議論著，不多時(shí)一中年男子越眾而出：“我國(guó)取士，皆行著鄉(xiāng)里，州郡供之，然后人用，故號(hào)為多士。然才能高低，難以分辨。在下認(rèn)為真正的賢能，其仁德與智慧必須兼?zhèn)?，知而不仁不可，仁而不知不可。故選才第一為德……”

隨著第一人的論述完畢，之后又接連走出幾名才士大膽發(fā)言。

其中有些言論很有道理，比如“按名督實(shí)，選才考能，令實(shí)當(dāng)其名，名當(dāng)其實(shí)……”

還有人說(shuō)到“用人不疑，疑人不用”“親賢人遠(yuǎn)小人”什么的，皆是良言。

其他人或許覺(jué)得受益匪淺，但對(duì)墨非來(lái)說(shuō)，這些道理在她原來(lái)的時(shí)代，連小孩子也明白，只是沒(méi)他們這么會(huì)說(shuō)而已。她倒沒(méi)有什么輕視之心，這些才士以自身的閱歷總結(jié)出來(lái)的學(xué)識(shí)，比起后人拾遺更顯得彌足珍貴。只是局限于時(shí)代的落后和見(jiàn)識(shí)的不足，無(wú)法很快地跳出這個(gè)圈子。

這個(gè)時(shí)代沒(méi)有系統(tǒng)的選才方式，也沒(méi)有相對(duì)完善的官制，談起舉賢任能難免空乏，除了靠才士的品性道德任賢舉賢之外，就沒(méi)有一種具體可行的舉措了，以至于很多人才被埋沒(méi)。除此之外，知識(shí)傳播的困難也是造就人才匱乏的一大原因。

盡管明白這些，墨非此時(shí)也沒(méi)有出風(fēng)頭的打算。她所會(huì)的，將來(lái)只能用于幫助巫越。在這個(gè)群雄逐鹿的時(shí)代，該思考的已經(jīng)不是要不要爭(zhēng)霸的問(wèn)題，而是如何爭(zhēng)霸的問(wèn)題。其他國(guó)家發(fā)展如何，她可以不管，但作為已經(jīng)打上“戎臻”標(biāo)簽的她，只有讓巫越擁有足夠的實(shí)力，才能確保自己的安全。

若巫越只是個(gè)普通貴族也就罷了，偏偏他卻是個(gè)諸侯王，將來(lái)必然很難容于炤國(guó)上層。而解決的辦法只有兩個(gè)，一是巫越愿意放棄自己的封地和兵權(quán)，做個(gè)閑散王；可是這樣做依然不能保證能全身而退。二則是擁有令人畏懼的實(shí)力，割據(jù)一方。

很顯然，以巫越的性格，讓他茍且偷生，那還不如以死一搏。他的冷或許只是表面，但傲卻是深入骨髓的。

就像這次參加這個(gè)聚會(huì)，墨非肯定其中必有原因，雖然相處不長(zhǎng)，但這個(gè)男人絕對(duì)不是個(gè)會(huì)做無(wú)聊事的人。

才士們的議論還在進(jìn)行，墨非只是專注地聆聽(tīng)。她想就這么過(guò)去就好了，相信巫越來(lái)此的目的應(yīng)該已經(jīng)達(dá)到了，至少讓厲宸名聲更響，壓了厲驍一頭……等等，難道這就是巫越來(lái)此的目的？給他人一種支持厲宸的錯(cuò)覺(jué)？

他想加劇兩位王子的矛盾！墨言微微垂首斂目，不著痕跡地掩去眼中流轉(zhuǎn)的光芒。

正在這時(shí)，突然聽(tīng)到有人說(shuō)了句：“不知浮圖先生有何看法？”

第一卷：聲名鵲起才士論會(huì)（三）

“不知浮圖先生有何看法？”

一個(gè)男子的聲音打斷了墨非的沉思，她微微抬頭，只見(jiàn)眾人都朝她望過(guò)來(lái)，而站立在正中央的一個(gè)身材矮小的男子顯然就是剛才開(kāi)口之人。

糟糕，他們說(shuō)到哪了？不過(guò)才出了一會(huì)神，討論的話題似乎已經(jīng)換了。

輕輕吸了一口氣，墨非神色平靜道：“浮圖學(xué)識(shí)淺薄，深覺(jué)諸位先生見(jiàn)解獨(dú)到，吾不如?！?/br>
矮小男子笑了幾聲：“浮圖過(guò)謙了，剛才雖未發(fā)一言，但我等皆不敢小覷于汝。在下淺見(jiàn)，國(guó)以人為本，人以衣食為本，古者尚力務(wù)本而種樹(shù)繁，躬耕趣時(shí)而衣食足，故農(nóng)興，則國(guó)富而民安。而商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣，因其富厚，交通王侯，力過(guò)吏勢(shì)，以利相傾，亡農(nóng)夫之苦。此商人所以兼并農(nóng)人，農(nóng)人所以流亡者也。故今之法律應(yīng)賤商人，尊農(nóng)夫。不知浮圖先生是否認(rèn)可？”

