盡管在戰(zhàn)前的那個(gè)時(shí)代，東瀛列島出于某些目的，被宣傳得美輪美奐，好似人間仙境一般。似乎東瀛列島上除了那些優(yōu)美如畫(huà)的旅游景區(qū)之外，剩下的就只有整潔的城市街道，到處是一派繁榮興盛的景象。然而，不必諱言，東瀛的那四個(gè)大島和周?chē)臒o(wú)數(shù)小島，國(guó)土面積全加起來(lái)也只相當(dāng)于華夏一個(gè)中等規(guī)模的省份?？紤]到東瀛列島上的山地遠(yuǎn)比平原多，整天地震跟下雨一樣司空見(jiàn)慣，顯而易見(jiàn)，這里作為人類(lèi)的棲息地，自然環(huán)境是相當(dāng)惡劣了。

由于稠密的都市圈和眾多的人口，在核戰(zhàn)爭(zhēng)轟轟烈烈的蘑菇盛宴當(dāng)中，東瀛也分到了很大一塊蛋糕。

當(dāng)那一朵朵顏色或是純白無(wú)暇，或者呈現(xiàn)土黃色和灰褐色，矗立在天地之間的偉岸蘑菇云，輕松覆蓋了東瀛全境，這片土地生機(jī)滅絕。盡管其后的大洪水清洗了大地，不過(guò)比起輻射污染相對(duì)不太嚴(yán)重的遼闊大陸來(lái)說(shuō)，東瀛列島的幸存者們，只能捏著鼻子跟殘余輻射作鄰居。

雖然意外發(fā)現(xiàn)了姆大陸遺跡，可是要吃透這些跟人類(lèi)文明南轅北轍的技術(shù)和理論，實(shí)在不是一朝一夕之功所能達(dá)成的目標(biāo)，至少需要幾代人前赴后繼地努力才有希望。

原本東瀛人內(nèi)部就分成了兩派，一派觀點(diǎn)較為保守，認(rèn)為消化手頭的技術(shù)更重要，不急于向外擴(kuò)張，可以稱之為緩進(jìn)派，另外一派持有激進(jìn)觀點(diǎn)，認(rèn)為業(yè)已破解的生化技術(shù)足以消滅任何對(duì)手，強(qiáng)烈要求對(duì)外擴(kuò)張，實(shí)現(xiàn)八紘一宇的王道樂(lè)土構(gòu)想，這一派算作是少壯派。本來(lái)兩派勢(shì)力旗鼓相當(dāng)，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，奈何那場(chǎng)差點(diǎn)讓吳晗愁得上吊的大蝗災(zāi)，蝗群最終東渡過(guò)海，在東瀛列島泛濫開(kāi)來(lái)。

倘若假以時(shí)日，憑借雄厚的生化技術(shù)儲(chǔ)備，制造出殺滅所有蝗蟲(chóng)的生物制劑也是小事一樁。關(guān)鍵的問(wèn)題在于緩不濟(jì)急，沒(méi)等東瀛人明白是怎么回事，蝗蟲(chóng)們就已經(jīng)啃光了他們地里的莊稼和蔬菜，甚至連山里的樹(shù)葉和雜草都沒(méi)留下。

在饑荒迫近的生存壓力面前，西進(jìn)擴(kuò)張的觀點(diǎn)徹底壓倒了緩進(jìn)派的呼聲，這才發(fā)生了如今桃花源與東瀛人登陸船隊(duì)對(duì)峙的一幕場(chǎng)景。

那位灰溜溜的使者回到己方陣營(yíng)，復(fù)述了一遍吳晗的言論。負(fù)責(zé)指揮首批登陸人員，世家出身的藤原賢治勃然大怒，揮刀砍斷了身邊的一根枯木樹(shù)枝，大罵說(shuō)道：

“八嘎雅鹿！這些該死的支那豬，愚蠢的支那雜種，早該被消滅的劣等民族?！?/br>
此番東瀛列島的生態(tài)系統(tǒng)遭到蝗災(zāi)的沉重打擊，自然恢復(fù)尚待時(shí)日，短期內(nèi)無(wú)法供養(yǎng)那么多的幸存者，因此盡管名義上是冠以“大陸攻略”的美名，實(shí)際上這些東瀛人是拖家?guī)Э谔踊膩?lái)的。這種形同大搬家的狀況，使得船隊(duì)規(guī)模相當(dāng)龐大。為了以策萬(wàn)全，這支隊(duì)伍的最高指揮者陸奧平太郎負(fù)責(zé)壓后組織，至今他還漂在海上，陸地這邊的事情就只能先由這位少壯派的代表藤原賢治說(shuō)了算。

