第13節(jié)三皇創(chuàng)世，小型盤古

“我們此次大批人馬，行動(dòng)規(guī)模之大，可謂開無(wú)限神殿歷史之先河。諸位的威名必定會(huì)被無(wú)限諸子牢記。不過(guò)，船大，開辟駕馭間的波濤浪花亦宣昂高姿。我料定此次穿越，必定會(huì)受到來(lái)自仙劍奇?zhèn)b傳各大當(dāng)?shù)亓α康木褤簟Ｋ餍詫⒅鲃?dòng)權(quán)掌握在自己手中，我宣布！此行的第一個(gè)目標(biāo)，便是蜀山劍派！”

說(shuō)到此處，洪薇頓了頓，英姿勃發(fā)，自信的微笑綻放出來(lái)，全然是一切都盡在掌握之中的氣度！

“此行仙劍之旅，第一個(gè)目標(biāo)便是擊滅蜀山劍派。請(qǐng)諸君奉獻(xiàn)出自己的勇武，努力吧！”

嗷……

群情沸騰起來(lái)，一片嗜血之光。

……數(shù)個(gè)元會(huì)之前的某一天……

東方神系的主世界洪荒大陸之上，火云宮。

人道三皇之首，相當(dāng)于20級(jí)上位神的存在，大神伏羲突然心血來(lái)潮。他不禁暗暗奇怪：“我身負(fù)統(tǒng)領(lǐng)人類的功德在身，如今卻心鏡泛起微瀾，這是多少元會(huì)沒(méi)有的情況了？”當(dāng)下便用先天八卦推算一番。

當(dāng)年伏羲得先天靈寶河圖、洛書，演出伏羲先天八卦。所謂八卦者，乃是易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。包容天地萬(wàn)物之發(fā)展，宇宙之變化，是一等一的推演、預(yù)測(cè)未來(lái)等等的強(qiáng)大神術(shù)。

昔日他為人類之皇，帶領(lǐng)人族從蠻荒走向繁華，從愚昧走向文明。結(jié)繩為網(wǎng)，發(fā)明樂(lè)器，創(chuàng)造歷法，大多都是這先天八卦之功。日久天長(zhǎng)，伏羲便養(yǎng)成了一種習(xí)慣，每當(dāng)有神秘預(yù)兆，或是艱難險(xiǎn)阻，他便算上一卦，測(cè)吉兇，明出路。

這一次的預(yù)兆也頗為古怪，自己好端端地在火云宮中養(yǎng)天年，修道行，卻忽然心湖起波，一種難以言喻的感覺(jué)籠罩心頭。

“難道有甚劫數(shù)臨頭不成？”伏羲秉持道心，推演八卦。這一推算不打緊，直將他樂(lè)得喜上眉梢來(lái)。他卻是沒(méi)有料到：身在宮中，喜從天降。真是功德在身，氣運(yùn)眷顧，擋都擋不住。

原來(lái)他此次推算，便算得出在某個(gè)位置的某個(gè)世界，經(jīng)歷數(shù)億億次的爆炸，生成，毀滅的過(guò)程，突然在這一次湊巧結(jié)成混沌膜胎，體內(nèi)混沌之氣凝結(jié)成一個(gè)靈盤兒胎，只是剛剛生成，不懼神識(shí)。

“吾道機(jī)至矣，道機(jī)至矣！”伏羲喃喃自語(yǔ)，他自然知道：這個(gè)世界發(fā)展的模式，正是當(dāng)初洪荒世界的初始狀態(tài)。胎中孕育的嬰兒，便是另一個(gè)盤古。只是這個(gè)世界的規(guī)模不及洪荒世界的百分之一大小。因而孕育出的小盤古，亦非當(dāng)初的正宗盤古來(lái)的赫赫威能，廣博浩瀚。

但是盤古這種混沌神靈，哪怕是規(guī)模再小，亦是盤古。開天辟地，生化萬(wàn)物的存在。他與生俱來(lái)的唯一使命，似乎便是生前撐天踏地，死后化為花花世界。

