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筆趣閣 - 其他小說 - 龍嘯大明在線閱讀 - [VIP]第二四六章 身世

[VIP]第二四六章 身世

    雖然明石姬己經(jīng)離開了,在房間里只留下商毅一個人,雖然并沒有和明石姬真?zhèn)€消魂,但那種肢體相擁和口舌糾纏的美妙感覺,依然還是讓商毅回味無窮,要不是時間場合都不對,說不定商毅真會先把生米做成熱飯再說。不過能夠在這樣的情況下,依然讓明石姬離開,就連商毅都十分佩服自己的定力。

就在這時吳亮進(jìn)來報告,道:“大人,葉爺爺來了。”說完之后,向傍邊一閃身,葉星士己經(jīng)走進(jìn)了屋了。

商毅怔了一怔,趕忙把明石姬事情扔開,站起身來,奇異的道:“爺爺,您怎么來了?”

葉星士臉色凝重,道:“商毅,瑤瑱出事了。”

商毅聽了之后,不亞于在頭腦中打了一個霹雷,雖然說現(xiàn)在己經(jīng)娶了好幾個妻子,但在他心中,葉瑤瑱的位置是絕對獨一無二的,因此一把拉住葉星士,道:“到底發(fā)生了什么事情?爺爺,快告訴我?!?/br>
葉星士苦笑了一下,道:“你不要著急,聽我慢慢的說,我會把所有的事情都告訴你的?!?/br>
商毅這才稍冷靜了一點,兩人坐下之后,商毅又讓吳亮守在門外,下令除非是緊急軍情,否則不許任何人來打擾自己。然后葉星士才道:“你大概己經(jīng)看出來,我和瑤瑱都不是普通的人。”

商毅點了點頭,這一點他早就看出來了,葉星士和葉瑤瑱怎么看也都不是普通的山民,都是有來歷的人,而且背后一定有許多故事,不過他們不愿說,一定是有自己的緣因,商毅是現(xiàn)代人,很懂得尊重別人的**,而且和葉瑤瑱成親之后,兩人一直都十分恩愛,在商毅看來,這就夠了,她過去的事情,并不需要一定了解,因此也從來沒有主動去問?,F(xiàn)在聽葉星士主動說起,也知道一定是和他們的來歷有關(guān)。

葉星士接著道:“我和瑤瑱,還有瑤瑱的父母,都出身于一個神秘,而且歷史悠久的組織,但現(xiàn)在知道我們這個組織的人并不多了,我們自己稱其為圣門,而在過去,別人都稱我們?yōu)槟чT?!?/br>
商毅呆了一呆,道:“魔門,我到是聽說過?!?/br>
這次葉星士也有些意外,道:“你聽說過?!?/br>
其實“魔門”這個稱呼對商毅并不陌生,因為在來到這個時代之前,許多武俠、異志類里都提到過這個組織,當(dāng)然基本都是充當(dāng)反面角色,成為主角爬升的墊腳石。當(dāng)然有某些以研究武俠、異志類的專家教授考證,魔門是有原形的,就是一度在中國古代興盛過的摩尼教。

摩尼教本是一個興起于中東地區(qū)的宗教組織,在唐中期流入中國,但那個時候的中國宗教市場己被道、佛兩教占領(lǐng),他們當(dāng)然不愿把這片大好的市場再分給外來的摩尼教,因此聯(lián)手排拆摩尼教,由于“魔”、“摩”同音,就從訛傳訛,把摩尼教稱為魔教。盡管摩尼教在中國一度盛行,但終因自身的底蘊(yùn)不足,而且傳播的方式也錯了,在道、佛兩教的聯(lián)手打壓下,最終還消聲滅跡了。

于是商毅把自己知道的魔門對葉星士簡單說了一遍,葉星士卻搖了搖頭,道:“摩尼教在歷史上一度被稱為魔教是不假,但真正的魔門,在摩尼教傳入中土之前就己經(jīng)有了。其實所謂魔門,應(yīng)該是叫墨門?!?/br>
商毅道:“墨門?就是百家爭鳴中墨家嗎?”

葉星士點了點頭,道:“春秋戰(zhàn)國時期,天下各種學(xué)說思想興盛,史稱百家爭鳴,其中以儒、墨、法、道四家為首要,秦始皇統(tǒng)一全國后,以法家學(xué)說治國,對其他學(xué)說進(jìn)行了如‘焚書坑儒’等殘酷壓制,因此其他各家學(xué)說流派或亡或隱,均無法公然立足于世,以墨家為首的部分學(xué)說流派便聯(lián)合起來,隱于民間各行各業(yè)以求生存,這些學(xué)說流派后來都?xì)w并統(tǒng)稱為墨門,結(jié)果反而使墨門的勢力更加擴(kuò)大?!?/br>
“而自漢武帝時,為了鞏固中央集權(quán),釆用了‘罷黜百家,獨尊儒術(shù)’之后,儒家學(xué)說便為歷代帝王所尊崇。而其他學(xué)說流派中,除了極少一部之外,其余均被視為邪魔外道,不僅禁止傳播,而且還要趕盡殺絕,其中勢力最大的墨門自然是首當(dāng)其沖,而其他學(xué)說流派為了求得生存,也都紛紛歸并到墨門中來,包括像名家、陰陽家、縱橫家這樣的較大學(xué)派。而當(dāng)時墨門也出了好幾個人材,將這一盤散沙的勢力統(tǒng)一歸并,才正式創(chuàng)立圣門,和儒家相抗,而且處處與儒術(shù)相反,儒學(xué)最重秩序,倫理、規(guī)據(jù),而墨門則以率性任行、不論規(guī)則,但因為行事過于偏激,不容于世。因為“墨”、“魔”音近,因此也被稱為魔門?!?/br>
“墨門的勢力雖然龐大,但其學(xué)術(shù)主張不受統(tǒng)治者喜見,只有一部份并入五斗米教、太平道一類的組織隱藏,而大部份都在中土無法立足,只能退避到北方游牧部落去安身。但他們又不甘心承認(rèn)失敗,因此只能借助北方游牧部落,與中土的王朝爭斗,歷來北方游牧部落勢力強(qiáng)盛的時候,其實都會有墨門在背后扶持。而歷代的墨門弟孑都以歸附中土,復(fù)興圣門為己任,就這樣一直斗到今天。不過現(xiàn)在斗爭的性質(zhì)也發(fā)生了變化,當(dāng)初雙方的學(xué)術(shù)思想之爭,己經(jīng)沒有人再提及,儒學(xué)己經(jīng)深入人心,而在圣門內(nèi)部,其實也在講究秩序、規(guī)據(jù),因此歷代圣門所追求的,只是為了爭奪權(quán)力罷了?!?/br>
商毅道:“也就是說,現(xiàn)在的魔門選擇了借助滿清的勢力,來達(dá)到他們的目地?!?/br>
葉星士點了點頭,道:“就是這樣?!?/br>
商毅這才有些明白,在除夕晚上那一天參入襲擊皇宮的人,估計就是這個所謂的魔門中的人,怪不得有這么多高手,又道:“但我看爺爺和瑤瑱好像沒有幫助滿清的打算,這又是為什么呢?”

