圣奧爾本正砍伐的那叢荊棘里逃出，也有烏鴉慌忙從被擲入火中的荊棘里逃出，火中還有掙扎的野鼠。

圣奧爾本面前，是荊棘密布的蠻荒曠野，象征邪魔的野豬、狗熊、野狗并烏鴉肆虐，穿著異教徒衣服的男子倒在地上被烏鴉和野狗搶食，被狗熊撕咬，他們的婦孺絕望地舉手望天，他們都描繪成穿著華麗衣裳，戴著黃金與寶石的首飾，然而又廋又餓，滿臉恐懼。

而在圣奧爾本身后，所有人都是滿面紅光，身體結(jié)實(shí)，雖然服飾簡(jiǎn)單卻一副吃飽喝足的樣子，他們歡樂地做著他們各自的工作，而他們的工作產(chǎn)生了修道院——獻(xiàn)給神的事業(yè)。

整幅畫被花體金字環(huán)繞，金字的內(nèi)容是“做你們每日的工”。

被主教邀請(qǐng)來評(píng)判今日的畫作的觀眾們嗡嗡地議論起來，他們都知道今日裁判的是誰更有資格繪制教堂穹頂——很可能是裁判誰更有資格繪制整個(gè)圖爾內(nèi)斯特大教堂新修后的壁畫！

許多人被感動(dòng)，認(rèn)為這樣的人物畫是難得的，又有許多人覺得場(chǎng)面宏大壯麗，這位畫師更適合繪制教堂穹頂。

那些沒有資格評(píng)判畫作好壞的人也盡情地發(fā)表意見，比如老雅各布就動(dòng)了心，想請(qǐng)的作者為自己已故的妻子描繪一幅——不知道要多少錢。

在他們議論了一番之后，一個(gè)共同的問題被提了出來。

兩幅畫作都已經(jīng)呈現(xiàn)在了觀眾的眼前，卻還有一幅幕布沒有揭開！

這塊幕布位于兩幅壁畫之間，看尺寸不小，它的背后，隱藏的是什么？

連主教都被勾起了好奇——看來，兩名畫師的目的并不止像他們說的那樣，是為了給失敗者找個(gè)飯碗——主教倒也不懷疑這是他們的目的之一，向一個(gè)主教撒謊對(duì)他們來說是有危險(xiǎn)的，隱瞞一部分真相卻沒有什么。

他們的目的肯定是希望大家看到第三塊幕布之后的東西，當(dāng)然，這些有錢的施主能在事后雇傭他們其中之一或是兩個(gè)都雇傭，這兩人也一定樂見其成。

這就是“我們不撒謊，我們只說一部分真相”。

好奇詢問的聲音越來越大，越來越響亮，最后，群眾呼喊道：“揭開那塊幕布吧，讓我們看看后面有什么！否則我們就不作裁判！”

主教笑了笑，吩咐人傳令叫畫師把第三塊幕布揭開。

兩名畫師一起上前向眾人鞠躬，說不是他們有意隱瞞，只是要大家先看了那兩幅，知道他們已經(jīng)完了主教要求的工，并沒有耽擱，說完，他們一起拉動(dòng)繩子。

第三塊幕布落了下來，露出了它后面的第三幅壁畫。

164眾志成城

這幅壁畫不在主教與畫師的約定之中，但是主教和眾人一看就知道他們描繪的是什么。

因?yàn)閮擅嫀煹漠嬜鲀?nèi)容不是別的，正是他們剛剛經(jīng)歷過的圖爾內(nèi)斯特保衛(wèi)戰(zhàn)。

畫師們所描繪的主題就是，是一幅戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的群像畫。

畫面的最前方，描繪著一個(gè)身材嬌小的年輕女子，她身穿圖爾內(nèi)斯特醫(yī)院的護(hù)士服，半跪于地，秀眉微顰，正嚴(yán)肅認(rèn)真地查看面前的一個(gè)傷員。

在場(chǎng)的觀眾有人認(rèn)了出來，這個(gè)女子的模特兒就是主教最初也是直到現(xiàn)在的保護(hù)人，圖爾內(nèi)斯特醫(yī)院的發(fā)起人和指導(dǎo)者，布拉德男爵夫人。圍城的時(shí)候，許多人看到她不怕危險(xiǎn)，就像普通的救護(hù)隊(duì)員那樣，在飛舞著石彈與箭頭的城墻上爬上爬下。還有人注意到，她的護(hù)士帽上還插著一支顫動(dòng)著的羽箭，而她的臉龐和小手上也有著養(yǎng)尊處優(yōu)的后宅貴婦不會(huì)有的擦傷。

