女權(quán)主義稍有認(rèn)識的讀者，一定會猜到故事的結(jié)局：經(jīng)過精神治療，翁芳終于走出了“以大為美”的男性霸權(quán)陰影。

好吧，至愛承認(rèn)他實(shí)在好奇又又的繪本畫的是這些內(nèi)容么，他怎么也想象不出又又看這個故事能從中得到什么樂趣？是的，至愛基本上已經(jīng)確定，又又是個“玩樂至上”的純種小玩咖，不過她玩得“不為人知”玩得“自得自樂”罷了。

“那本主角是翁芳么，”

夏又點(diǎn)頭，

“里面畫了什么很有趣呀，”

又又頭扭向車窗，唇邊泛起小小的微笑，

“要真有‘挺得高’廚藝教室教她包出來的那種餃子就好了，每咬一口都是不一樣的味道，那得多大個餃子呀……”

至愛幡然醒悟，她看中的只是里面關(guān)于“神奇大餃子”的描繪部分呀！哈哈，吃貨。

得，至愛漸漸摸著她的脈說話了，

“你喜歡吃餃子么，我喜歡吃冬筍豬rou餡的?！笨此品潘芍鵁o意問，

果然，又又對此很感興趣，

她頭一下扭過來，

“我也喜歡吃，不過都沒有菜餃子好吃，菠菜、小白菜、蝦米、韭菜、胡蘿卜……”她邊說還邊撐指頭出來數(shù)，如數(shù)家珍，說明多喜歡。

這吃的話題一打開，一路上，至愛很自然跟她就混熟了，無妨，至愛也是一枚叼嘴吃貨，動手做可能差火候，但是說起來嘚啵嘚啵好文采跟見著真食兒一樣。又又聽得認(rèn)真，間或插嘴，“在哪兒有賣的……”饞饞的，啁啾渴望的小眼神非?？蓯?。

有至愛的陪伴，這一路爬上山頂?shù)穆烦桃膊豢菰锪恕?/br>
大包兒還是她自己背著，手里還抱著她早準(zhǔn)備好的一些祈福祭品，基本都是些順元宮附近就有賣的福聯(lián)福帶什么。你看看這人擠人往山上行的香客多半手里抱著的也是這些。

至愛也沒幫她拿，只陪著她，善解人意就好。

瞧瞧，這也是一些小商販趁機(jī)沿途叫賣的好時機(jī)，

基本上上到半麓，啥東西都開始賣貴了，

至愛見不少人都買黃瓜吃，問她要不要，

又又搖頭，“我有。”

她果然有，大包里墊在紛亂大把錢卡上面的是一個白塑料袋，

拿出來一看，她給自己準(zhǔn)備的還挺充足呢，黃瓜、饅頭、還有一瓶醬。

她給他一只大黃瓜，又把醬遞到他跟前，“蘸著才好吃?！?/br>
至愛捧場地大大咬了一口，嗯，味道真不錯呢，主要是醬的味道難得。

“這醬哪兒有賣的？”他也學(xué)她的口氣問，

又又自己小咬一口，心不在焉，“陳媽做的……”眼睛已經(jīng)被那頭的吵鬧吸引過去……

其實(shí)那邊的吵嚷至愛早就聽見了，但是眼里只有又又，懶得理，

這下，她的視線也過去了，至愛只能懶懶瞧過去。

☆、2.78

就見幾位壯漢呼喝著旁人閃開，讓出一條道來，護(hù)送一位年輕孕婦上山來。

孕婦邊走邊喘哧，顯得十分吃力，嬌貴，走停兩步就歇下來抬起手叫人攙扶。忙兩個老婆子上前噓疲問憊的，好不心疼。

“實(shí)在受不了了，我為什么非要來受這份罪！”孕婦哭喊連天。

后頭又跑上來一衣著光鮮的老太婆，也是爬得氣喘，“別停下！小瑤，這一程非要你自己爬上去方顯誠心，活佛才愿為你肚子里我的大孫子摸頂賜福呀?！?/br>
原來如此，曉得是哪家的小爆發(fā)戶在這兒“抖富顯貴”呢。

