七子之一，乃是來(lái)歷既清白又深厚的全真?zhèn)鞒?，而全真教，?dāng)年可是威勢(shì)赫赫，少林比之仍有不如的門派！

“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”的名頭，唐無(wú)易在第一世的時(shí)候就聽過，就算沒看過原著、沒看過那一部又一部的翻拍，好歹也知曉名聲。

就算當(dāng)年全真教稱雄的時(shí)候，少林因早年舊事還處于封山期間，正道魁首的名頭相當(dāng)于是他們拱手相讓的，這又有什么關(guān)系？

總而言之一句話，俺們?nèi)A山祖上也是闊過的！

已經(jīng)闊過的，衰落了之后，總想再闊氣起來(lái)，而還在闊氣的，又不想讓那么多人來(lái)分一杯羹，互相之間本就提防著，唐無(wú)易給了證據(jù)之后，也不需要多說(shuō)什么，華山派的師伯師叔、師兄師弟們，你一言我一語(yǔ)的就開始完善他當(dāng)初提出來(lái)的那個(gè)頗為陰謀論的設(shè)想了。

于是華山的發(fā)展如今終于定下了基調(diào)，恢復(fù)當(dāng)年全盛時(shí)期的地位，抗衡少林。

至于這個(gè)全盛時(shí)期，是華山派有史以來(lái)最強(qiáng)大的時(shí)候，還是全真教的全盛時(shí)期，那就見仁見智了。

門派發(fā)展定下了基調(diào)，再加上如今整個(gè)門派也只有那么幾個(gè)人，被視為離間計(jì)的產(chǎn)物的劍氣分宗，就在實(shí)際上被廢除了。

不管門人心中認(rèn)為劍道重要還是煉氣重要，明面上，華山堅(jiān)持的原則如今只能有一個(gè)——?jiǎng)獠⑴e。

人的精力有限，實(shí)際修煉的時(shí)候怎么樣管不著，但這條原則，必須要貫徹下來(lái)！

雖然少林已經(jīng)成為了華山派的假想敵，但是飯要一口一口吃，總不能一下吃成個(gè)大胖子，所以到目前為止，重新成為五岳劍派的魁首才是重中之重。

如果說(shuō)這是一款以華山派的崛起之路為賣點(diǎn)的游戲的話，那么少林就是最強(qiáng)的關(guān)底大boss，而打boss，是需要隊(duì)友的。

正道中人，恥于與魔道為伍，所以日月神教首先被刨除了，五岳劍派里的其他門派，在華山派眼里，并不能稱得上是好的助力，武當(dāng)和少林還保持著相當(dāng)?shù)哪酰缃襁@天下龍頭門派的位置，有兩個(gè)就夠了，再加一個(gè)，就真的太擠了。

如果華山崛起后只往少林身上咬rou的話，武當(dāng)還可能睜一只眼閉一只眼，但是要武當(dāng)無(wú)私地幫助華山對(duì)抗少林，那是不可能的。

思來(lái)想去，華山若想快速地恢復(fù)以往的實(shí)力，最快的法子，竟然是與朝廷合作！

在這個(gè)時(shí)代，江湖與朝廷勾連，攤上個(gè)朝廷走狗的名頭，那就是自絕于武林。

但是若說(shuō)這些江湖大派，在朝廷方面一點(diǎn)兒關(guān)系也沒有，那就是掩耳盜鈴了。

武當(dāng)山上，那堂皇大氣的真武宮，就是當(dāng)年的太宗皇帝朱棣——如今那位入繼、搞出大禮議之爭(zhēng)的嘉靖帝還沒影兒，就連他那沒當(dāng)過皇帝都被他抬進(jìn)太廟里的爹也才剛出生沒幾年，朱棣的廟號(hào)自然也沒被改作成祖，太廟里，這位還是原汁原味的“太宗”——大興土木修建起來(lái)的。

而少林，畢竟是流傳千年的古剎，香火一向旺盛得很！

再加上提及江湖，便是少林武當(dāng)，他們的隱形影響力有多少，根本就不必多說(shuō)！

不過真要論起來(lái)，華山在這方面的影響力一點(diǎn)兒都不比這兩派弱。

如今的朝廷崇道，宮中、京中的達(dá)官貴人供奉的道士不知有多少，巧的是，這天下的道士，分全真與正一，全真一脈的道士，說(shuō)起來(lái)，可不都和華山派有關(guān)系嗎？！

