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屏風(fēng)記錄能人、重臣之名，無疑是個很容易學(xué)習(xí)的方法。

祁元詢還記得小時候，還生活在北平趙王府的時候所見過的屏風(fēng)——那時候他還未曾受封世子，也未曾入京，雖然體型胖了點，但是嫡長子，也是得到過父王傾力教導(dǎo)的——那上面的名字與如今的截然不同。

書案上擺著厚厚的奏章，不遠(yuǎn)處是記錄著不少朝中大臣的名字。

“你看到了什么？”

“孩兒看到了……人。”

太子的問題沒頭沒尾，祁元詢的回答也極為簡略。

但他好像明白太子的意思了。

“看到這些名字了嗎？他們所有人，或是受舉薦，或是應(yīng)征召，或是中試，通過種種渠道進(jìn)入朝堂，都是良才美玉、朝堂棟梁。”

祁元詢默默地點頭。

“你是太孫”，太子態(tài)度嚴(yán)肅，語氣也是超乎尋常的重，“你不是一個人，你懂孤是什么意思嗎？”

“兒子知道?！?/br>
“知道？你知道個屁！”太子突然爆了粗口。

祁元詢驚訝地看著太子。

太子出生的時候，天子還沒有定鼎，一直到開國之時，才定下了名字。

是以包括太子在內(nèi)的年長皇子，與之后出生的皇子皇孫，行事作風(fēng)是截然不同的。

別看天子在各種經(jīng)過臣子潤色的文字記載里，說話文縐縐的，實際上也是說話很直白，用語很平民化的那種。

年長的皇子們，除了自出生起便有著與一眾兄弟不同待遇的懿文太子，其余的皇子在幼年時期度過了相當(dāng)平民的生活，自然也同天子一般，說話用詞并不十分文雅。

只是皇子們到底在之后經(jīng)過了系統(tǒng)的教導(dǎo)，語言習(xí)慣被糾正了不少。

不是特別憤怒的時候，太子不會用這樣俚俗的口語。

“你個生在福中不知福的，好好想想你的身份！國家大事，這些人都是擺著吃干飯的嗎？什么都要你去干，你是要砸了他們的飯碗？你不用這些人，那你這個太孫當(dāng)?shù)眠€有什么意思！民間尋常富家翁還養(yǎng)著護(hù)院呢，你倒好，什么人都信不過！”

太子逮著祁元詢罵了好一會兒，他是半句話都反駁不能。

作為穿越者，祁元詢混得不能說是失敗，培植起來的心腹也有，但都是內(nèi)侍與從前在王府伺候他的舊人，朝堂官員們與他有交情的，除了外家，其他人幾近于無。

這也不能怪祁元詢。

早些年，他和其他幾個堂兄弟都是當(dāng)藩王接班人培養(yǎng)的，只要表現(xiàn)出仁厚知禮的宗室典范模樣，便能達(dá)到天子的要求了。

因著藩王世子的尷尬身份，除了與自家有舊的朝臣，其余朝臣，是輕易不會去結(jié)交的，就算他們有想法，那些勛貴之外的朝臣，也只會忙不迭地撇清自身。

元從勛貴們倒是地位優(yōu)渥，與藩王世子、郡王們也更說得上話，但是，稍不留神便會被牽扯到大案要案中一網(wǎng)打盡，實在難以讓這些交情保持持久。

在堂兄被廢、父親受封太子之前，祁元詢倒是有一段時間，但他年歲未足，又未成婚，被天子帶在身邊教導(dǎo)，很難和朝堂上的臣僚們構(gòu)建出穩(wěn)定的聯(lián)系。

太子受封之后，臣子們在天子之外要選擇的對象，首選就不是祁元詢，而是太子了。

固然太子之后繼位的會是太孫，但是在天子百年之后，統(tǒng)治這個國家的將會是太子。

祁元詢想要在朝堂上擁有穩(wěn)定的支持者，除非他爺爺、他爹給他開小灶，專門派人，否則的話，他只能等到他爹登基，給他配置東宮屬官。

在朝堂上沒有關(guān)系好的人，出使日本使陰招這么重要的事，祁元詢就不放心交給其他人辦。

不是他親自吩咐、體會意旨的人，很難想象他們辦事的結(jié)果會是怎么樣的。

若只是令日本入貢，那就完全不符合祁元詢的規(guī)劃了。

朝堂官員之外，祁元詢倒是有得用的內(nèi)侍，但是他敢用，怕是第二天就會被人彈劾違背了宦官不得干政的祖訓(xùn)。

天子對這一類的禁忌的堅持是極堅定的。

祁元詢不信任別人，卻也得承認(rèn)，他爹說的都是事實。

再怎么樣，他堂堂太孫，總不能所有事情都親力親為，他的想法，總要有人去實施的。

更何況，上位者將所有的事情全包了，那么功勞自然就是屬于上位者的，下面的人沒有功勞，做事的動力也會受影響的。

作為皇太孫，未來的天子，他必須要學(xué)會用人。

包辦各種事務(wù)是絕對要避免的弊病。

既然如此，祁元詢還是接受了太子的安排。

派人出使日本，也是可以做的，但是必須選人去做。

祁元詢現(xiàn)在算是知道，為什么歷史上，長在深宮的某些皇帝更樂于重用內(nèi)侍了。

內(nèi)侍的一切權(quán)力都來源于天子，來自他們的主人，相比于外面的大臣，還是內(nèi)侍更受重用。

如果使團(tuán)真的能成行的話，祁元詢想著，能派個身邊信得過的人跟去就好了。

第33章第三十三章前奏

京師之中的內(nèi)侍來源很復(fù)雜,有罪官之后、別族戰(zhàn)俘、前朝遺留。

再加上設(shè)立了十二監(jiān)、四司、八局這二十四個衙門，人數(shù)眾多。

祁元詢與太子商議好，便開始在宮中進(jìn)行了一輪遴選。

天子和太子的處事風(fēng)格在相似的同時,也是有區(qū)別的。

除了血脈相連的子嗣，天子對其他人的信任程度并不能算高。

鑒于歷朝歷代的后妃、宦官、外戚干政，天子制定了嚴(yán)格的律法，其中有一條,就是婦寺不得干政。

“婦”乃后宮，“寺”便是寺人，也就是宦官，對這些身體殘缺的內(nèi)侍，天子一直是抱有警惕的。

后宮也就罷了，畢竟是天子的女人，他自己不會為其所累，后宮的宮妃們說話還是很講藝術(shù)的，輕易不會惹人厭煩。

但是宦官們，天子就只有警惕,沒有信任了。

宮門口現(xiàn)在還立著天子的鐵牌：內(nèi)臣不得干預(yù)政事,預(yù)者斬！

非常典型的一個例子，便是天子身邊有一老太監(jiān),伺候天子多年，有一回在天子批奏章的時候，插了嘴。

祁元詢估摸著，這人也只是想說點好話，讓天子知道,他是個忠心的,念著天子的。

這人也沒說什么政務(wù),只是賣乖的時候不小心提到了朝臣所奏不當(dāng)，累天子煩憂，就直接被斥還鄉(xiāng)，自己吃自己了。

然而呢，太子成長的過程中，雖然對宦官沒多么親近，但畢竟自幼身邊便有宦官伺候，在藩邸的時候，王府太監(jiān)里又頗有幾個有能為的，是以太子對宦官們就寬容許多。

要祁元詢來說，大量宦官、宮女充斥宮廷，為皇家做活，確實是不人道的。

但是宮內(nèi)現(xiàn)有的這些宦官，純粹