女子的身后，也是整幅畫的中央，眾人一眼就認(rèn)出，畫著的是年輕的圖爾內(nèi)斯特主教，他一向給人的印象是謙卑而溫柔，但是在這幅圖上，畫師卻將他畫得英姿勃發(fā)，面有怒容。

他一手持著那柄華麗的牧杖，指向前方，一眼微咪，似在威脅又似在瞄準(zhǔn)，主教牧杖被他拿得仿佛一柄隨時(shí)準(zhǔn)備用來刺敵的長矛。

他的另外一只手，舉著一塊潔白的圓石，好似純銀。

“主教打死異教徒的石頭啊?！北娙思娂娮h論道，那天主教率先向勸降的拉卡德人使者扔出石頭——隨后異教徒的勸降使者被砸死了——所有人都認(rèn)為是主教砸死的——現(xiàn)在，他們已經(jīng)將那個(gè)異教徒的勸降使者當(dāng)作魔鬼化身了，難道不是么？有比異教徒的勸降使者更能象征引誘凡人墮落的魔鬼的嗎？而能砸死魔鬼化身的，除了他們這位了不起的主教，還會(huì)有誰呢？

主教的背后，站著他的騎士弗朗西斯。他在圍城戰(zhàn)中多次帶隊(duì)沖鋒與拉卡德人戰(zhàn)斗在第一線的英勇行為、在戰(zhàn)后不計(jì)較個(gè)人功名獎(jiǎng)賞的表現(xiàn)，和那些先是遲到，后來搶掠地方的所謂援軍形成了鮮明的對(duì)比。

騎士本來就身材高挑，面容俊美，畫師們?yōu)榱宋^眾，更是竭力把他連人帶盔甲帶馬匹美化了一番，現(xiàn)在他看起來不像一個(gè)人間的騎士，倒像一個(gè)降臨凡間的金甲天使，他一手持著一把鑲金嵌寶，華麗得不亞于主教牧杖的雪亮的出鞘寶劍——誰叫寶劍比鐵錘好看，畫師是顏控，最要緊的是，觀眾更加顏控——另外一只手持一面和寶劍相當(dāng)般配的花俏盾牌，如守護(hù)天使一般用盾牌遮蔽主教。

畫面的左側(cè)，站著一個(gè)男子，他一手拿著寫得密密麻麻的小本子，一手舉起招呼后面的擔(dān)架隊(duì)來抬送傷員。熟悉市政的人們認(rèn)出，這個(gè)男子的原型就是主管市政的提姆。圍城期間，很多人都見過提姆和他的小本子，他們知道，小本子上寫著他分配給各處的應(yīng)急人員和物資。

擔(dān)架隊(duì)的上方，騎士的左側(cè)，畫著一個(gè)小女孩，她梳著可愛的麻花辮，穿著花裙子，面容天真無邪，活潑可愛，在嚴(yán)陣以待的成人們中成為一個(gè)亮點(diǎn)。她一手拎著裙子，一手提著面包籃子，看上去，是當(dāng)日的后勤人員之一。

而在畫面左側(cè)，從上到下畫了四個(gè)武裝人員，最上面是一個(gè)城市警衛(wèi)打扮的弓箭手，正在往外發(fā)射火箭。他的下方是兩個(gè)腰圍皮裙手拋石塊的人，從他們的打扮中可以看出他們是本城的匠人，一個(gè)是鐵匠，一個(gè)是屠夫，腰間各自插著他們即是工具又是武器的東西：屠夫腰間帶著殺豬的尖刀，鐵匠的腰間帶著鐵錘。最下面，是一個(gè)手持鐵鋤頭的農(nóng)民，正一臉警惕地望著前方，似乎準(zhǔn)備要給來犯之?dāng)秤^痛擊。

群像的后方，畫著許多小人兒，這些人代表了城中各行各業(yè)的人員，他們有的在指揮滅火，有的在加班烤面包，有的在搬運(yùn)石彈，有的在縫制羊毛口袋。鐵匠們拉著風(fēng)箱趕制武器，婦女們剪下頭發(fā)制作弓弦。甚至修女和修道士們也在看護(hù)病人，制作藥膏。又有幾個(gè)代表富商的胖子（其中兩人很明