正經(jīng)論起來(lái)，華山派的名字應(yīng)當(dāng)叫全真華山派，全真創(chuàng)派祖師王重陽(yáng)的嫡傳弟子郝大通的道統(tǒng)，誰(shuí)敢說(shuō)他們不能算全真？

而有了這一層香火情在，無(wú)論是想要朝廷給予適當(dāng)?shù)膸椭?，還是尋找助力，都能方便許多。

第6章引見

明清兩代，若論佛道的總體實(shí)力，自然是不如前代興盛的。

全真教自當(dāng)初的七子各自立下傳承以來(lái)，支派愈加繁多，而總體實(shí)力，卻不如往常。

若是正史世界，自大明建國(guó)之后，皇帝重正一而輕全真——畢竟全真教在元初時(shí)代與蒙古朝廷合作無(wú)間，風(fēng)光無(wú)限，末代掌教更是舉全真全教之力保元順帝安危，那到了大明朝，自然也要有被拉清單的準(zhǔn)備——但是這里是武俠世界啊，當(dāng)初的全真教，也為漢人流過血，也為漢人出過力，甚至在蒙古露出真面目后一直奮斗在抗擊蒙古的戰(zhàn)線上，所以在大明朝的境況要比正史上好上不少。

而張三豐的武當(dāng)派，論及派系，是屬于全真一脈而不是正一一脈的，他們也算是全真比較興盛的支系。

傳承自丘處機(jī)的全真龍門派是全真各支脈里發(fā)展最好的，已經(jīng)幾乎脫離道士行列的華山派找上門去敘香火情，人家便也給指了個(gè)明路。

都是全真七子傳承下來(lái)的道統(tǒng)，是自家人，他們也不坑人，朝廷那邊，能替華山引見的，自然會(huì)出力，可是華山畢竟是武林門派，和他們純當(dāng)?shù)朗康?，已?jīng)不是一路人了。

張三豐雖不是純粹的自家人，但是教派規(guī)矩在那里，只要當(dāng)了道士，從了哪方的規(guī)矩，便是哪脈的，有記載，張三豐自己是承認(rèn)屬于全真道士的，在道錄司的檔案里，武當(dāng)可與正一扯不上什么關(guān)系！

他們真要有什么大麻煩，倒不如去找武當(dāng)，他們其他幾脈也會(huì)從中說(shuō)項(xiàng)的。

為表鄭重所以親自出動(dòng)的岳不群當(dāng)即就呵呵了，真要這么簡(jiǎn)單就好了，可是他們?nèi)A山不愿就此放棄武功，純做道士，但只要在江湖上有利益糾葛，什么同為全真的情誼，什么正道魁首的氣度，都是扯淡！

回了華山，岳不群召集同門，在議事堂里無(wú)奈地將情況說(shuō)明了。

悲觀一點(diǎn)想，聯(lián)系朝廷，獲得支持，再光復(fù)華山的路，算是堵死了。

唐無(wú)易卻不這么認(rèn)為。

他在第一世的時(shí)候看的書多，歷史書籍看了不少，修煉武道之后，記憶里的東西總是能回憶起來(lái)的。

這雖然是個(gè)武俠世界，但是朝廷方面，走向還是和歷史一樣的。

如今正值成化帝在位，這位的太子朱佑樘，就是未來(lái)的弘治帝。

甭管現(xiàn)在在萬(wàn)貴妃放開對(duì)皇帝子嗣的控制再加上狂吹枕頭風(fēng)后，墻頭草們對(duì)太子儲(chǔ)位的穩(wěn)固有多悲觀，未來(lái)的皇帝，依舊是朱佑樘，這是鐵板釘釘，絕對(duì)錯(cuò)不了的。

弘治帝頗得士林贊譽(yù)，但是不代表道士在他身邊真的一點(diǎn)出路讀沒有。

孝宗弘治帝因幼年際遇再加上過于勤政，一直身體不好，晚年寄希望于佛道，能夠改善他的體質(zhì)，說(shuō)得再明白點(diǎn)，哪個(gè)皇帝沒做過長(zhǎng)生不老的夢(mèng)呢？

本來(lái)成化帝也是個(gè)很好的突破口，但是按照華山如今的景象，真要在朝廷那邊取得皇帝的信任，混出頭，不是一年兩年的事，到時(shí)候，成化帝都要涼了！

現(xiàn)在去太子身邊露個(gè)臉，過個(gè)幾年，等到這位登基