這時(shí)，見(jiàn)到上司藤原賢治怒不可遏的神色，侍立在一旁的大道寺一郎趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)道：

“藤原閣下，請(qǐng)派拔刀隊(duì)出動(dòng)吧！”

不同于因?yàn)楸狈讲菰男U族多次侵襲，致使文化傳承出現(xiàn)數(shù)次斷代的華夏本土。四面環(huán)海的東瀛作為島國(guó)，很少遭到大規(guī)模的外來(lái)入侵，因而很好保持了古代華夏文化的風(fēng)貌，再加上東瀛素來(lái)有尚武的文化傳統(tǒng)。除去在明治維新時(shí)期和二戰(zhàn)結(jié)束后的一段時(shí)間內(nèi)曾遭到占領(lǐng)軍當(dāng)局禁止，劍道一直都是流傳廣泛的技藝。在得到了生化科技之后，東瀛人也沒(méi)有把自己的看家本事棄如敝屣，反而抽掉一批自愿接受遺跡設(shè)施，對(duì)自身進(jìn)行活體改造的強(qiáng)者，專門(mén)組成了一支使用純冷兵器的突擊隊(duì)，并且沿用了拔刀隊(duì)這個(gè)頗具淵源的歷史名詞。

這次出海之前，東瀛人便召開(kāi)御前會(huì)議，策劃擬定大政方針。在東北亞站穩(wěn)腳跟是第一步，隨后要積蓄實(shí)力圖謀向內(nèi)陸延伸，直至實(shí)現(xiàn)早年間那個(gè)夭折的“八紘一宇”計(jì)劃的未竟事業(yè)。

藤原賢治既然身為少壯派的首腦，當(dāng)然深知這個(gè)基本路線的重要性，但是他并不贊同陸奧平太郎那老頭子，總希望步步為營(yíng)的保守思維。

為此，藤原賢治暗中授意手下，他不僅私自將經(jīng)過(guò)多次偵察才敲定的登陸地點(diǎn)向南移動(dòng)了近百公里，而且明目張膽地向桃花源設(shè)在此地的補(bǔ)給站使用武力威懾手段。藤原賢治如此作為的意圖很簡(jiǎn)單，只要在陸奧平太郎到達(dá)前制造出既成事實(shí)，那么他藤原賢治就是皇國(guó)第一大功臣，正如那些沒(méi)有得到命令就炸毀南滿鐵路，挑起九一八事變的前輩們一樣，勝利者是不需要受到責(zé)備的。

面對(duì)著這個(gè)近乎于全面開(kāi)戰(zhàn)的提議，藤原賢治假惺惺地猶豫了一下，而后沖著等候在他跟前的下級(jí)們，深深地一鞠躬，慷慨激昂地說(shuō)道：

“皇國(guó)命運(yùn)在此一役，請(qǐng)諸君共勉。拜托了！”

在這天底下從來(lái)就沒(méi)有白吃的午餐。東瀛人雖然很幸運(yùn)地得到了來(lái)自遠(yuǎn)古姆大陸的生化技術(shù)，可是接觸到完全陌生的技術(shù)體系，沒(méi)有任何頭緒的研究工作，他們付出了堪稱是極為慘痛的代價(jià)才勉強(qiáng)摸到一點(diǎn)門(mén)道。最初那些近似于盲人騎瞎馬式的人體試驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)者的死亡率高達(dá)六成，僥幸活下來(lái)的志愿者則或多或少具備了一些在常人看來(lái)超常的能力。這些體質(zhì)變異的情況，通常是體現(xiàn)在非常變態(tài)的體能和恢復(fù)能力上，倒是跟吳晗的變異有著異曲同工之妙。

毫無(wú)疑問(wèn)的是，由這些早期實(shí)驗(yàn)體所組成的拔刀隊(duì)，一旦靠近到近身距離，他們將是所有敵人的噩夢(mèng)。當(dāng)然，只是對(duì)那些符合人類(lèi)概念的敵人來(lái)說(shuō)，情況確實(shí)如此急迫。

此時(shí)此刻，在桃花源補(bǔ)給站以東的海灘上，一排呈現(xiàn)醬紫色的生物體組織開(kāi)始加速蠕動(dòng)，那些外觀類(lèi)似下水管道的復(fù)雜構(gòu)造暴露在空氣中，它們統(tǒng)一將開(kāi)口轉(zhuǎn)向坐落在一千多米外山丘上的桃花源補(bǔ)給站。

“嘭！嘭！嘭！”

“板載！板載！板載……”

