局棋已經(jīng)被玩得很零落了，如果沒有完顏雍的“中興”，金國雖然被完顏亮掰正到了漢化發(fā)展的正道上，但是多年女真?zhèn)鹘y(tǒng)的反噬能把整個金國都給燒沒掉。

完顏亮死后，完顏雍雖然要收拾殘局，但是舊有的頑固守舊派都已經(jīng)被提前收拾干凈了，局面一片大好，金國也被續(xù)命了幾十年。

如果按照正常發(fā)展的話，完顏雍在完顏亮死后，很快就能走上人生巔峰了。

但是，誰讓這個青黃不接的時間點太好了，而且還正巧讓唐無易給趕上了呢？

而且由于地理位置的原因，唐無易這個全真道“賊首”竟然占據(jù)了大金公認的都城中都，鬧得在東京遼陽府、南京開封府登基的完顏雍、完顏光英反而更像是反賊。

大金五京十九路，各處都有全真道的宮觀，再加上百姓景從，很快，遼陽府和開封府幾乎就淪陷成了兩座孤城。

全真的兵馬能擴張得那么迅速，與由全真弟子組成的精銳兵馬皆會武功，那些信眾都甲器皆備、糧草供應(yīng)充足不無關(guān)系。

當然，也少不了武俠世界特有的開掛。

傳說中很俊的重陽道長、處章、處鴻、處明道長等等，他們都是怎么傳開的名聲？

當然是統(tǒng)帥精英道兵的時候，在斗將之時展現(xiàn)了自己超高的武藝了！

唐無易：不要在意，這都是基本cao作，基本cao作！【純良的微笑·jpg】

完顏雍and完顏光英：要臉啊喂！

遼陽府還好，乃是后世的黑龍江一帶，作為龍興之地，這地方其他的不說，機動性還真沒得說，就算現(xiàn)在許多女真貴族已經(jīng)退化了，但真的鐵了心想要退走，也是沒問題的。

開封府那邊就很慘了，前有狼后有虎，去投奔宋朝都要擔(dān)心下一秒會不會被趙構(gòu)給賣個好價錢。

全真道的人畢竟都是以道士為主，而且與正一道那些允許娶妻的道士不同，全真道的道士，是要出家住廟的。

沒有子嗣，先不管道國要以怎樣的形式傳承，在對待前朝皇室的態(tài)度上，就會顯得緩和一點，畢竟還沒有威脅到自己的切身利益。

完顏光英又只是幼主，所以徒單太后親自出面——這也已經(jīng)說明朝堂上的意見大部分已經(jīng)統(tǒng)一了——投降。

這樣的做法就非常識相，所以唐無易投桃報李，送了完顏光英一個爵位——歸義侯。

完顏雍的處境一下子就壞起來，說實話，他很能干，但是在這樣的情況下，越能干的人，反而會越慘。

你前朝的人這么厲害，讓我們新朝的人怎么想？

不弄死你，簡直寢食難安，對不？

完顏雍率領(lǐng)著一幫女真貴族、大臣以及殘余大軍匆忙外逃。

這個時候的草原上，作為頭狼的女真族入主中原還沒有多少年，他們豢養(yǎng)的狼犬都還沒有來得及開始肆意成長，就遇上了舊老板回老巢，順帶一路逃亡——指不定還能遇上在西域、漠北、中亞等地區(qū)開心地毆打小朋友的契丹人建立的西遼王朝。

北國大地一掃妖氛，唐無易心情愉悅地開始準備稱制建國。

金國這邊風(fēng)起云涌，看得宋朝是目瞪口呆。

至于某些人想讓他們主動歸附的幻想，早就想好了自己的地上道國計劃的唐無易表示tan90，不可能的，死了這條心吧。

道國的建立還在籌劃，行政系統(tǒng)怎么和全真道的道士體系結(jié)為一體——畢竟道國里總不可能還用儒生治國吧？——這都是要解決的問題，所以建國稱制留在了明年的元旦，索性只剩幾個月的時間了，也不算太久。

道國這邊還沒建國呢，隔壁宋朝，趙構(gòu)就禪位了。

這幾個月的風(fēng)起云涌確實把這老頭子嚇唬得夠嗆，如果南宋真的要亡了的話，他效仿他爹徽宗趙佶提前禪位，把亡國之君的名號讓給兒子背的做法，這鍋甩得，確實很有乃父的風(fēng)范。

第25章稱制

第二年，壬午年的元旦，在寒風(fēng)瑟瑟中，北國人民迎來了太上道國的建國大典。

全真道此次建國稱制，國號“太上道國”，都城便是中都大興府。

當然了，現(xiàn)在的太上道國不像金國有五個都城，因此除了大興府保留都城身份，改稱“京師”之外，其余城市，包括開封府在內(nèi)，都降格了。

堂而皇之地立國之后，全真道在宋朝，乃至于西夏、大理等地看來，就不僅僅是勢力龐大的道教組織那么簡單了。

沒有立國，沿用原本的宗門體系，那勢力再龐大，也只是個門派而已，華夏民情在此，門派勢力再龐大，民眾認同度也沒有國家高。

可是立國之后，全真教就不是一個門派那么簡單了。

太上道國立國后，以掌教為帝，以掌教道號為年號，因而定年號為太虛。

太虛帝令人修整北宋諸帝陵寢，收斂諸帝尸骨，只從舉動來看，對趙宋可謂是極為友好了。

可是僅僅是對漢人朝廷的友好，可不能讓太上道國就這樣舉國內(nèi)附，讓趙宋不費吹灰之力地“收復(fù)”失地。

況且，趙宋境內(nèi)，因為一直以來崇道的關(guān)系，道教的發(fā)展相當蓬勃，縱然道教之內(nèi)有門戶之別，但是這活生生的道國立在那里……臨安朝廷上至太上皇、皇帝，下至文武百官，對全真教的忌憚之心一直沒有消去。

行軍打仗講究個出師有名，起碼在士氣方面有一定加成。

沒有個名頭強行開打也是可以的，但是現(xiàn)在的問題是，太上道國和金國不一樣，金國是異族，太上道國是漢族，士氣加成的可能性不高，而且南宋朝廷的戰(zhàn)斗力一向偏弱，雖然這么多年來，他們的軍隊得勝比率居高不下，但是那都是守城戰(zhàn)，對于攻擊戰(zhàn)他們一向都是不在行的。

大宋朝廷那邊還在那里假裝無事發(fā)生，唐無易已經(jīng)定好了下一階段的三步走計劃。

大理、西夏and大宋：QAQ！

當然了，既然已經(jīng)建國了，在做事之前，總得把內(nèi)務(wù)先安排好了再說。

地上道國，乃是史無前例的國家，道國的皇帝是他這個掌教，也就是說，未來的掌教就是皇帝了，那不按血緣選太子的話，這皇位該怎么傳承？

道士有能成親的，也有不能成親的，能成親的道士是正一道的，全真道的教義，明明白白就規(guī)定了道士不能成親。

那這道國，該如何傳承下去呢？

大家都沒有自己的親生子嗣——當然，侄子、外甥之類的近親還是有可能存在的——但又不可能完全避免自己的私心，因此，純粹按血緣來的話，他們自己人就能先斗個你死我活。

該怎么解決這樣的情況呢？

唐無易想到了一個類似的政權(quán)，那就是西方的梵蒂岡，或者說教皇國。

即便不少教皇、紅衣主教私下里都有私生子，但是卻極少