金銀到手了,運(yùn)輸方式也有了著落,商毅也不禁大為放心,這時(shí)己經(jīng)到了下午五時(shí)左右,各路人馬也都陸續(xù)回到皇宮前聚集,只在北京內(nèi)城的九個(gè)城門各留下一個(gè)連的士兵守衛(wèi)。而朱媺娖的那一路人馬也回到了皇宮,她當(dāng)然沒有找到太子朱慈烺和永王、定王,因?yàn)檫@三個(gè)人被李自成帶在軍中,一起去進(jìn)攻吳三桂去了。

因此朱媺娖也顯得悶悶不樂(lè),而商毅現(xiàn)在還有一大堆事情要處理,也沒有空來(lái)安慰她,只是讓她先進(jìn)皇宮休息,又叫王德化帶人好生伺候。同時(shí)也把玉璽交給她保管。

這時(shí)北京內(nèi)城、外城的大順軍基本都己經(jīng)清剿干凈了,留在北京城中的大順軍將領(lǐng),牛金星、宋獻(xiàn)策、李錦等人都逃出了北京,高級(jí)官員中只有李巖夫妻被擒,說(shuō)起來(lái)也是李巖運(yùn)氣不好,原來(lái)在李自成出征之前,也預(yù)料到了后手,因此打算打掠得的金銀運(yùn)回長(zhǎng)安去儲(chǔ)存,而這個(gè)工作就交給李巖付責(zé)。而李巖備齊了車馬,打算明天就開始起運(yùn),今天是專程來(lái)清點(diǎn)數(shù)量,結(jié)果反而被困,做了商毅的俘虜。

在李自成的部下中,李巖在后世是最知名的一個(gè),但其實(shí)他在大順軍中的地位并不高,不用說(shuō)劉宗敏、牛金星,就是宋獻(xiàn)策、田見秀、李過(guò)、劉芳亮、顧君恩等人,在大順軍中的地位都比李巖要高,而李巖在歷史上之所以有名,一方面是因?yàn)樗图t娘子的愛情故事頗有傳奇色彩,另一方面也是因?yàn)樗髞?lái)被李自成枉殺,死得冤屈。

不過(guò)論真實(shí)的才干,李巖在李自成軍中,卻絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的,因?yàn)楹团＝鹦?、宋獻(xiàn)策這些江湖術(shù)士不同,李巖是出身于正統(tǒng)的官宦之家,父親李精白曾做過(guò)兵部尚書,因此李巖所受的教育、目光、見識(shí)都遠(yuǎn)在牛金星、宋獻(xiàn)策之流以上。

牛金星、宋獻(xiàn)策只能為李自成送上什么天命、謠語(yǔ)一類的虛語(yǔ),而是李巖最早勸李自成依靠收取民心來(lái)爭(zhēng)奪天下,并編了“迎闖王、不納糧”的歌謠四處傳唱；也是李巖最先勸李自成改變流寇戰(zhàn)術(shù),建立根據(jù)地,以為基礎(chǔ)爭(zhēng)奪天下。而且進(jìn)入北京之后,李巖也是大順軍中少有的還保持清醒頭腦的人,曾力勸李自成不要對(duì)明朝的官員逼得太狠了,約束軍紀(jì),保持北京城的穩(wěn)定。或許就是在這個(gè)時(shí)候,在李自成的心里,對(duì)李巖開始產(chǎn)生隔閡。

但既然現(xiàn)在陰錯(cuò)陽(yáng)差,把李巖送到了商毅手里,商毅自然不會(huì)放過(guò),打算把李巖收為己用,不僅使李巖避免了慘死的悲劇,而且以后還能派上大用場(chǎng)。當(dāng)然現(xiàn)在勸降李巖還不是時(shí)候,另外商毅還有許多事情要處理,因此先將李巖及其部眾囚禁在一間大屋子里,派兵看守住。

