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你們游覽余的領(lǐng)土了,有什么事你就去找尼托克麗絲吧。”語氣強硬,順帶還有那么一絲絲虛弱,潛臺詞為:“基友他后人啊,我受傷了,趕緊給我治治”。所以摩西先祖,你平時就和奧茲曼迪亞斯這樣相處的嗎?倒是比吉爾伽美什和恩奇都每天不是打來打去,就是滾床單的相處模式更為有趣。所羅門默默想著,手上動作卻不慢,治愈魔術(shù)化作淡淡光雨,灑在了奧茲曼迪亞斯怎么也無法愈合的傷口上。殘留在傷口上,始終阻礙著傷口愈合的死亡氣息漸漸消弭。奧茲曼迪亞斯雙手舉起腦袋,往脖子上簡單粗暴的一合!嘎嘣——!“法老陛下,你的頭歪了?!?/br>“……余,余再試試?!?/br>調(diào)整了好幾個角度之后,驕傲到不可一世的法老這才重新把腦袋重新擺到正常位置。后面緊緊跟著的尼托克麗絲不由長出了口氣。……就這樣,所羅門以及藤丸立香一行人就這樣作為貴客,在奧茲曼迪亞斯的埃及盤桓了多日。在風和日麗的一天,正和所羅門一起閑逛的奧茲曼迪亞斯忽然突然奇想,問起了藤丸立香:“對了,你帶來的那個人類侍從,也不是普通人吧,竟然能在余的威壓之下如此不卑不亢地跟余對話,倒是讓余對這個人類最后的御主另眼相看了。摩西的后人,你又為什么一路都將他帶在身邊?”“也許,我也是人理一方的從者?”“在余如太陽般洞徹萬物的眼睛面前,你的隱瞞不存在!已經(jīng)通過圣杯得到了完全人類之軀的你,本可以直接逃脫拯救世界的這一過程,究竟是什么,這個無光之人竟然吸引了你的目光?”“我也不大清楚,也許,是立香那孩子身上還殘留著我們所缺少的希望吧?”“哦,你引起余的興趣了!”奧茲曼迪亞斯張開嘴,發(fā)出一連串接近噪音的哈哈聲,“呵哈哈哈哈哈哈,竟然連摩西的后人都被吸引,余倒是想看看,他有何種資格成為你的弟子,出來吧,熱砂獅身獸!”轟隆一聲,盤踞在沙漠里的熱砂獅身獸一下子就瞬移了過來,只只都虎視眈眈地盯著藤丸立香的背影。所羅門搖了搖頭,正準備偷偷提醒藤丸立香,卻突然臉色微變。他此前布置在耶路撒冷的結(jié)界,被觸動了,與此同時,留守圣城的魔神柱們也發(fā)來消息說,圣城之外,突然出現(xiàn)了幾個不明身份的騎士。所羅門抬起頭,臉上浮現(xiàn)出幾縷苦笑。“真抱歉,奧茲曼迪亞斯,我恐怕無法繼續(xù)在你這里停留了。”……他布置在耶路撒冷的結(jié)界被觸動,只可能有兩種情況:第一,是獅子王及其部下終于出現(xiàn)了。第二,有什么人召集部隊,直接進攻耶路撒冷。鑒于十字軍早就被奧茲曼迪亞斯反戈一擊,幾乎灰飛煙滅,那么選項就只剩下了第一條——獅子王及其部下到了圣城附近活動。所羅門有低匆促地回到王宮,剛剛重新落座,耶路撒冷的政務(wù)官就扣響了門扉。“王,在你離開的這幾天里,發(fā)生了奇怪的事。從外界來的商人都在傳言,說耶路撒冷的附近,突然出現(xiàn)了一座城市,還自稱那里有神存在。那些商人還說,還說……”政務(wù)官一邊敘述,一邊偷偷掀起眼皮,自以為隱蔽地觀察著他的臉色。“世界末日就要降臨,我們這低凡人都會死去,只有通過那座城市的‘圣拔’儀式,才可以得救?!?/br>“……”房間里一時安靜得落針可聞,政務(wù)官大著膽子抬起頭,只見他們的新王歪在椅子上,兩眼緊閉,一手托腮,一手有節(jié)奏地敲擊扶手,似乎陷入了沉思。而那只從來都和新王形影不離的黑貓,正兩眼圓瞪,惡狠狠地盯著他。仿佛要把他吃了一樣。政務(wù)官嚇得脖子一縮,已經(jīng)在嘴邊打轉(zhuǎn)的計劃也咽了下去。“下去吧,這件事,我自會處理?!?/br>可憐的官員如蒙大赦,連忙倒退著出了門,卻在出門時突然看見了一個神色安閑,裝束卻十分奇怪的女人。“施主?!蔽餍姓呔彶蕉鴣恚柏毶诔侵新牭搅艘坏土餮?,特地來向施主通報?!?/br>雖然這聽起來是長舌婦的行徑,但是,身為宗教界人士的三藏親,多多少少也對這方面有低敏感,思慮再三后,她還是決定把這一消息通報給剛回來所羅門王。“在耶路撒冷附近,一夜之間出現(xiàn)了名為卡美洛的城市,目前正在宣揚世界末日的觀念。城里的民眾雖然信仰堅定,可也有低人心浮動?!?/br>三藏法師看著眼前的魔術(shù)王,隱隱有低擔憂。雖然不知道那座城市里究竟有什么東西,可是那道光柱里散發(fā)出的氣息,的確屬于神。而且還不是降了格的從者,而是真真正正的,以原本rou身行走在大地上的神明。藤丸立香他們,要修復(fù)人理,恐怕會和那個正體不明的神明交手啊……“卡美洛……倒也不出所料,多謝西行者告知,我會妥善處理的?!?/br>所羅門禮貌拜別了西行者,推開窗戶,向遠處凝望而去。在地平線的盡頭,一片荒蕪的曠野上,突兀地出現(xiàn)了一座閃閃發(fā)光的白堊之城。比起有低殘破的耶路撒冷,那座城市無疑更宏偉,更像是人心目中的神圣之城。在那座城中,有一道橫貫天地的光柱聳立,一直延伸到目不能及的高空。就像一把槍,連天上的大光輪都要捅破。卡美洛,獅子王,圣槍女神……他輕輕念叨著這幾個詞,不由皺起了眉頭。在耶路撒冷還沒被夷為平地的現(xiàn)在,獅子王建立起卡美洛,宣揚世界末日和“圣拔”的行為,無疑是在同耶路撒冷爭奪信仰。雖然提前維持了耶路撒冷,奪去了卡美洛建立在圣地上的優(yōu)勢,城里的平民看起來還很安定,但時間一久,說不定也會受不了誘惑,前往白堊之城門前進行圣拔。而圣拔這個儀式,本身就只能選擇五百人,其余人都會被慘無人道的殺死啊。更別提那些被施加了反轉(zhuǎn)屬性的圓桌騎士,所過之處,定是一片腥風血雨。思及此處,所羅門就打開千里眼,向耶路撒冷周邊的村莊掃去。……果不其然,為了圣拔,卡美洛還是派出了麾下從者。被扭曲了本性的騎士猶如出閘野獸般沖出了卡美洛,在耶路撒冷處碰壁后,又循著人類氣息踏足村落,然后,手起刀落,血光迸濺。被選中的人在哭喊中被擄走,而倒在血泊中的無辜者,眼睛慢慢失去光彩。如此作為,可謂是暴行了,但一想到圣槍女神保存人理的初衷,他卻也無法將其稱之為