第五十七章陰陽(yáng)羽化經(jīng)

封閉的靜室中，四壁裝著幾顆核桃大的夜明珠，放出道道清光。一角的香爐中，青煙裊裊升起。甜膩的香氣，在靜室中縈繞不去。

白色羊毛地毯上，幾具嬌軀橫陳著。蓉蓉、青陽(yáng)、小月三女各穿了一條肚兜，兩女各有特色，這時(shí)躺在一起，當(dāng)真是讓人眼花繚亂。

此時(shí)，三女的臉上都有幾分不正常的紅暈，原本明澈的眼眸也朦朧起來(lái)，流露出了盎然春意。

璇璣披散著如緞的長(zhǎng)發(fā)，穿著那身黑色道衣，赤著一雙玉足，站在三女身旁。璇璣玉足指斂腳平，十指圓潤(rùn)小巧，讓人見(jiàn)而生憐。踏步間，隱隱可見(jiàn)兩條修長(zhǎng)玉腿的瑩然光澤。這個(gè)璇璣，道衣下面，沒(méi)有任何其他衣物。

被擺在一角的高遠(yuǎn)，木然的看著眼前一切。璇璣做這么麻煩，不應(yīng)該只是想抽取三女真陰，或是羞辱自己。高遠(yuǎn)有種感覺(jué)，璇璣是在想一步步打開(kāi)自己的心防，好完成她的某種目的。

高遠(yuǎn)在經(jīng)過(guò)大威天龍的神識(shí)淬煉后，神魂已經(jīng)明澈無(wú)暇，不留任何污穢。璇璣這等手段，在以前自然會(huì)刺激的高遠(yuǎn)怒發(fā)如狂，這時(shí)高遠(yuǎn)神智卻前所未有的冰冷清明，并不為璇璣的手段所動(dòng)。

香爐中點(diǎn)的是合歡散。這種藥聽(tīng)名字就知道似乎是一種yin邪藥物，但璇璣所用的這種，卻是集合上百種靈藥用陰陽(yáng)門(mén)秘法所造。此香有安神、養(yǎng)體、駐顏、等諸般神效。此香雖藥效溫和，卻可直達(dá)神魂，時(shí)間久了，就是神仙也忍不住要生出本能的想法。

而三女經(jīng)過(guò)璇璣用姹女心法驅(qū)動(dòng)想法，這時(shí)神智已經(jīng)是一片模糊，只余下最本能的想法。

璇璣見(jiàn)高遠(yuǎn)神凝心定，并不為眼前即將開(kāi)始的色氣盛宴所動(dòng)，知道此人已經(jīng)到了“世事如水，我心如石?！钡亩U境。年紀(jì)輕輕，就能看破世事，無(wú)怪此人的一身正宗佛門(mén)真力如此的雄厚。

高遠(yuǎn)表現(xiàn)越是沉穩(wěn)，璇璣就越是想把他折服，練成舉世無(wú)雙的陰陽(yáng)神兵變。只是高遠(yuǎn)的心境通明空靈，璇璣施展種種言語(yǔ)、手段也無(wú)法動(dòng)搖他的本心。在璇璣看來(lái)，能受明德天子劍一擊而不死，高遠(yuǎn)必定是已經(jīng)練成佛門(mén)金剛之體，渾身上下每都淬煉如金剛，諸法難傷。而此人有妙悟佛理，凝成了金剛之心，體心合一，萬(wàn)物難動(dòng)。

正是如此，此人才是陰陽(yáng)神兵變的最佳人選?，F(xiàn)在他雖然能不為外物所動(dòng)，可男女之道暗合天道陰陽(yáng)至理，其中奧妙無(wú)窮。璇璣自問(wèn)憑借著金丹級(jí)的宗師手段，在陰陽(yáng)交合過(guò)程中，總有辦法破開(kāi)高遠(yuǎn)的心靈?？v然是西天佛祖，在成道時(shí)亦要為天魔欲女考驗(yàn)所阻，若不是依仗無(wú)上至寶菩提靈樹(shù)，不知道是什么下場(chǎng)。

比之天魔欲女的色相變幻，璇璣的陰陽(yáng)羽化經(jīng)才是真正的從男女大道直同天道陰陽(yáng)至理的無(wú)上法訣。

男女大欲，說(shuō)起來(lái)是人最根本的想法，每個(gè)正常人都懂得?？烧嬲闷渲袏W妙的，又有幾人。

道教至圣老子云：一生二，二生三，三生萬(wàn)物。此中一即為先天混沌之氣，待一元混沌初分陰陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)二氣交合，而的天、地、靈。三者以陰陽(yáng)之道再次變化，衍生出萬(wàn)物。

陰陽(yáng)羽化經(jīng)，就是以陰陽(yáng)相合之道，最終逆反先天，使人羽化升仙的至道。

“陰陽(yáng)相合謂之生，故生之來(lái)謂之精，兩精相搏謂之神，隨神往來(lái)謂之魂，并精而出入者謂之魄；所以任物者謂之心；心有所憶謂之意；意之所存謂之志；因志而存變謂之思；因思而遠(yuǎn)慕謂之慮；因慮而處物謂之智……”

璇璣空中低頌著陰陽(yáng)羽化經(jīng)的口訣，手中已經(jīng)輕輕按上了青陽(yáng)高聳的胸部。那處堅(jiān)挺柔嫩粉膩，卻又極富彈性，觸感絕佳。璇璣身為此道宗師，駕馭三女不過(guò)是牛刀小試。玉手看似隨便的輕摸了兩下，其中力道、位置無(wú)蘊(yùn)含著陰陽(yáng)羽化經(jīng)的各種精妙法門(mén)，可謂差之毫厘謬以千里。