今天是四月二十一日,雖然北京城里的大順軍己經(jīng)被基本清除干掙,但進(jìn)入北京的商家軍只有一萬(wàn)二千多人,根本控制不住北京,而且按另一時(shí)空的進(jìn)程,李自成是在二十六日退回到北京,雖然說(shuō)大順軍在山海關(guān)被清軍擊敗,但人數(shù)還是遠(yuǎn)在商家軍之上,而且在五月三日,淸軍也會(huì)進(jìn)入北京,因此商毅也不打算在北京城久留,在二十四日、二十五日兩天,就要陸續(xù)撤離北京。

進(jìn)入北京最大的目標(biāo)己經(jīng)實(shí)現(xiàn),接下來(lái)就是剩下的次要目標(biāo),就是人,準(zhǔn)確的說(shuō),就是工匠。北京是明朝的都城,在這里也聚集了目前中國(guó)的各種工匠,這也是商毅正需要的技術(shù)人材,由其是火器、火藥的制造工匠。

工匠在四民中的地位很低,僅高于商人,一直不受正統(tǒng)觀念的重視,但商毅卻知道,工匠才是推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)前的主要力量,絕大多數(shù)的技術(shù)變革、發(fā)明創(chuàng)造都是由工匠在長(zhǎng)期勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的。在這一方面,北方的游牧民族無(wú)論是契丹、女真、蒙古,還是現(xiàn)在的滿淸,反而比漢族更重視工匠,清軍在正式入關(guān)之前,發(fā)動(dòng)過(guò)五次入關(guān)侵掠,每次都要掠走大量人口,充當(dāng)八旗的包衣奴隸,但每一次都會(huì)把工匠篩選出來(lái),另行安置,進(jìn)行統(tǒng)一的生產(chǎn),因此滿清的盔用、刀槍武器的質(zhì)量,都遠(yuǎn)在明軍之上。

因此商毅絕不能再把北京的工匠讓給清軍,立刻下令征調(diào)城中所有的工匠,由其是火器、火藥工匠、鐵匠、木匠這三種,必須隨商家軍一起撤出北京,當(dāng)然可以攜帶家屬,而其他工匠則去留自便。

處理完這些事務(wù)之后,天色也己經(jīng)暗了下來(lái),而商毅帶著亞莉桑德拉一起,來(lái)到北京宣武門附近的天主教教堂拜會(huì)湯若望。而龍華民和湯若望得知以后,也親自到教堂門口,迎接他們。

雖然這一次進(jìn)京,阿科尼亞沒有跟來(lái),但阿科尼亞一直也和北京的天主教中國(guó)總部有聯(lián)糸,報(bào)告自己在杭州的傳教發(fā)展情況,因此天主教會(huì)對(duì)商毅的情況也基本了解。同時(shí)也對(duì)杭州分部的發(fā)展非常滿意。

而亞莉桑德拉的事情,阿科尼亞也向總部作了報(bào)告,不過(guò)在這方面湯若望和龍華民之間發(fā)生了一些分岐,湯若望的觀點(diǎn)和阿科尼亞一樣,不要拘泥于這些小節(jié),如果商毅真能娶一個(gè)信仰天主教,還是歐州人的妻子,對(duì)天主教的發(fā)展大有益處。而龍華民卻堅(jiān)持天主教的一夫一妻制度,認(rèn)為如果亞莉桑德拉和商毅結(jié)婚,有違天主教的制度,影響了天主教的純結(jié)性。

當(dāng)然這些也只是兩人在私下的議論,畢竟是一個(gè)愿娶一個(gè)愿嫁,這場(chǎng)婚姻如果真的要發(fā)生了,誰(shuí)也阻止不了。而且龍華民到底也不是完全不知變通的人,至少在表面上,對(duì)商毅和亞莉桑德拉保持著相當(dāng)尊敬的態(tài)度。因?yàn)閷_雷斯家族在西班牙也是很著名的貴族,龍華民和湯若望還在歐州的時(shí)候,多少也和岡薩雷斯家族有過(guò)一些接觸。

進(jìn)了教堂之后,商毅和亞莉桑德拉先進(jìn)行了禱告,然后才到會(huì)客室里坐下,湯若望首先道：“商將軍,首先祝賀您收復(fù)了大明的首都。”