原來(lái)已經(jīng)開(kāi)始在討論“農(nóng)商”這個(gè)話題了。只是這人的觀點(diǎn)不是典型的重農(nóng)抑商？雖不贊同，但浮圖并不打算反駁，正當(dāng)她準(zhǔn)備敷衍幾句時(shí)，另一個(gè)男子已先一步反駁道：“賢圣治家非一寶，富國(guó)非一道。農(nóng)故為國(guó)之根本，卻不可因農(nóng)而抑商。縱觀諸國(guó)，商遍天下，諸殷富大都，無(wú)非街衢五通，商賈追利乘羨，可累萬(wàn)金，使國(guó)家富強(qiáng)。故抑商完全不可取。”

“閣下是？”矮小男子盯著那人問(wèn)道。

“塹奚連家安慈，趙涵兄有禮了?！?/br>
被稱為“趙涵”的矮小男子哼笑：“原來(lái)是連家之人，難怪如此推崇商賈？商之興其實(shí)來(lái)源于民嗜欲。當(dāng)年民樸貴本，安愉寡求時(shí)，那些奇yin巧技根本無(wú)處可發(fā)揮。人心不古，以至商賈有了逐利之便。商賈不事生產(chǎn)，卻聚富于身，生活奢靡，低買貴賣，品行低下，傷農(nóng)而利己。長(zhǎng)此以往，國(guó)未必可富，然必將損其國(guó)本?！?/br>
那名叫“安慈”的男子一時(shí)語(yǔ)塞。

墨非也承認(rèn)，這個(gè)時(shí)代商人勢(shì)大，很多世家都是以商起家，他們結(jié)交權(quán)貴，四處斂財(cái)，富可敵國(guó)，甚至還能影響朝政，這里可沒(méi)有官不可從商的規(guī)定，很多權(quán)貴同時(shí)也是大商賈。

那個(gè)趙涵敢在這種環(huán)境下提出“重農(nóng)抑商”的觀點(diǎn)，不得不說(shuō)是勇氣可嘉。

這時(shí)墨非身邊的盧言開(kāi)口說(shuō)：“趙涵兄之言未免偏頗。觀虞之云鼎，慶之諦珀，富冠海內(nèi)，皆為天下名都，非有助之耕其野而田其地者，居五諸之沖，跨街衢之路。故物豐者民衍，宅近市者家富。富在術(shù)數(shù)，不在勞身；利在勢(shì)居，不在力耕也?！?/br>
盧言之意是國(guó)家富裕不在農(nóng)耕而在通商。

“虞之云鼎？”趙涵大笑，“如今的虞國(guó)是何模樣，不必在下多說(shuō)諸位皆明。虞國(guó)富冠海內(nèi)，商賈云集，可也正因?yàn)槿绱?，彼?guó)奢侈成風(fēng)，貴族成日享樂(lè)，兵不精練，政不通達(dá)，是以招致如今之禍。盧言兄以此為例，是存有讓炤國(guó)步其后塵之意否？”

盧言面色一變，目光飛快地看了一眼身邊的巫越。

“哈哈哈?！倍踝訁栻?shù)?，“巫弟該好好盤查下府上的食客了，若是養(yǎng)了些不軌之徒，巫弟恐受其所累啊！”

巫越看也沒(méi)看身旁有些瑟瑟的盧言，只是淡淡說(shuō)了一句：“多謝二殿下提點(diǎn)了，越自有分寸?！?/br>
盧言這時(shí)又面色發(fā)白道：“趙涵兄嚴(yán)重了，盧某怎會(huì)對(duì)炤國(guó)忠心不二，怎會(huì)存有不軌之心？”

“哼哼?！壁w涵不依不撓繼續(xù)說(shuō)，“虞國(guó)商業(yè)興盛，然風(fēng)氣敗壞壞而競(jìng)于yin靡，女極纖微，工極技巧，雕素樸而尚珍怪，鉆山石而求金銀，沒(méi)深淵求珠璣，張網(wǎng)羅求翡翠，交萬(wàn)里之財(cái)，曠日費(fèi)功，無(wú)益于用，甚至引來(lái)滅國(guó)之禍。鑒于此，難道我國(guó)不該引以為戒？”

不得不說(shuō)，這個(gè)趙涵是個(gè)能說(shuō)會(huì)道的強(qiáng)人，