永泉大人，請(qǐng)繼續(xù)演奏吧，即使有琴聲傳來(lái)也無(wú)妨，這會(huì)讓結(jié)界更加穩(wěn)固?！?/br>
永泉握著笛子，一臉不好意思地點(diǎn)頭。

“抱歉，因?yàn)槲业木壒省屄閭}(cāng)大人做了無(wú)用功?！?/br>
麻倉(cāng)葉王對(duì)這位天皇的弟弟表現(xiàn)出了相當(dāng)?shù)哪托暮蛯捜?，毫不在意地?fù)]揮手。

“請(qǐng)您不用在意，我們?cè)賴(lài)L試一次吧。如何將音律和術(shù)法融合，我也還需要摸索?！?/br>
永泉這才放了心，語(yǔ)帶憧憬地說(shuō)：“我聽(tīng)聞，藤原本家的結(jié)界就是安倍晴明大人與雪姬殿下合力做出的……若是有機(jī)會(huì)能再聽(tīng)到雪姬殿下的箜篌妙音就好了?！?/br>
麻倉(cāng)葉王想到祈福宴上的和一曲盛放的藤花，神色也變得更加柔和起來(lái)。

“箜篌固然很美，雪姬最?lèi)?ài)的始終還是胡琴，現(xiàn)在這一首曲子……真像是山間百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴。”

“是啊……好美的琴聲啊……”永泉不自禁地露出了神往的神情，讓人感覺(jué)他恨不得立刻就能趕到糾之森去，不過(guò)他還是牢記著自己此行的目的，要配合陰陽(yáng)師做出更強(qiáng)的結(jié)界關(guān)注鬼族，好讓其他的八葉無(wú)所顧忌地去調(diào)查另一個(gè)帶著八弦琴潛入京中的鬼族的下落。

永泉收攏了心神，再次將笛子貼到唇邊，但是他越是聽(tīng)到胡琴聲，越是不由自主地想要去呼應(yīng)這個(gè)聲音，以至于最后吹出的曲子已經(jīng)不是先前的那一首，而是同樣描繪山林景色的樂(lè)曲，宛若在回答胡琴聲中的鳥(niǎo)語(yǔ)一般。

永泉今天沒(méi)有陪伴元宮茜一起前往糾之森并不是江雪所猜測(cè)的“還沒(méi)有身為八葉的自覺(jué)”，恰恰相反，正是因?yàn)檫@位御室皇子有著身為八葉的自覺(jué)，在主動(dòng)詢(xún)問(wèn)過(guò)是否需要自己幫助后，他被安倍泰明指到了陰陽(yáng)寮來(lái)，見(jiàn)到了陰陽(yáng)助麻倉(cāng)葉王。

自從伊庫(kù)提達(dá)爾被抓住以來(lái)，除了“八弦琴”，他再也沒(méi)有吐露什么，無(wú)論怎樣的威逼利誘、刑訊逼供，伊庫(kù)提達(dá)爾始終保持沉默，由于京中的人們對(duì)于“鬼族邪惡狡詐”的印象過(guò)于深刻，面對(duì)可以算是“乖巧”的犯人，他們反而很不安，哪怕伊庫(kù)提達(dá)爾現(xiàn)在被關(guān)在陰陽(yáng)寮中也讓人不放心，有人提出假如夜間陰陽(yáng)師不在的時(shí)候鬼族突破結(jié)界，可能反而給大內(nèi)造成威脅。在這種時(shí)候，安倍昌浩提出或許可以效仿藤原本家結(jié)界的制作方法，同樣用在鬼族身上，眾人皆覺(jué)可行，于是問(wèn)題就變成了尋找演奏樂(lè)曲的人選。

若是單論音律第一，藤原雪姬自然是最好的選擇，可是這件案子本來(lái)就是“白拍子”一案的延續(xù)，怎么可能還去麻煩藤原雪姬？

幸而永泉成了八葉，安倍泰明又是一個(gè)不通人情世故的人，單純地從音律角度選了永泉，二話(huà)不說(shuō)地把人帶到陰陽(yáng)寮去，自己則帶著神子和其他的八葉去了糾之森，向連理之賢木詢(xún)問(wèn)是否看到過(guò)那個(gè)將八弦琴放到教王護(hù)國(guó)寺的鬼族。

安倍泰明和連理之賢木溝通的時(shí)候，過(guò)去的景象被重現(xiàn)了，謝夫魯?shù)拿嫒菀簿统霈F(xiàn)在眾人面前，當(dāng)連理之賢木去繼續(xù)追溯謝夫魯目前的行蹤時(shí)，幾人驚訝地發(fā)現(xiàn)謝夫魯竟然在陰陽(yáng)師的重重守衛(wèi)下潛入了陰陽(yáng)寮，與伊庫(kù)提達(dá)爾見(jiàn)過(guò)一面。