伏羲越說(shuō)越興奮：“現(xiàn)下這只小盤古，還沒(méi)有孕育出靈智來(lái)。我若是能夠及早搶占他的身子，投入一絲神識(shí)，我便為盤古，盤古便為我。到時(shí)候開天辟地，多么大的功德？！即便日后生化萬(wàn)物，自稱玄妙世界，我亦能在此傳下道統(tǒng)，日后萬(wàn)千神靈都來(lái)供奉我。如此龐大的香火念力，足以能將我推上更高的境界！說(shuō)不得那圣位……”

東方神系，修行體系別處一格。并非西方神系之中從0-21，微弱神、下位神、中位神、上位神、至高神（晶壁之子）、超神那般的算法。修仙的頂端，號(hào)稱混元大羅金仙，萬(wàn)劫不磨，千難不墮，俗稱圣人。

然而圣人即大盜，圣人不息，大盜不止。

修成一個(gè)圣人，不知道要損耗多少天材地寶，人參果、仙桃用為食，太極圖、盤古幡、東皇鐘等等之類先天至寶用為斬三尸，證混元。到了圣人地步，平常的仙氣、靈氣已難以滿足其要求。因此便要轉(zhuǎn)到三十三天之外，宇宙膜胎（西方一說(shuō)則為晶壁）之處，吐納混沌，吸收游離在虛空之中的豐富駁雜之念力，體驗(yàn)世界大道的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則。

因此并非一個(gè)穩(wěn)定的、高魔世界便能夠生成圣人。即使洪荒的世界規(guī)模再大，承載的圣人也不過(guò)只有6位。太上老子，元始天尊、通天教主、準(zhǔn)提、接引、女媧。

不為圣人，終為螻蟻。

伏羲當(dāng)然也想成圣，修成混元大羅金仙，歷萬(wàn)劫不磨之體，五氣朝元，三花聚頂。這才是神仙一道的極致，山頂?shù)娘L(fēng)光！

但是要成就圣位，現(xiàn)在所處的洪荒世界已然到達(dá)了極限，卻是不成了。如今偶爾推算而出的這個(gè)小盤古，卻意外地承擔(dān)了伏羲的期望。

只是世間不如意之事，十之**。這句話應(yīng)用到神靈身上，亦是如此。

也是合該伏羲氣運(yùn)薄弱，這只小盤古不為他所全得。剛剛伏羲興奮之下，道心失守的喃喃自語(yǔ)，教火云宮三皇之中的另一位存在聽個(gè)正著。

哪一位？

便是那三皇之二，發(fā)明農(nóng)具以木制耒，教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織，功績(jī)顯赫，以火得王，人稱炎帝，世號(hào)神農(nóng)。

正是這位跋山涉水，嘗遍百草，找尋治病解毒良藥的人間醫(yī)藥之祖，神農(nóng)，偶然聽得伏羲的話，心中亦是竊喜不已：“怎單單叫我聽得到這個(gè)秘密。定是天道至公，如此氣運(yùn)不該教伏羲一人獨(dú)得。時(shí)運(yùn)籠罩我身，如不抓住，豈是傻瓜？”

當(dāng)下，便現(xiàn)得真身，要與伏羲豐潤(rùn)這只臨識(shí)未開的小盤古。饒是伏羲乃是天地間的大神，聽得神農(nóng)這翻不要面皮的討要，也是無(wú)明業(yè)火自起，拂袖而走。

神農(nóng)見自己惡了伏羲，知道對(duì)方定不會(huì)將那只小盤古的位置與自己分享。他本身也如伏羲一般，到達(dá)了再也不得寸進(jìn)的瓶頸。到了他這一步，對(duì)于關(guān)乎未來(lái)發(fā)展的這種絕世機(jī)緣，是耗盡面皮也不能放走的。