適才，桃花源業(yè)已通過(guò)大炮展示了自己的遠(yuǎn)程打擊能力，藤原賢治的性格再怎么狂妄自大，也不會(huì)覺(jué)得用步兵的血rou之軀承受猛烈炮火轟擊是一件很光榮的事情，那樣只怕到不了補(bǔ)給站的山腳下就得先被大炮轟掉一半人馬。對(duì)于這個(gè)棘手的難題，東瀛人自有解決之道。在這些模樣怪異得無(wú)法用語(yǔ)言加以形容的生物彈射裝置驟然發(fā)力之下，近百名拔刀隊(duì)員被從海灘，直接投射到了以桃花源補(bǔ)給站為圓心的方圓百米之內(nèi)。

隨即，這群身著黑色緊身制服，黑布蒙著頭臉，手持著打刀、太刀和野太刀、薙刀等頗具東瀛特色武器的拔刀隊(duì)成員們，口中高呼著“萬(wàn)歲”口號(hào)，蜂擁殺向遭遇變故有些措手不及的桃花源幸存者。

竟然被人家打上門(mén)來(lái)，這個(gè)時(shí)候吳晗的眼睛都紅了，他厲聲喝道：

“快，自由射擊，用機(jī)槍壓制小鬼子的后援。炮臺(tái)先把這些王八蛋的建筑都給老子轟了。記住，別炸船?！?/br>
盡管面對(duì)著不宣而戰(zhàn)的東瀛人，吳晗恨得牙根直癢癢的，他也沒(méi)忘記吩咐手下們留一步緩手。之所以下令不炸?？吭诤＿叺哪切┻\(yùn)輸船，目的就是為了給東瀛人留下了戰(zhàn)事不利的退路，他們才不至于萌生破釜沉舟的念頭，桃花源也能有效減低己方傷亡人數(shù)。

慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)最能集中體現(xiàn)一個(gè)民族的個(gè)性，譬如說(shuō)華夏兵法歷來(lái)極為重視謀略運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)大勢(shì)為重，不講究一城一池的得失。故此，華夏人在作戰(zhàn)中通常是采取圍三闕一的辦法，不到萬(wàn)不得已，將領(lǐng)不會(huì)讓敵方認(rèn)定己方必死無(wú)疑。即便是一方占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，作為優(yōu)勢(shì)一方的統(tǒng)帥也要盡量制造緩和氣氛，避免敵人產(chǎn)生非戰(zhàn)即死的決死勇氣，而東瀛兵法則完全不考慮這些問(wèn)題。

東瀛人引以為豪的戰(zhàn)術(shù)理論，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)用一句話就能形容，悍不畏死就能贏。豬突再豬突，這就是東瀛人數(shù)百年一貫制的基本戰(zhàn)術(shù)，換句話說(shuō)，實(shí)在是非常沒(méi)有技術(shù)含量。

直到二戰(zhàn)時(shí)期，東瀛軍隊(duì)依然延續(xù)了這種算不上高明的豬突戰(zhàn)術(shù)，頂多是加上了火炮掩護(hù)而已。那種被后世戲稱為炮兵轟完步兵沖，步兵沖完炮兵轟的簡(jiǎn)單步炮協(xié)同戰(zhàn)術(shù)，竟然也能橫行天下許久，只能說(shuō)時(shí)無(wú)英雄?。」馐沁@些還不算完，東瀛人得意洋洋地宣稱自己得到了兵法之中的精髓，即是“真銳”。他們反過(guò)來(lái)蔑視華夏流傳的正統(tǒng)兵法是以詭詐為先，宣稱孫武子十三篇，篇篇不脫一個(gè)畏字，蔑稱這是喪失了武士決死勇氣的懦夫表現(xiàn)，因此華夏兵法根本不足取。

即使是在孫子兵法的故國(guó)，華夏歷朝歷代皆能人輩出，無(wú)數(shù)的英雄豪杰都沒(méi)有哪個(gè)敢夸下如此?？?，說(shuō)兵圣孫武子是個(gè)膽小鬼。東瀛島民的妄自尊大和戰(zhàn)略短視，由此可見(jiàn)一斑。

常言道：一方水土養(yǎng)一方人。

其實(shí)拋開(kāi)主觀條件，冷靜下來(lái)想一想，其中的道理也很簡(jiǎn)單。不管是誰(shuí)生來(lái)就窩在東瀛列島那個(gè)屁大的地方，而且是個(gè)四面環(huán)海的島國(guó)，萬(wàn)一倒霉戰(zhàn)敗了，最后連跑路都沒(méi)地方可去，難不成要跳海嗎？所處的戰(zhàn)略空間如此局促，在交戰(zhàn)中失敗很難再有翻身之日，無(wú)怪乎東瀛人一個(gè)個(gè)跟過(guò)河卒子一樣猛沖到底，當(dāng)真是不猛就沒(méi)活路啊！

第一百一十三章急轉(zhuǎn)直下（4）在線