見多爾袞又陷入了沉思,李杜國也不禁有些著急,雖然他是朝鮮的全羅道左水軍節(jié)度使,但朝鮮很早就開始閉關(guān)鎖國,不與外界來往,因此朝鮮的海洋觀念其實(shí)出清廷高出不了多少,李杜國的海洋認(rèn)識(shí),也就僅限于在朝鮮沿海巡視,對(duì)世界帆船和海戰(zhàn)和發(fā)展變化也幾乎一無所知,對(duì)所謂西洋大海船也只當(dāng)是一個(gè)傳說。

但朝鮮好不容易才出了一個(gè)軍事天材,全國上下對(duì)其自然十分推崇,說李舜臣是全民偶像,也不為過,因此李舜臣死后,在朝鮮幾乎成為一個(gè)半神似的存在,而李舜臣的海戰(zhàn)思想,戰(zhàn)術(shù)、使用的戰(zhàn)船,當(dāng)然也被奉為最權(quán)威的精典,根本就無人敢質(zhì)疑。

李杜國作為李舜臣的重孫,對(duì)祖上的輝煌業(yè)績當(dāng)然也是推崇倍至,而達(dá)到一種盲目相信的地步,在朝鮮別說有人敢否定李舜臣,就是有人提一點(diǎn)不同的意見,李杜國都會(huì)拔劍和他決斗,而鄭芝龍這一席話,難聽得說,是把李舜臣貶得一錢不值,李杜國當(dāng)然不能接受,不過當(dāng)著多爾袞的面,他還不敢向鄭芝龍?zhí)岢鰶Q斗,只好道：“龜甲船的威力,豈是如鄭將軍所說。而且龜甲船上,同樣也可以放置火炮,雙方同以火炮對(duì)決,但龜甲船的防御力更強(qiáng)一些,自然也更厲害一些?！?/br>
鄭芝龍把該說的都說了,也懶得和他爭一些細(xì)枝末節(jié),只是道：“攝政王,海軍戰(zhàn)船關(guān)系重大,還請(qǐng)攝政王三思?！?/br>
多爾袞道：“如果不用龜甲船,我們現(xiàn)在能夠造出什么船來?！?/br>
鄭芝龍道：“臣己經(jīng)想過,我大清缺少造船工匠,應(yīng)該到南方去聘用,雖然浙江、福建都不可行,但Q東亦有不少造船的能工?！?/br>
多爾袞心中一動(dòng),這到是個(gè)好辦法,不管怎么說,廣東的尚可喜還是和清廷近一些,如果找他幫忙,確實(shí)可以從廣東調(diào)一批造船工匠過來。相信這一點(diǎn)小忙,尚可喜是不會(huì)拒絕的。

這時(shí)鄭芝龍又道：“還有就是紅夷毛人善造大船,商家軍的海船,多是照紅夷毛人的大船仿制,因此唯有請(qǐng)紅夷毛人相助造船,方才能與商家軍的水軍相抗。臣昔日在南方,與紅夷毛人素有來往,也可以為大清穿線引橋,與紅夷毛人聯(lián)糸?！?/br>
多爾袞還沒有說話,李杜國己道：“攝政王,外臣素聞紅夷毛族仍是蠻荒犬夷之輩,不通禮議,不聞王教,茹毛飲血,人輪顛倒,而大清仍天朝上國,禮儀之邦,又豈能與紅夷毛族通好。”

鄭芝龍聽了,也不僅又好氣又好笑,搖了搖頭,道：“紅夷毛仍是我們的通欲叫法,其國名尼徳蘭,仍是泰西諸國中一國,離中國數(shù)十萬里,彼國體制風(fēng)俗,雖與中華大為炯異,但亦立國千年,怎能說是蠻荒之輩,你的見識(shí)短淺,一葉蔽目,不過是井底之蛙,又豈知天下之大。”