誰(shuí)說(shuō)神靈不重利？神仙之所以云淡風(fēng)輕，只是世間凡俗種種，看不上眼罷了。什么天材地寶、仙器魔器，哪一個(gè)不是要真的頭破血流。神農(nóng)知道自己去求伏羲，只是徒損面皮。只得苦思冥想，心生一計(jì)：“我之所以不能讓伏羲開口，只是本身力量有限罷了。若是我能尋得同伙盟友，總有力量強(qiáng)勢(shì)到讓伏羲不得不開口的地步?！?/br>
“只是這盟友，卻要選擇好。人多了，只會(huì)折損自己的利益。人少了，又打動(dòng)不住伏羲開口。有了，有了！圣人之一的女媧娘娘，便是伏羲的meimei。我若是將這個(gè)秘密告知于她，伏羲自然便會(huì)松口。到時(shí)候，必然又怕我四處宣揚(yáng)，接納我也是應(yīng)理之事了?！?/br>
想到這里，神農(nóng)再不猶豫，直接駕著一朵黃云，疾疾向女媧宮而去。

這邊伏羲心感不適，又演八卦，頓時(shí)氣得跺腳：“苦也。神農(nóng)這廝去了女媧宮。此時(shí)已然追之不及了。”

神農(nóng)引來(lái)女媧，伏羲無(wú)法，只好將小盤古與兩人分潤(rùn)。三神各分出一份神念，往那混沌懵懂的小盤古中投去。而后，三神唯恐東方諸神知曉，便駕馭盤古之體，開出這一片天地。

只是由于強(qiáng)行催生，造成了今后諸多問(wèn)題。這卻不提，單說(shuō)小盤古有了三神靈識(shí)，便開始主動(dòng)吐納混沌之氣，身子不斷長(zhǎng)大。原來(lái)的混沌膜胎不能容納他的身子，而分割破裂。這卻不是洪荒盤古，需要盤古斧斬破混沌蛋殼。

膜胎分裂，自然有清氣上升，成為天。濁氣下降，成為地。這個(gè)世界規(guī)模不及洪荒，開天辟地的難度要小而又小。小盤古開天成功，卻也不需要腳踏地，手撐天，直接身隕。

盤古死后，其精、氣、神分化成三位大神，自然分別為伏羲、神農(nóng)、女媧。被稱為“三皇”。

只是這只小盤古，乃是三神神念拼命催動(dòng)的結(jié)果。雖然開天過(guò)程，帶給了三神龐大的領(lǐng)悟和積累，但是也因此導(dǎo)致盤古身隕之后，開辟出來(lái)的世界存在不穩(wěn)定的瑕疵。

原本蘊(yùn)藏在盤古身子內(nèi)的“靈力”逸散，分解為水、火、雷、風(fēng)、土五大靈氣，散于天地之間。而盤古的心臟卻沒(méi)有分解，懸于天地之間成為連接天地的紐帶，并與天界清氣所鐘之地連接，因清濁交匯而生“神樹”，成為天界生命之源。

此時(shí)因?yàn)樘斓亻g的生靈太少，伏羲、神農(nóng)、女媧三皇便開始一齊造物，創(chuàng)造生靈。

伏羲以神樹吸收神界清氣所結(jié)的果實(shí)為軀體，注入自己強(qiáng)大的精力，創(chuàng)造出“神族”。由于神樹果實(shí)來(lái)源稀少，因此神的數(shù)量極少，但靈力強(qiáng)大。神不耐大地濁氣，因此居于天，形成“神界”。神雖然有男女之分，但交合繁衍后神本體會(huì)失去靈力逐漸死亡，并不能增加神的數(shù)量，因此被嚴(yán)禁交合繁衍。

神農(nóng)以大地土石草木為體，灌注自身氣力，創(chuàng)造出“獸”(包括走獸昆蟲)。因神農(nóng)注重?cái)?shù)量和能力，因此獸的種類、數(shù)量很多，且能力多樣，但是心智沒(méi)有開蒙。

女媧還是cao起自己的老本行，以土、水混合，附以自身血液和靈力，用楊柳枝條點(diǎn)化，依自己模樣塑造，造出“人”。人體態(tài)優(yōu)美，富有智慧，但體力較遜，雖然沒(méi)有特別的能力，但領(lǐng)悟力極強(qiáng)。

第13節(jié)三皇創(chuàng)世，小型盤古在線.