個虛影的“辯靈法印”，落于修士的識海之中。

修士這時候才算是真正掌握了辯靈術(shù)這門法術(shù)。

這種辯靈術(shù)需要千錘百煉的鍛煉，也就是需要常常使用，才能由一個虛影漸漸轉(zhuǎn)化為一個實(shí)在的辯靈法印，這時候修士對于辯靈術(shù)才算是收發(fā)由心，使用自如。

這種真正的辯靈術(shù)使用要比辯靈石靈活很多，使用的時候，凡是目光所及所有靈氣的集合都能夠看破。所以在緊急的時候，更容易發(fā)現(xiàn)禁制點(diǎn)，或者是陣法的薄弱點(diǎn)。比辯靈石更加好用。

司徒安也不知道貴妃身上的禁制具體在哪里，讓他拿著辯靈石上上下下的掃描，好像不太合適？

既然有更好的真正的辯靈術(shù)，司徒安就沒打算依賴辯靈石。這種很有用的小法術(shù)，還是完全掌握在手里比較安心。

辯靈石在修真界應(yīng)用廣泛，也不是稀有材料，因此很容易就能在交易器上買到。

司徒安在修真空間盤膝而坐，點(diǎn)燃了悟道爐中的香料，靜一靜心，然后將十幾塊辯靈石擺在了自己面前的地上。如果十幾塊不夠，那他還可以在交易器上繼續(xù)購買。

拿出其中一塊，一邊用精神力纏繞其上進(jìn)行觀想，一邊運(yùn)用辯靈術(shù)的法決，領(lǐng)悟其中的特殊意境和規(guī)則。

直到其中的意境和規(guī)則力量被吸納一空，司徒安又拿起第二塊辯靈石。直到第六塊辯靈石中的意境規(guī)則被吸取一空，數(shù)萬個符文在司徒安的識海中逐漸成形，然后組合成一個虛影狀狀態(tài)的辯靈法印。

司徒安噓出一口氣，辯靈術(shù)這就算是練成了，時間早已經(jīng)過去三天了，司徒安餓的前心貼后背的。

花費(fèi)了六塊辯靈石，這是司徒安第一次學(xué)習(xí)法術(shù)，對于意境和規(guī)則的把握沒有什么經(jīng)驗(yàn)，說來他的資質(zhì)和悟性還算是不錯的了。

司徒安休整之后，立刻在貴妃身上使用了辯靈術(shù)，確實(shí)發(fā)現(xiàn)了修真者的禁制。奇怪的是不是一個禁制，而是有兩個禁制。

其中一個禁制在貴妃的眉心處，通過光腦查詢的禁制形式，知道這個禁制就是司徒安猜測的那一種，控制人一定要做某件事或是絕對不能做某件事的禁制。

而另外一個禁制，卻是在貴妃的頭頂正中心，這個禁制的結(jié)構(gòu)比眉心處那個禁制更龐大復(fù)雜千百倍。而這個禁制在光腦中完全沒有記載，禁制的作用也完全不得而知。連云龍門都沒有這種禁制的記載，它的作用也一定不同凡響。

司徒安不解第二個禁制的作用，直到他無意間用辯靈術(shù)，在皇后的頭頂正中心看到了一個相似的禁制。說是相似也不正確，應(yīng)該說是一個完全鏡像的禁制。也就是貴妃頭頂?shù)慕普甄R子，鏡子中顯現(xiàn)的禁制的形式，就和皇后頭頂上的禁制一模一樣。

這兩個禁制絕對有關(guān)系。皇后這個□□的出現(xiàn)，也許就是為了和貴妃一起使用這一對禁制。那么這對鏡像般的禁制到底是什么用處？

事情從這里就變得更復(fù)雜了。

讓司徒安不禁懷疑，解除了貴妃眉心的那個禁制，讓貴妃能夠修真，對于整件事，對于皇后背后之人，真的會有用嗎？

背后之人為什么要讓□□成為皇后，然后壓制貴妃？

司徒安猜測是有關(guān)氣運(yùn)。

有了新的發(fā)現(xiàn)之后，司徒安向光腦查詢，它的資料里是否有可以看到氣運(yùn)的法術(shù)。

光腦給出的答案是肯定的，有一門叫做“望氣決”的法術(shù)可以用來觀看氣運(yùn)。

可是這門法術(shù)的修煉條件極為苛刻，需要一種珍貴的深海玄王珠輔助修煉，才有可能煉成。這種玄王珠不僅是珍貴，簡直就是有價無市?？赡苌习倌瓴艜谛拚娼绯霈F(xiàn)一顆，然后引起無數(shù)修真者的激烈爭奪。