畫(huà)面到此中斷，似乎被什么力量干擾了，但是連理之賢木并沒(méi)有就此斷開(kāi)與外界的聯(lián)系，而是將此刻伊庫(kù)提達(dá)爾的處境顯示出來(lái)，也就在同時(shí)將永泉的笛聲傳了出來(lái)，并且同樣忠實(shí)地把江雪的琴聲傳了過(guò)去。

江雪和永泉兩人這才會(huì)隔著半個(gè)平安京有了此刻的樂(lè)聲相答。

胡琴聲和笛聲分別演奏著不同的曲子，卻又描摹著相似的意象，空谷、山林、清泉、明月、鳥(niǎo)語(yǔ)、蟬鳴，兩種樂(lè)聲交織在一起，帶來(lái)了別樣的趣味，就像是一問(wèn)一答、一唱一和，將兩片景色融合為一。

空山鳥(niǎo)語(yǔ)本就是一首歡快的樂(lè)曲，若不是因?yàn)榧m之森中生靈太少，此刻或許都有鳥(niǎo)雀鹿兔聞聲而來(lái)。

江雪發(fā)現(xiàn)了笛聲的變化后，欣然對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行了變奏，有時(shí)故意放緩了旋律突顯出笛聲，有時(shí)又刻意地以炫技般的手法演奏出華麗的裝飾音來(lái)構(gòu)成百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的熱鬧景象，每當(dāng)此時(shí)，笛聲都會(huì)相當(dāng)配合地模擬著風(fēng)聲與林葉搖動(dòng)的聲音，有時(shí)還演繹出遠(yuǎn)處回音的空曠來(lái)，越發(fā)襯托出琴聲的優(yōu)美。

當(dāng)?shù)崖曉诿枥L清泉溪流的時(shí)候，江雪投桃報(bào)李地偶爾回以泉水叮咚的聲響，更多的時(shí)候則是去表現(xiàn)月夜的清幽。

明月松間照，清泉石上流。

泉水最動(dòng)聽(tīng)之時(shí)本就是月夜。

幾月之前，江雪曾因?yàn)橛廊磺錅I，現(xiàn)在，永泉因?yàn)樗那俾暥纳矏偂?/br>
樂(lè)師以樂(lè)會(huì)友，以樂(lè)交心，哪怕素昧平生，只要聽(tīng)過(guò)對(duì)方的音樂(lè)，曾感受過(guò)對(duì)方樂(lè)曲吐露的真心，曾因樂(lè)曲中的喜悅而喜悅，因樂(lè)曲中的悲傷而悲傷，那便可為心之友人。

聽(tīng)我曲聲，知我心意，聽(tīng)汝曲聲，知汝心意，可謂知音。

樂(lè)師的對(duì)話(huà)本就不需要語(yǔ)言，樂(lè)師演奏的音樂(lè)就是最好的語(yǔ)言。

無(wú)所顧忌無(wú)需隱藏，將所有真心真意都展露在樂(lè)聲之中，互相回應(yīng)、互相配合，這比千言萬(wàn)語(yǔ)都更加真實(shí)、更加貼近心底。

兩人這般毫無(wú)預(yù)先準(zhǔn)備即興地合奏問(wèn)答竟然帶來(lái)了出乎意料的效果，無(wú)論是糾之神與希諾耶，或是陰陽(yáng)寮中的陰陽(yáng)師和鬼族，或者是在連理之賢木旁被這般奇妙合奏奪去了心神忘記了離開(kāi)的神子和八葉，一切聽(tīng)到了這美妙樂(lè)聲的生靈都不由自主地被吸引了，情不自禁地渴求著更多。

糾之神不自覺(jué)地笑了起來(lái)，整個(gè)糾之森也因?yàn)樯衩鞯南矏偠l(fā)出了歡愉的鳴響，風(fēng)吹過(guò)林葉的簌簌之聲正是森林的歌聲，而此刻隨風(fēng)飄落的櫻花便是森林的舞蹈。

江雪閉目演奏著，神色溫柔，眉眼間透出發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅，這樣的喜悅反應(yīng)在琴聲之中便是生機(jī)盎然的歡快。

希諾耶癡癡地看著被落花鐘愛(ài)著的公主，心中竟生出了一種奇妙的驕傲。

這是他愛(ài)著的人——這是值得所有人去愛(ài)的人。

他恨不得將雪之姬君的魅力展現(xiàn)在全世界面前，也想要將她的美麗藏在自己身邊，可是，他大概什么也不能做，只能滿(mǎn)心歡喜地去實(shí)現(xiàn)雪姬的心愿吧。

如果他是神明的話(huà)，他一定會(huì)忍不住將雪姬隱藏起來(lái)，再也不讓任何人看見(jiàn)。

幸好他不是。

空山鳥(niǎo)語(yǔ)，也有盡時(shí)，琴聲停下來(lái)一段時(shí)間后，笛聲才略帶悵然地也終止了。

連理之賢木所溝通的兩個(gè)地方就此斷開(kāi)，聲音不能再互相傳達(dá)。

江雪睜開(kāi)眼睛，站起來(lái)向著樹(shù)上的神明再次行禮，笑吟吟地問(wèn)：“這首曲子如何呢？”