李杜國“哼”了一聲,道：“全是一派荒謬之言,天下雖大,但除中華之外,又豈有他國。鄭將軍故意說其離中國十?dāng)?shù)萬里,不過是讓人無法查證罷了?！币?yàn)橐姸酄栃柌]有制止自己和鄭芝龍爭辯,李杜國也不由膽大了一些,言語之間,也帶有一些不敬之言。

不過見李杜國這樣近乎強(qiáng)辯的否定海外的一切,鄭芝龍也覺得沒法再和他說下去了,只好看向多爾袞,聽他來裁斷清廷本身就是一個(gè)落后民族,在入關(guān)之后,雖然以中華正統(tǒng)自居,而且也處處標(biāo)榜自己是禮儀之邦,最怕就是別人說自己蠻荒夷狄之族,這也是所有暴發(fā)戶的心態(tài),有了幾個(gè)錢之后,就想裝貴族,玩底蘊(yùn),因此對(duì)李杜國所說的話,多爾袞在心里也有幾分贊同。

但多爾袞畢竟不是腐儒,而且北京還有一些傳教士,對(duì)紅夷毛人到有一些耳聞,當(dāng)然也知道紅夷毛人在一些所謂奇yin技巧方面,確實(shí)比中國強(qiáng)。別的不說,就是紅衣大炮,就是紅夷毛人傳入中國的。

其實(shí)最初的紅夷大炮大部份都是從澳門的葡萄牙人那里買來的,只是當(dāng)時(shí)的中國人對(duì)歐州并不了解,在最初的時(shí)候,曾把歐州人全算作佛朗機(jī)人,后來才慢慢分成了佛朗機(jī)人、干系臘人、紅夷毛人,但俱體誰是誰,其實(shí)也沒幾個(gè)分得清楚,張冠李戴,指鹿為馬,以一帶全的事情其實(shí)也不少。

因此多爾袞也覺得,如果紅夷毛人真能幫自己造船,和他們聯(lián)系合作,到也不錯(cuò)。因?yàn)槎酄栃栔?鄭芝龍?jiān)谀戏?也經(jīng)常和紅夷毛人通商來往。而且現(xiàn)在商毅似乎更進(jìn)了一步,不僅和紅夷毛人做生意,多爾袞從南京的諜報(bào)人員那里也知道,在前不久商毅還納了一個(gè)紅夷毛女人為偏妃。

不過多爾袞馬上想到,商毅納了紅夷毛女人為偏妃,是不是表示雙方有可能達(dá)成某種政治協(xié)定,也許這就是一門政治婚姻,那么紅夷毛人還會(huì)幫自己嗎？當(dāng)然按多爾袞現(xiàn)在的見識(shí)閱歷,也只能理解到這一步了。

鄭芝龍也不禁苦笑起來,只好又把佛朗機(jī)人、干系臘人、紅夷毛人向多爾袞詳細(xì)的解釋了一遍,也算是給多爾袞上了一節(jié)國際大勢的課。

聽鄭芝龍說完之后,多爾袞這才對(duì)海外多了幾分了解,因此想了一想之后,對(duì)鄭芝龍道：“老鄭,這件事情你讓我再想想吧?！比缓笥謱?duì)李杜國,道：“李將軍,我會(huì)讓人給你們安排地方,這種龜甲船,先造幾條出來再說?！?/br>
李杜國聽了,也總算心情好了一點(diǎn),畢竟多爾袞還是用了龜甲船,因此也道：“多謝攝政王,等龜曱船造好之后,再請(qǐng)攝政王觀看。”