望氣決不是什么獨(dú)門的少有人知的法術(shù)，可因?yàn)樾踔樘僖?，所以能煉成望氣決，然后看到別人的氣運(yùn)的人，在修真界也是極少數(shù)。

望氣決不僅能看對方的氣運(yùn)，還能看對方想要隱藏的修行境界。對于擁有望氣決的人來說，用望氣決看一個人，就能得到一種直覺的感覺，用以對比自己和對方的真實(shí)強(qiáng)弱。碰到不可敵的強(qiáng)者，也能早做準(zhǔn)備自保。

玄王珠在交易器上當(dāng)然買不到。司徒安得到的云龍門收藏中也沒有這樣寶物，想必就是原本有這種寶物，也被他們的門人自己用掉用來修煉望氣決了。

司徒安原本想要修煉望氣決，看看皇后與貴妃的氣運(yùn)是否有牽連。卻因?yàn)槿狈Y源卡住了。

既然暫時修不成望氣決，司徒安就按照原來的計劃，先修行散靈術(shù)。

修煉散靈術(shù)倒不需要任何物資，只是需要用精神力在識海中勾勒出一千三百八十六個符文，再凝練法門，使這些符文合成轉(zhuǎn)化成一個散靈法印。

散靈法印形成之后，這個散靈術(shù)就算是修煉成功了。

散靈術(shù)算是極其簡單的法術(shù)了，所以才只需要一千多個符文構(gòu)成法印。

其他的法術(shù)可不會有這么容易。

就是不算難的辯靈術(shù)，也需要上萬個符文。修真境界高的人，也許能不依靠辯靈石，就依靠自己用精神力在識海勾勒這上萬個符文，然后就能修煉成辯靈術(shù)。但對于境界較低的人，比如司徒安，還是用辯靈石協(xié)助修煉，直接從辯靈石中吸取符文，然后組成法印，這樣比較容易一些。

也就是說，所有的法術(shù)都可以不需要物資，就憑著修為和精神力修煉出來?？上б话闳司窬辰绮粫羞@么高，所以還是有物資協(xié)助，修煉法術(shù)才比較容易，也比較省時間。

其實(shí)用某種物資協(xié)助修煉法術(shù)，就是修煉法術(shù)的一種捷徑。

否則動輒幾萬，幾十萬，幾百萬的符文，不說精神力能不能做到不出一點(diǎn)差錯的勾捺描畫，單說是修行一個法術(shù)的時間，都會長得不得了。那修行者都不用做別的事了，一輩子用精神力描寫符文，修行法術(shù)吧。

當(dāng)然修煉法術(shù)可以這么做，但不是所有的法術(shù)都有詳細(xì)的法術(shù)符文記錄下來。流傳比較廣的，還是那些需要的符文數(shù)目比較少，比較容易學(xué)習(xí)的法術(shù)。

其他比較困難的法術(shù)，流傳下來的多是有資源協(xié)助修煉的簡化版修煉方法。比如望氣決，如果有具體的符文，哪怕十分的復(fù)雜難學(xué)，在沒有玄王珠的情況下，司徒安也會選擇硬著頭皮去修煉的?？上]有符文版的修行方法。

散靈術(shù)學(xué)成之后，司徒安就會在貴妃獨(dú)處一室的時候，用傀儡粒子暫時控制她，然后用散靈術(shù)不停的轟擊貴妃眉心的那個禁制。

至于貴妃頭頂?shù)慕?，司徒安不敢妄動，畢竟與皇后的那個禁制相關(guān)，他擔(dān)心處理了這個禁制，會讓皇后的本尊的感知到，然后把這個大修士引到皇宮中來，發(fā)現(xiàn)了他對貴妃所做的動作。那他的一切努力就都白費(fèi)了。

花了三個多月的時間，