商毅搖了搖頭,笑道：“神父,我也不瞞您,雖然我收復(fù)了北京,但現(xiàn)在的局勢(shì),不允許我長(zhǎng)期在這里駐守,因?yàn)槲乙呀?jīng)得到了明確的消息,關(guān)外的淸軍,又打算出兵進(jìn)關(guān),而且這一次,他們不在是掠奪一番然后撤走,而會(huì)永久的占領(lǐng)關(guān)內(nèi)的土地,因此我會(huì)在幾天之內(nèi),馬上撤離北京?！?/br>
湯若望和龍華民也都大吃了一驚,不過(guò)他們都是在中國(guó)生活了幾十年的人,對(duì)中國(guó)的局勢(shì)也十分清楚,對(duì)清軍的再次入關(guān)也并不感到太意外,只是沒想到清軍這一次是永久占領(lǐng)關(guān)內(nèi)的土地,不過(guò)仔細(xì)想想,也不是沒有可能的。同時(shí)兩人也都想到,如果清軍占領(lǐng)了北京,天主教的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？

而且在大明的統(tǒng)治下,天主教在中國(guó)的傳教活動(dòng)出現(xiàn)過(guò)一些波折,但總體來(lái)說(shuō),還算是在向前發(fā)展的,并取得了還算是不錯(cuò)的成果。一但改朝換代,新的統(tǒng)治者還會(huì)不會(huì)允許天主教生存,誰(shuí)也說(shuō)不清楚。

盡管在另一時(shí)空里,湯若望和龍華民最終都投降了淸朝,但這兩人現(xiàn)在還是站在明朝的立場(chǎng)看待清朝,畢竟在此前天主教一直都是在明朝的體制內(nèi)發(fā)展,而且清朝一直都是作為明朝的敵對(duì)勢(shì)力存在,同時(shí)之前湯若望還參與了明朝的造炮工程,目標(biāo)也是為了對(duì)付清朝,也可以說(shuō)天主教還曾與清朝為敵過(guò),因此要說(shuō)兩人不但心清朝會(huì)對(duì)天主教不利,那是不可能的。

這時(shí)商毅又道：“現(xiàn)在南京正在重新組建朝廷,未來(lái)的中國(guó),可能會(huì)出現(xiàn)南北對(duì)持的局面,你們天主教會(huì)幫眀朝也做了不少事情,恐怕清軍攻占北京之后,會(huì)加害你們,因此我想請(qǐng)兩位神父,還有北京的所有天主教成員跟我一起撤出北京,到南方去重新建立教會(huì)?！?/br>
商毅的目地當(dāng)然不是為了挽救天主教會(huì),而是盡可能切斷清朝入關(guān)之后,與歐州的聯(lián)糸。更何況湯若望還會(huì)指導(dǎo)鑄炮。雖然在另一時(shí)空里,湯若望在投降了清朝之后,并沒有參與清朝鑄炮的工作,但那是因?yàn)榍宄趯?duì)南明的軍事行動(dòng)一直占據(jù)主動(dòng)優(yōu)勢(shì),還不需要制造大批火器,而一但清朝的軍事受挫,說(shuō)不定就會(huì)啟用湯若望。因?yàn)楹髞?lái)在平定三藩之亂的時(shí)候,另一位比湯若望稍晚一點(diǎn)的洋和尚南懷仁,就幫助清朝造過(guò)各種火炮還有火槍。這也說(shuō)明現(xiàn)在的清朝,并不是像兩百多年以后那么頑固不化的。

現(xiàn)在南懷仁還沒有到中國(guó)來(lái),而商毅當(dāng)然不能把湯若望留給清朝,因此才提議讓天主教的傳教士跟自已一起離開北京,同時(shí)也是斷絕清朝通過(guò)傳教士,從歐州獲得新技術(shù)的渠道。

聽了商毅的話之后,湯若望和龍華民互相看了一眼,湯若望道：“商將軍,我們感謝您的好意,但這件事情關(guān)系重大,請(qǐng)你容我們考慮一下,可以嗎？“商毅也點(diǎn)了點(diǎn)頭,道：“當(dāng)然可以,不過(guò)現(xiàn)在時(shí)間有限,請(qǐng)兩位神父快些決定,最好在明天,能夠給我答復(fù)?！?/br>
[vip]第八章搜羅人材在線