訓(xùn)練的，他們懂得如何控制坐騎，令得到它們的外人無(wú)法駕馭，不過(guò)很可借，他們遇到了精明如鬼的棲夙，在進(jìn)攻之前，他就讓人封住了所有戰(zhàn)馬的聽(tīng)覺(jué)，

任烈鷹族怎么吹都無(wú)濟(jì)于事。

烈鷹族或許很強(qiáng)大，但他們的心也不是堅(jiān)鐵所鑄，在遭受連連變故之后還能保持冷靜的人不超過(guò)百余數(shù)。

巫越和棲夙等人率領(lǐng)的部眾雖參差不齊，但斗志高昂，此消彼長(zhǎng)間，烈鷹族節(jié)節(jié)敗退。

經(jīng)過(guò)近一個(gè)時(shí)辰的混戰(zhàn)，烈鷹族的營(yíng)地終于被踏平，千余人死八百余人，逃走近百人，俘虜數(shù)十人。

巫越殲敵最多，而且他下手不留活口，仿如殺神。

棲夙也不逞多讓，他與巫越的大開(kāi)大合不同，喜歡側(cè)邊放冷箭，遠(yuǎn)攻無(wú)人能及，烈鷹族連他的身也近不了。

烈鷹族的汗主被壓到巫越跟前，巫越一邊擦著刀上的血跡，一邊冷道:“若你們不曾用浮圖做人質(zhì)，本王或許還能放你們的家人一馬，不過(guò)現(xiàn)在嘛……殺無(wú)赦！”

汗主一臉恨意地望著巫越，咬牙道:“當(dāng)年差點(diǎn)被你趕盡殺絕，想不到多年之后，還是躲不過(guò)你的追殺！”

“游族野心太大，行事也過(guò)于殘暴，你們永遠(yuǎn)也無(wú)法坐大。”

“哈哈哈！”那汗主大笑，“是天要亡我游族，一個(gè)浮圖小兒可以引來(lái)四方支援，不過(guò)兩千的烏合之眾，居然能將我族打??！何其可笑！何其可悲.！”

巫越只是冷冷地看了他幾眼，提刀就將他的頭顱割下。

橫行草原的烈鷹族，就這樣被滅殺了。

第九十五章玉心

參與作戰(zhàn)的近兩千人,死傷了六百多，雖然后面的清掃基本由巫越的人完成,但那些來(lái)自蠻地的人依然是傷亡最大的。人

原本祥和的草原血跡斑斑,尸體堆積。

人們歡呼著,悲泣著，為重獲的自由而喜,為親人的犧牲而悲。

為了當(dāng)初那一點(diǎn)點(diǎn)恩惠，不少人將自己寶貴的生命永遠(yuǎn)地留在了這片土地上。雖然這個(gè)古老時(shí)代存在著太多的弊病，但也有很多東西是原來(lái)世界早已缺失的,比如“義”。滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),原來(lái)并不是夸張之語(yǔ)。

墨非不覺(jué)得自己為他們做了多少事,起碼不會(huì)比生命更寶貴，可是他們卻義無(wú)反顧地用生命來(lái)回報(bào)。

這是種責(zé)任，也是一種牽絆。

墨非看著活下來(lái)的人小心地搬運(yùn)著死者的尸體，將他們擺放在一起，以柴木做墊，蓋以歸葉，灑上凈沙——這是草原部落的習(xí)俗，為去世的人進(jìn)行天火葬，祈愿死者來(lái)生擁有一個(gè)美好的歸屬。

殘陽(yáng)如血，涼風(fēng)送來(lái)陣陣腥味。

墨非來(lái)到這個(gè)時(shí)代，見(jiàn)到最多的便是死亡。戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、屠殺……可怕嗎？可怕，卻不可悲。他們承載著歷史前進(jìn)的苦痛，捍衛(wèi)著自己遭受踐踏的尊嚴(yán)，追尋朦朧混沌的解脫。呵，墨非覺(jué)得自己有些像思想家了。

她坐在厚實(shí)的軟墊上，看了看正在給傷者治療的寶尊、予初、孤鶴等人，又看了看遠(yuǎn)處正在和屬下說(shuō)著什么的巫越和棲夙，最后目光又落在排列整齊的逝者身后。