兩人退出之后,多爾袞又沉思了一會(huì),認(rèn)為聯(lián)系紅夷毛人,到是可以試一試,不過不能通過鄭芝龍,畢竟現(xiàn)在清廷對(duì)鄭芝龍可不能完全放心,既然他和紅夷毛人的關(guān)系交好,那么如果讓鄭芝龍和紅夷毛人搭上關(guān)糸,說不定還真會(huì)讓鄭芝龍?zhí)映鋈ァ?/br>
畢竟商家軍的海上突襲也從另一個(gè)方面提醒了多爾袞,大海才是最好逃跑的地方,萬一讓鄭芝龍上了船,揚(yáng)帆出海,清廷還真就拿他沒辦法了,因此這條龍一定要牢牢的鎖在岸上,千萬不能讓他見水,否則就是龍入大海,再難束縛了。

當(dāng)然沒有鄭芝龍,多爾袞同樣可以和紅夷毛人搭上線,因?yàn)楸本┻€有傳教士在。

羅馬天主教會(huì)將中國分舵分成了南北兩個(gè)分舵,分別有湯若望和龍華民出任分舵主,湯若望固然是春光得意,而在北京龍華民卻一肚孑苦水倒不出來。

為了改變上一任舵主利瑪竇交好上層的傳教方式,在中國推行龍華民式的改走群眾路線,但事實(shí)證明,在中國離開了官府,什么事都干不付,結(jié)果導(dǎo)致天主教會(huì)在中國的局面每況愈下。

凊廷入關(guān)之后,雖然沒有驅(qū)逐傳教士,但北方的傳教事業(yè)然沒有任何起色,甚致是一年不如一年。而隨商毅一起到南方去開創(chuàng)新地區(qū)的湯若望等人卻重新拾起了利瑪竇路線,結(jié)果在商毅的支持下,也搞得有聲有色,成績緋然。不僅修廷了杭州圣保羅大教堂,而且還為商毅在教堂里舉行了婚禮,也成為天主教會(huì)在中國的發(fā)展史上重要的一步。比北方可要?jiǎng)購?qiáng)得多。

而在北京的其他傳教士們也都羨慕得只冒酸水,同時(shí)也開始反思龍華民路線,認(rèn)為不走上層路線,只走群眾路線,絕對(duì)是北方傳教事業(yè)的一大失敗,因此從現(xiàn)在開始,也要重新回到利瑪竇路線上來。在眾口一辭之下,龍華民也不好再堅(jiān)持自己的傳教路線,只好同時(shí)了眾人的意見。

于是傳教士們也開始積極活動(dòng)起來,畢竟天主教在北京也己經(jīng)存在了四五十年,有一段時(shí)間還是發(fā)展得不錯(cuò),每個(gè)傳教士也都有幾個(gè)非信徒的朋友,其中也有幾個(gè)明朝的官員,現(xiàn)在也都成了清朝的官員了。正好這時(shí)清朝在訓(xùn)練新軍,在中國人的觀念中,歐州人制造火器的水平都比中國強(qiáng),當(dāng)初湯若望還幫忙明朝監(jiān)造過紅衣大炮,因此也有人想向清廷邀功,于是這群洋和尚,有沒有會(huì)造火槍火炮的。如果有會(huì)的,到是可以像多爾袞推存他們。

但現(xiàn)在留在北京的洋和尚都是走龍華民路線,除了傳教之外,對(duì)其他的事情所知不多,當(dāng)然更別說造槍造炮了,不過洋和尚們又不甘心就這么放棄,因此都說自己可以聯(lián)絡(luò)荷蘭人威葡萄牙人,來幫清廷造炮,并且還可以幫清廷訓(xùn)練軍隊(duì),同時(shí)還信誓旦旦,都說歐州人制造的槍炮,絕對(duì)要比商家軍強(qiáng)。

當(dāng)初也確實(shí)有葡萄牙士兵幫眀朝鑄炮練軍,因此也有官員請(qǐng)功心切,于是向多尓袞作了報(bào)告。多爾袞正在猶豫不決,又聽鄭芝龍說荷蘭人善于造船,于是才堅(jiān)定了決心,請(qǐng)荷蘭人幫助,不過不用鄭芝龍出面,而是由這幫洋和尚來付責(zé)。

[vip]第二一三章龜甲船(下)在線