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來是說身為主教也出席了主教會議的若瑟反對謝普以金錢的力量取代自己,“但是”用在這里作轉(zhuǎn)折,表述的是高級神職人員不敵金錢的力量敗陣。這一事件在歐洲中世紀教會史上是有原型的,也是作者創(chuàng)作本文的動力之一。被改成“原來對圖爾內(nèi)斯特主教若瑟的反對聲就很大,然而金幣的叮當聲更大”以后,似有教會清理門戶之意了……下面是正文落在少年主教身上的這副擔子,原本也不是很輕,雖然圖書室里的書少得可憐,手下的教士也不多,但是他每日要做圣禮,為教區(qū)人民的幸福念經(jīng)、禱告,又要處理城市里的日常俗事,還要預備布道的講稿,準備宗教會議,等等。這些事務,在圖爾內(nèi)斯特的大教堂里,就不像在鄉(xiāng)下的布拉德領地那么容易逃避了。虧得少年主教原是圖爾內(nèi)斯特土生土長的,對這城市比布拉德領地熟悉得多,他又曾經(jīng)服侍過老主教一段時間,因此熟悉了主教應做的日常事務,在修道院的學習使得他也有了神學的基礎,做起事來,那些手下人也挑不出大的差錯來。他們既挑不出錯來,新主教就逐步地發(fā)落他們。少年主教在低微的時候,那些地位高于他的教士和俗人對他是沒有防備的,許多的弊端都已經(jīng)被他瞧在了眼里,他知道他們是怎樣推功攬過欺上瞞下的,也知道他們是怎樣在地方上為非作歹的,更知道有哪幾個,居然奇跡般的在老主教手下還保持了虔誠的信仰的——作為已經(jīng)徹底把靈魂賣給了魔鬼的人,他自然遠遠地避開了最后這種人,并設法把他們一個個都打發(fā)到各處的修道院里去,遠離俗世。他們留下來的空位,被魔鬼訓練出來的學生取代了。其余的人,他在魔鬼的幫助下,給他們一個個都安排了新去處,至于對他們的新安排是妥當還是不妥當,還要等時間來證明。等做主教的磨合期過了,謝普就將城里各行會的會長、師傅等都召集到一起,開了一個會議。他在會議上的發(fā)言是:“諸位,若是一個人遭了強盜的打,受了傷,被剝?nèi)ヒ路釉诼愤叄@時走來人,不管他,照舊走自己的路,便守禮、燒香,主要這樣的信徒何益呢?若是有法利塞人來了,給他的傷口涂了油,給他衣服穿,便是法利塞人,也該‘愛他如己’,何況這城市,本來便是我們的。要是讓廢墟留在那里,說‘這不是我的家我便不管’,成了強盜與豺狼的巢xue,叫人看了說,我走錯了路,這里不是我要來的貿(mào)易大城圖爾內(nèi)斯特,我來到了強盜的巢xue,快趁著沒落到強盜手里,背著準備貿(mào)易的貨物與金錢走吧!去別的城市貿(mào)易吧!這不著實可慮么……”然后,他便叫他們在禮拜后,聚集徒眾,開始清理廢墟。到了那日,主持完儀式的少年主教縮短了儀式,然后將參加禮拜的人們帶到廢墟跟前,叫他們十人一組站好,預備做事。他從布拉德領地帶出來的學生們,負責登記姓名,分派任務,發(fā)放鐵楸和推車等工具。他們預先已經(jīng)將要清理的廢墟,用石灰劃了方格,每組靠抓鬮領了任務,分頭做事。少年主教又宣布,優(yōu)先做完的一組,可以免費做一次圣禮,還有額外的酒食獎勵。看到這樣的分派,那些人便紛紛與強壯的漢子站到一起,又爭搶著優(yōu)先抓鬮,好先動手做事,那些老弱就被擠到一邊。主教看到這樣的舉動,沒有說什么。等前面那些強壯的差不多搶完了鬮,他看到一個隊列只有八個人,里面還有十歲出頭的少年人,婦人,又有駝背,無人肯站到他們的隊伍里湊足十個人之數(shù),就脫了華麗的法衣,從分發(fā)工具的人那里領了一把鐵楸,與他們站到了一起。這個舉動讓附近的人都喧嘩起來,不一會就傳遍了全場。就有人想替主教拿鐵楸,主教卻嚴厲地叫他們回自己的隊伍里去,不要耽誤了做事。然后,他抓了鬮,鬮簽顯示,主教的地方正好在廢墟的中心。他便領了隊伍到那塊地方去,路上所有人看到穿著粗麻,背著鐵楸的主教,都驚訝到不敢相信自己的眼睛。這日,主教手里拿的不是他那有貴重的海象牙雕刻裝飾的,代神牧民的杖,而是一把毫無裝飾,做工與其他人手里沒什么兩樣的鐵楸,然而這把鐵楸比那牧杖更多地聚集了人們的注意。他跟其他人一起挖土,清理磚瓦焦木,做累了,也歇一歇,和其他人領一樣的飲食。到了晚上,主教的地方第一個清理完畢。所有的人都被這一結(jié)果徹底驚呆,主教的隊伍只有九個人,其中又有十歲出頭的少年人、婦人,又有駝背,那些由十個精壯漢子組成的隊伍居然沒能超過他們的成績!光天化日之下,一舉一動,眾人都親眼見了,主教的隊伍又少一個人,又老的老小的小,能有這樣的成就……這不是神佑是什么!當晚,便有許多人信誓旦旦地與自己的家人朋友說,看到有天使從天上下來,幫主教鏟土。到了第二日,就有許多的捐獻送到教堂,又有先前稱病不來的行會師傅、幫工們到主教這里懺悔。下次清理的時候……有很多人已經(jīng)等不到下次了!那些過去曾做過壞事,心里有事情晚上睡不著覺的人們,既然已經(jīng)失眠了,索性不睡覺,跑到廢墟上鏟土抬木頭,這樣勞作一番以后,自然一覺香甜,他們反而認為是懺悔的力量,加倍地做工。圖爾內(nèi)斯特的廢墟清理,就在這樣眾多的志愿者幫忙的情況下,提前完工了。然后,主教就在清理完的廢墟上奠基,要蓋一個大市場,再蓋一個大貨棧,起一圈商鋪,為城市公共之用,這些建設原本光是人工就要花許多錢,現(xiàn)在居然不光城里,連鄉(xiāng)間都有許多人聽到傳聞來義務做工了。82姐弟們作者有話說:這些日子讀書,發(fā)現(xiàn)一件有趣的事情,一個祠堂并不是只能供奉一個姓氏……甚至可以供奉多到五個!相反,在某些情況下,即使是一個姓氏的祠堂,某些子孫也不得入內(nèi)——雖然他們沒有做錯過什么事情。下面是正文提姆——就是原來老雅各布的孫子小雅各布,現(xiàn)在他改了宗,也就改了名字,他的教名叫做提姆,在這個時代,宗教信仰不但決定一個人的生死,也決定他的社交,改宗可不是只改個名字而已,所有的親朋好友,所有的師長學弟,所有的社交往來,在改宗的那一剎那,就會完全斷絕,彼此走過的時候,都不會有什么好臉色。如果不是刀劍相加的話。不過他出身的那一族,雖然從來不以寬容出名,但是他們的武力,也向來不