大火驟起，熾焰映照著夕陽(yáng)，顯得格外悲凄。

墨非周?chē)娜巳抗蛳?，默念著各自的祈文，表情虔誠(chéng)地朝著大火磕著頭。

一時(shí)間，整個(gè)空曠的草原都安靜下來(lái)，只余下莫名的誦讀聲。

【一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！磕悄X中突然傳來(lái)一個(gè)肅然的聲音，接著這個(gè)聲音開(kāi)始誦唱起：【……所謂大圓滿光明云。大慈悲光明云。大智慧光明云。大般若光明云……汝觀是一切諸佛菩薩，及天龍鬼神。此世界，他世界……譬如三千大千世界，所有草木叢林，稻麻竹葦，山石微塵，一物一數(shù)，作一恒河。一恒河沙，一沙一界，一界之內(nèi)，一塵一劫。一劫之內(nèi)，所積塵數(shù)，盡充為劫……】

墨非眼中所見(jiàn)慢慢模糊，周?chē)磺芯拔镆约八谢顒?dòng)著的人仿佛都消失了，只余下腦中回響的誦唱聲以及死者安睡處升起的片片白光。

此時(shí)，誰(shuí)也沒(méi)發(fā)現(xiàn)墨非不知何時(shí)閉上了眼睛，有如老僧入定般靜止不動(dòng)。

不知道時(shí)間的流逝，不知道空間的所在，墨非就像浮在了半空中，眼前的景物逐漸變換，一個(gè)故事就像放電影般在眼前閃過(guò)。

在很久很久以前，天地仍處于混沌之時(shí)，位于山之巔有一塊普通的黑石，它除了巨大如牛，表皮粗糙之外，沒(méi)有任何出奇之處。然地處山巔，日夜可吸收天地靈氣，雨琢風(fēng)蝕，逐漸堅(jiān)如精鐵。

如此過(guò)去千百年，原始人類開(kāi)始出現(xiàn)，在他們還未學(xué)會(huì)語(yǔ)言文字之前，便先有了信仰。那塊巨大的黑石經(jīng)過(guò)千百年的淬煉，形如盤(pán)坐的巨人，被原始人類奉為山神，經(jīng)年累月的朝拜祭祀。一批人類故去，又有一批人類出現(xiàn)，如此往復(fù)，信仰竟然從未中斷過(guò)。

人們樸實(shí)的心與頑強(qiáng)的信念，終于令頑石開(kāi)竅。在這塊黑石之中，逐漸形成了集天地靈氣與虔誠(chéng)信仰于一體的精玉。

精玉初成，天地色變，時(shí)空扭轉(zhuǎn)。

黑石破裂，精玉隨著時(shí)空亂流進(jìn)入了另一個(gè)空間，落身于當(dāng)時(shí)正處于后漢的中國(guó)。

當(dāng)時(shí)佛教剛剛傳入，一些西域僧人來(lái)到中國(guó)宣揚(yáng)佛法，精玉便被其中一位得道高僧拾取。高僧感覺(jué)到精玉中蘊(yùn)含的靈氣，便將它雕琢成了一塊玉符，并用古體字刻以“浮圖”之名，放在初創(chuàng)的寺廟中，終日誦經(jīng)供奉。

后漢朝動(dòng)蕩不安，國(guó)之將亡，那高僧所處的簡(jiǎn)陋寺廟卻如海浪中扁舟，雖搖擺不定，卻未曾翻覆，并且因?yàn)橛穹牧α慷絹?lái)越興盛。

玉符每日聆聽(tīng)著高僧的誦詠，吸收著人間的煙火，經(jīng)歷著眾多信徒的喜怒哀樂(lè)，逐漸有了自己的意識(shí)，玉心生成，它便不再只是一塊擁有靈氣的死物，而是一塊擁有生命的靈物。

高僧的佛法成就了玉符，玉符也成就了高僧的虔誠(chéng)，他在其庇佑下足足活了一百八十歲，只差一年，玉符便可擺脫玉心的束縛，成就真正的大自在，遨游天地。

然戰(zhàn)火不斷地蔓延，終有一天，高僧坐化，寺廟被毀，玉符從此流落民間，在各種各樣的人手中輾轉(zhuǎn)，看盡世間冷暖，再未遇到一個(gè)能激發(fā)它力量的至純之人。

于是它的本體越來(lái)越暗淡，直到成為某個(gè)貴族的陪葬品，終于陷入了徹底的沉睡中。

數(shù)百年后，時(shí)代變遷，人類歷史進(jìn)入二十一世紀(jì)。

那名貴族的陵墓被一伙盜墓賊洗劫