身份,就是“唐觀”失蹤之后,唐無易在官面上能采用的另一重身份了。

散騎侍郎常被授予公卿與權(quán)貴子弟,其實是個閑職，但是有一個優(yōu)點，那就是起點高。

而有了這么一重身份,想要查閱什么資料或者在朝廷之中向上爬,就簡單許多了。

神武帝高歡是高洋之父,他的妻子也就是婁太后尚在人世,而在唐無易記憶中,婁太后作為一連生育了好幾個皇帝兒子的成功女性,毫無疑問是被送到義平陵和她丈夫合葬了的。

也就是說,與高歡陵寢有關(guān)的資料并不難找。

不到一個月,唐無易就從北齊藏書中找出了線索。

說實話，只要有足夠的資料,尋人陵寢并非難事。

而且北齊如今尚未滅亡,先帝陵寢、今上陵寢的位置都很是簡單明了,如果只是為了確認地址的話,不知有多少權(quán)貴公卿的筆記里會有記錄。

但是,唐無易要找的,除了義平陵確切地址，還有高歡陵寢的布局，以及可能疑似高歡真實陵寢所在的地方。

他穿梭過不知多少個世界了,后世的各類史料，他的腦子里都有印象，系統(tǒng)那里還將他在各個世界收集的這些書籍、資料、信息全都收錄了起來。

根據(jù)宋人司馬光所編纂的所載，義平陵乃是高歡疑冢，實際上秘密在某地石窟邊上鑿山為xue，靈柩入內(nèi)后，工匠悉數(shù)被殺以掩蓋此秘。

不過北齊亡國后，一個知曉秘密的工匠之子暗中“發(fā)石取金”，盜了高歡真陵。

對于這種記載，唐無易原先只是姑妄看之的。

北齊和宋朝隔了有多少年??？這么久遠的事情，怎么時人不曾記載，反倒是將近五百年后的宋朝人知道了這件事呢？！

而且后人修的史書，若是與前朝相隔時間太遠，是不能盡信的。

就以新、舊唐書作比好了。

成書于后晉時代的——此書原名就為，只不過是在歐陽修等人新修了一版，才被改稱為——因為與唐朝滅亡時間比較接近，史料來源比要豐富可信一些。

唐有女皇武則天，關(guān)于武則天掐死自己的親生女兒安定思公主以嫁禍王皇后之事，絲毫沒有提起，唐人蘇冕——此君出生于玄宗開元二十二年——所撰、記錄唐代高祖至德宗九朝史事的，也絲毫沒有記載。

然而，到了宋人歐陽修的與司馬光的當(dāng)中，這件事被堂而皇之地記錄在冊，似乎已經(jīng)被認定為是事實。

這種只有當(dāng)事人才知道的隱秘，到底是怎樣的歷史發(fā)明家，才會信誓旦旦地認為自己所載就是正確的呢？！

所以唐無易雖然在后世書籍上看到了一些與高歡陵寢相關(guān)的線索，但還是以第一手資料為準(zhǔn)，要親身尋找一番才罷休。

而且，到底是不同的世界，誰知道具體有何變化呢？

但就是找過了資料，發(fā)覺高歡本人竟然是個高手——要不然也不可能取元魏而代之——唐無易才改變了想法。

北齊皇室的高氏家族，號稱出身郡望渤海高氏，到了如今，這種說法已經(jīng)漸漸占了主流。

但是，就像李唐皇族號稱是郡望世家隴西李氏之人，但還是有人說他們是與郡望世家攀關(guān)系，刻意提高自家門第一樣，還是有人懷疑，北齊的高氏皇族，并非渤海高氏之人，只是因為權(quán)勢而刻意聯(lián)宗而已。

郡望世家的家譜都是他們自己修的，渤海高氏的人如果自己都承認了自己與北齊高氏皇族乃是同族，難不成外人還能非逼著他們改口不成？

然而高歡之所以能給高氏皇族積攢下這樣的好底子，全靠他的武功。

當(dāng)年的高歡武功之高，可以說是冠絕一代，別說朝廷里了，就是江湖上，也沒有幾個人能比得上他的。

這個世界，純粹走文官路子，或者家族內(nèi)部只有寥寥數(shù)人修煉殺伐武道的，依然被稱為郡望，看書面意思，便是一郡之地的望族，頂尖郡望世家，在整個天下都擁有很強的影響力。

畢竟，各個郡望家族，最初的發(fā)源地是他們所在的郡，但是家族子弟若是為官或者游歷，天下各地都會出現(xiàn)他們的身影，影響力也會隨之?dāng)U大。

這種郡望士族，還有個代名詞，稱作門第閥閱。

這些稱呼，原本是這些家族的宅邸所擁有的特殊特權(quán)，譬如“第”，就是大門可以開在通衢；“閥閱”，就是這些人家門口的柱子，上面專門記載著這些仕宦人家先人的功績，左稱“閥”，右稱“閱”，其后就被用來指代這些家族的特殊門第。

而在這個世界，只有士族之中最為強大的那幾個家族，有無上強者坐鎮(zhèn)的，才有資格被稱為某閥。

當(dāng)今世上，有宇文閥、宋閥、獨孤閥三閥，而在幾十年前，在高歡的坐鎮(zhèn)下，高家也能被稱為高閥。

至于原著中的李閥，嗯，李淵本人還只是個剛出生沒幾年的娃娃呢，現(xiàn)在的北周權(quán)臣是宇文泰，李淵他爹雖然娶了獨孤氏，但是和宇文泰又沒有關(guān)系，現(xiàn)在的李家在北周還真不能算是太顯眼。

其他門閥的事情暫時略過不表，只說北齊的高氏皇族。

高歡坐鎮(zhèn)的高家可以被稱為高閥，按理說，他的后代，怎么著也能出兩個武道高手。

但是很不幸的是，高歡死得早，除了現(xiàn)今的皇帝高洋，他的其他子孫全都不怎么成器。

這也是為什么陰癸派的人能肆無忌憚地將力量伸到高齊皇宮、王府內(nèi)院之中的原因。

畢竟高齊的皇族本身沒幾個修煉有成，那么他們就輕易感覺不到后院女子身上的內(nèi)功修煉的痕跡。

而有武功的人想對不會武功的人做些什么，那實在是太簡單了。

所以現(xiàn)在的問題就來了，