“啊……”青陽(yáng)禁受不住這種手法，本能的堅(jiān)強(qiáng)驕傲卻又讓她不想叫出來(lái)，只是在嗓子中低低的吟了一聲，聲音雖細(xì)，卻有起伏轉(zhuǎn)折之調(diào)，在靜室之中，這聲壓抑的呼叫卻余音悠長(zhǎng)，在高遠(yuǎn)耳邊久久不散。

高遠(yuǎn)雖說(shuō)心如石頭般不生雜念，卻耐不住合歡散的藥效，催發(fā)人體的最本能想法。而璇璣念誦的秘法，也是字字入心。他本人也是修煉過(guò)雙修之法，不過(guò)是以蓉蓉的玉女心經(jīng)為主，他簡(jiǎn)單的配合而已。效果雖說(shuō)不錯(cuò)，卻也不能稱之為真正的雙修。

這時(shí)璇璣所誦的陰陽(yáng)羽化經(jīng)，可謂字字珠璣。以高遠(yuǎn)現(xiàn)在對(duì)武道的理解，只是一聽(tīng)，就情不自禁的為其精深?yuàn)W妙所吸引，用心思索起來(lái)。此等無(wú)上秘法，當(dāng)然不會(huì)一聽(tīng)既懂。以高遠(yuǎn)的見(jiàn)識(shí)，十成中也就懂得一成半成的，但也就是這些懂的內(nèi)容，對(duì)照自己雙修的經(jīng)驗(yàn)，一時(shí)很多窒礙處豁然開(kāi)朗，而這等秘法，更從根本上解釋了陰陽(yáng)雙修的道理。對(duì)高遠(yuǎn)是而言，這些秘法都是綱領(lǐng)似的要旨。

在領(lǐng)悟到陰陽(yáng)羽化經(jīng)的妙處時(shí)，勃發(fā)春情的青陽(yáng)，正映入他的眼簾。青陽(yáng)不管性情如何，只從容貌身子而言，卻是絕世美人。此刻，風(fēng)韻無(wú)限的青陽(yáng)，激起了高遠(yuǎn)所有的想法。

背對(duì)高遠(yuǎn)的璇璣無(wú)聲一笑，對(duì)于天地氣機(jī)的精深入微的把握，讓璇璣不用回頭，就可以從高遠(yuǎn)的心跳、呼吸、某些肌rou的特殊反應(yīng)上，感應(yīng)到高遠(yuǎn)在不經(jīng)意間，就為自己的陰陽(yáng)羽化經(jīng)引動(dòng)了心神，在圓滿的心靈上露出了一個(gè)小小的空隙。

高遠(yuǎn)這種空靈清明心境，越是用強(qiáng)，反而越有抗力。璇璣另辟蹊徑，用陰陽(yáng)羽化經(jīng)的無(wú)上秘訣動(dòng)搖其心，果然，以高遠(yuǎn)的修為，對(duì)陰陽(yáng)羽化經(jīng)的無(wú)上秘法不自覺(jué)的就產(chǎn)生了興趣。

“下面，就是慢慢引導(dǎo)他進(jìn)入角色。這兩個(gè)美女的處子元陰，就便宜他享用了。如此，在他們神魂顛倒物我兩忘之機(jī)，先取諸女真陰，在以真陰引動(dòng)他的真陽(yáng)，趁隙種入陰陽(yáng)神兵訣，在秘法調(diào)養(yǎng)百日，就能把此人轉(zhuǎn)化成陰陽(yáng)神兵變。到時(shí)候在搜集諸多天才地寶，不出十年，就能練成一樁真正的陰陽(yáng)神兵變。”

察覺(jué)到高遠(yuǎn)心靈上最隱秘的變化，璇璣心中計(jì)算著。陰陽(yáng)神兵變最忌用強(qiáng)，一旦神魂受損，也只得一個(gè)傀儡罷了，哪里稱得上陰陽(yáng)神兵變。前次高遠(yuǎn)神魂潛入識(shí)海之下，正是煉制陰陽(yáng)神兵變的最好狀態(tài)。

待璇璣種入陰陽(yáng)神兵訣后，就會(huì)施展法力把高遠(yuǎn)神魂慢慢的喚醒，一個(gè)有著自己清醒神智、邏輯的高手，才有可能完成最終的陰陽(yáng)神兵變。

陰陽(yáng)神兵變最后的狀態(tài)，就是人保持獨(dú)立的情緒、智慧，卻又和主人一體兩面，完全唯主人的命令是從。這種神魂上的完全特殊聯(lián)系，是什么力量都無(wú)法改變的。到了最后，璇璣甚至可以把自己的金丹經(jīng)驗(yàn)直接傳遞給高遠(yuǎn)，讓他能渡過(guò)金丹感悟之關(guān)，一躍而成為金丹強(qiáng)者。

到時(shí)候，已經(jīng)脫離人類身子限制的高遠(yuǎn)壽命悠長(zhǎng)，身子強(qiáng)韌，力量無(wú)窮，智慧絕高，卻又對(duì)璇璣忠心耿耿永不背叛。

也正是為此，璇璣才會(huì)對(duì)高遠(yuǎn)如此用心。至于處子元陰，璇璣身為金丹，又是個(gè)女人，對(duì)于這個(gè)并不如何看重。甚至幾個(gè)女人的真陰，相比陰陽(yáng)神兵變也算不上什么。

璇璣就像是個(gè)最優(yōu)雅高明的指揮家，時(shí)刻把握著節(jié)奏，三個(gè)女人在她指揮下，演繹出蝕骨的鈞天妙樂(lè)。

第五十七章陰陽(yáng)羽化經(jīng)在線