葉星士苦笑了一聲,道:“嚴(yán)格來說,我和瑤瑱都算是圣門的叛徒。我們師兄弟一共有三人,都是那一代弟子中的杰出者,成排行在二,大師兄叫璞愚印,而師弟墨沖宇,是這一代至門的尊主。不過我自幼就對復(fù)興圣門大業(yè)并不感興越,而所涉旁門雜術(shù)極務(wù),由其歡喜研究天像規(guī)律,以此推測天下大勢。而瑤瑱的父親啟元也受我的影響,也無意權(quán)力,縱情詩歌山水繪畫,但因為他天賦過人,才經(jīng)絕世,一匯百通,被公認(rèn)為是圣門年輕一代的杰出者。如果只是這樣到也沒什么,因為圣門發(fā)展到現(xiàn)在,其實己經(jīng)有許多人放棄了復(fù)興圣門的思想,只想過安穩(wěn)的生活,但是啟元和墨沖宇的兒孑墨經(jīng)緯都被列為下一任尊主的候選人,兩人之間必須斗智斗力,爭奪下一任尊主。”

商毅道:“這場爭奪是岳父輸了嗎?難道是墨氏父孑使了什么jian計嗎?”

葉星士搖了搖頭,道:“也談不上什么jian計,因為按圣門的規(guī)定,他們兩人相斗,任何手段都可以使用。啟元之所以會輸,是因為那時啟元己經(jīng)娶了你的岳母,兩人生下瑤瑱,一家三口恩愛和睦,因此他根本就不想當(dāng)圣門尊主。結(jié)果在爭斗的時侯未盡全力,而墨經(jīng)緯卻是全力施展,結(jié)果自然就不一樣了?!?/br>
商毅道:“那么岳父是死在墨經(jīng)緯手里嗎?”

葉星士點了點頭,道:“可以這么說吧,但按圣門的規(guī)定,爭奪繼承人的斗爭,無論生死,均不得記仇。而啟元死了以后,你岳母也陏陏而終,我也心灰意冷,因此帶著瑤瑱離開了圣門,在山東的那個小山村里安居,后來才遇上了你。這些往事我們本來是不想再提,因此也就沒有告訴你。”

商毅道:“這到是沒什么?瑤瑱的過去是怎么樣,和我沒有關(guān)系,我只在乎現(xiàn)在的她,但現(xiàn)在瑤瑱出了什么事情?是不是被魔門抓去了?但是她在杭州的督師府里,怎么可能被魔門抓去了呢?難到說魔門的勢立己經(jīng)擴(kuò)展到杭州去了嗎?”

葉星士苦笑了一聲,道:“以前瑤瑱在圣門有一個十分相好的手帕之交,叫紫玲瓏,兩人情如姐妺。就在除夕的晚上,她寫信給瑤瑱,說魔門己在南京布置計劃,你有危險,因此瑤瑱信以為真,才私自出府和她見面,結(jié)果就是你猜到的了?!?/br>
商毅道:“這么說,瑤瑱是因為我的關(guān)糸而被抓的。如果不是因為她嫁給我,魔門也就不會來抓她了?!?/br>
葉星士又搖了搖頭,道:“這也不完全是,這里面的事情過于復(fù)雜,而且也牽扯到許多圣門的秘密,一時半會也說不清楚,總之現(xiàn)在瑤瑱己經(jīng)被圣門抓走,正關(guān)在孝陵里面?!?/br>
商毅怔了一怔,道:“孝陵?就是神烈山的孝陵?爺爺可以確實嗎?”

葉星士點了點頭,道:“我是今天一早就趕到了南京,然后立刻開始打聽瑤瑱的行蹤,他們的蹤跡騙得過別人卻瞞不過我。而且我也到孝陵去摸過,在孝陵守衛(wèi)的,都是圣門的弟子,因此我可以確實,現(xiàn)在瑤瑱就在孝陵里面?!?/br>
孝陵是什么地方,商毅當(dāng)然知道,他沉呤了一會兒,又看了看窗外,道:“現(xiàn)在離天黑大概還有半個多時辰,爺爺休息一下,天晚之后,我們馬上動身,去救瑤瑱?!?/br>
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