“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，也是政治博弈的最后手段……”

“不不，作為一個(gè)和平愛(ài)好者，我始終認(rèn)為這個(gè)世界上，歷史以來(lái)都沒(méi)有壞的和平，更沒(méi)有好的戰(zhàn)爭(zhēng)！”

“但你必須清楚，戰(zhàn)爭(zhēng)有時(shí)候是一種必然，是一種迫不得已的抉擇?！?/br>
“比如我們?cè)馐芮致员仨殜^起反擊？”

“對(duì)?！?/br>
“所以戰(zhàn)爭(zhēng)是沒(méi)有好的……作為被侵略一方受到了傷害不得不奮起反擊，而侵略者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不可避免地要耗費(fèi)本國(guó)數(shù)之不盡的財(cái)力、人力、物力，導(dǎo)致社會(huì)各種資源的匱乏，還會(huì)必然付出無(wú)數(shù)生命的代價(jià)，政客們嘴皮子動(dòng)一動(dòng)，士兵們就要血染疆場(chǎng)，哪一個(gè)士兵不是爹生娘養(yǎng)的？他們難得就沒(méi)有家庭嗎？同樣，作為被侵略一方奮起反擊時(shí)，同樣會(huì)付出無(wú)數(shù)士兵，甚至平民的生命代價(jià)，戰(zhàn)爭(zhēng)，太殘酷了?！?/br>
譚哲撇撇嘴，故作高深莫測(cè)狀，道：“沒(méi)有永遠(yuǎn)的和平，只有永恒的利益。”

“好戰(zhàn)必亡，因?yàn)槟菚?huì)讓一個(gè)國(guó)家，或者說(shuō)兩個(gè)、甚至幾個(gè)國(guó)家陷入到動(dòng)蕩不安之中。而人類追求的，永遠(yuǎn)是和平、安定、幸福?！睏畈ㄕJ(rèn)認(rèn)真真地說(shuō)道。

“可惜有的時(shí)候，和平是需要用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取的?！睆堈癸w悲，這一刻或許就是一輩子……

固氣之境，以。

譬如佛門中的一些高僧，道教中的個(gè)別真人，以及那位讀書讀出個(gè)浩然正氣身的馮平堯。他們這樣的人或許畢生都不曾修行過(guò)任何類似于奇門術(shù)士的術(shù)法，但心境一旦越過(guò)了某個(gè)臨界點(diǎn)，自然而然就會(huì)感悟天地能相參，脫胎換骨去凡胎；還有，高官將領(lǐng)那種比不得儒釋道氣象的純凈，相反頗為復(fù)雜但著實(shí)存在的強(qiáng)大威勢(shì)，亦非修行術(shù)法而成，不借天地之威，只取人氣凝成大勢(shì)，卻能強(qiáng)橫彈阻外界異象對(duì)身心的傷害，甚至于怒氣一生，萬(wàn)象隨心動(dòng)，震懾殺傷企圖對(duì)他們不利的術(shù)士。

趙山剛這類天生梟雄之姿的，也是怪胎。

另外，歷史上還有一種后天養(yǎng)成的極為獨(dú)特的存在——悍卒！

尸山血海百戰(zhàn)沙場(chǎng)之卒。

擱在和平盛世時(shí)代，雖然因?yàn)闆](méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)從而不會(huì)出現(xiàn)這類煞氣縈體從死人堆里掙扎著爬出來(lái)的悍卒，但軍營(yíng)那種鐵血?dú)庀⒊溆牡胤脚囵B(yǎng)出來(lái)的驕兵悍卒們，亦是普通術(shù)士所忌憚的存在。

一卒成銳，三卒顯氣，十卒出勢(shì)！

百卒千卒盡鋒芒！

……

ps：昨天沒(méi)更新，今天晚上九點(diǎn)多還有一更補(bǔ)回！