至愛回頭看又又，她早已在專心吃黃瓜了。

“一會兒你上去叫那小活佛摸你的肚子么？”

至愛沒想她會點(diǎn)頭。

“他上次那樣關(guān)著你打你，你不怕？”

她還是點(diǎn)點(diǎn)頭表示“怕”滴，可……至愛知道再問不出多的來了，只談了口氣，“好吧。這次他也欺負(fù)不了你，有我呢?！?/br>
一路至香危山金頂，綿延至大雄寶殿前全是轉(zhuǎn)經(jīng)筒，顏色鮮艷的經(jīng)幡，鋪就曳地的大型唐卡。上來的人們自覺凝成一股道，一個一個穿過數(shù)百僧人夾道而成的“誦經(jīng)路”。這一刻，彰顯了佛的“眾生平等”，無論是你誰。貧窮亦或富有，乞丐亦或元首，都只有這一條路可走。這一刻，在如此鋪天蓋地的梵音里，就算你不信佛。如此氣勢長虹。心也震撼折服了。

喧天的誦經(jīng)里，至愛還是只注意到走在他身前的又又。她懷里抱著福符福帶，雙手合十，嘴里也不停在念，“……佛教的第四特殊魅力，在于強(qiáng)大而感人的弘法團(tuán)隊(duì)。中國的諸子百家，本來大多也是有門徒，其中又以儒家的延續(xù)時間為最長。但是，如果從組織的有序性、參與的嚴(yán)整性、活動的集中性、內(nèi)外的可辨識性、不同時空的統(tǒng)一性這五個方面而論。沒有一家比得上佛教的僧侶團(tuán)隊(duì)?！淮聛恚畟H們的袈裟、佛號，成了人們感知佛教的主要信號。他們的德行善舉，也成了人們讀解信仰的直接范本。佛教從釋迦牟尼開始就表現(xiàn)出人格化的明顯特征，而到了遍布四方的僧侶，更是以無數(shù)人格形象普及了佛教理念。……”怪有意思的，她像佛法的代言人，沿途布施佛的魅與力……至愛兩手稍捧，又又太認(rèn)真虔誠，真怕她撞上前頭的人。不過，她這種合眼勻速直線運(yùn)動又似乎心里極有數(shù)，穩(wěn)著哩。

越往前走，至愛抬頭就看見了那盤腿高高坐在明黃軟榻上的小活佛。他身穿深紅佛袍，肩披明黃外斗，戴著華碩高聳的金冠佛塔帽，清秀的五官被映襯得愈發(fā)神驕貴耀，那是佛在人世間最凈純靈慧的代表。

至愛看他可謹(jǐn)慎，一會兒他要再沖著又又發(fā)瘋，至愛在瞅著最有利于把他拉下寶座的角度，也就不管有多“弒佛滅佛”了……

每個人走過去，其實(shí)也就那么幾十秒。

先把你捧著的福符福帶掛在殿門外的“福祿樹”上。因?yàn)槿颂?，每人僅限掛一樣，要么福符要么福帶。輪到至愛看得見這棵蔥蘢的福祿樹時，上面早已掛滿符或帶，飄散如嶙峋的夜鬼，卻還在不斷疊加承受。……神奇就在這里，這棵老槐據(jù)說千年的修為，根深蒂固不可想，再大的承重他好像都扛得住，從沒有折枝的事故發(fā)生。

掛好符或帶，你會走到一口玻璃罩著的大缸前，這就是“捐德箱”了。有人投五十，有人投一百。大缸旁豎著一張牌子，告知你這筆錢的去向、功用幾何。

早在快輪到夏又時，她就已經(jīng)準(zhǔn)備好一只福符放在唇邊抵著，口中還是念念有詞，“佛的好生之德，愿受苦受難的人們早日解脫困苦，安康安康……”又是心中極有數(shù)，合著眼穩(wěn)穩(wěn)成直線勻速運(yùn)動往前挪……

至愛看她走到“福祿樹”下，仰頭踮腳還是極力想把福符系在高處，這時候，一陣風(fēng)來，“福祿樹”輕微晃動，恰好