咳，咳，咳，

饒是神經(jīng)病，都不禁大嘆鳥。荷蘭meimei說滴沒錯，越是往上走滴人越信這！

你看荒不荒唐！

這位夫人不僅明著“理解”她可以“一姻多緣”，甚至，還異想天開滴———叫她就在絨布寺出家！然后，再把她‘請’回家？！

娶個佛回家？！！

嘿嘿，犰大神吶，你這個時候就傻了，別說，你還真沒這位徐夫人想得深吶。

徐玉信藏佛這不錯，可自己兒子跟鄭家龔家那些混賬小子們搶人的事兒，哪件不在眼前？眼見著兒子對這孩子癡心一片，你不答應(yīng)難道叫兒子孤身一生？倒不如，先下手為強！

這高教授也是個強人，早在“退婚”那岔兒就領(lǐng)教過，現(xiàn)在好容易聽聞自己兒子在他面前有了個好表現(xiàn)，還不趕緊兒地抓住機會！

現(xiàn)在又一聽犰犰有十一觀音命格，————說實話，徐玉是信藏佛信到迷！越發(fā)把個犰犰稀罕死！

徐玉現(xiàn)在當(dāng)然激動！高教授已經(jīng)明說“高犰”本命是不會嫁娶的，（徐玉更是一喜！高教授這么表示，說明他也信了這命格說法。）何不就此叫犰犰在絨布寺“出世”，（徐玉也懂這，舊時，十一觀音命格的孩子有一重命是可以‘出世入佛’的，）她要趕緊搶了這一重命格！對于一個虔誠信此的人來說，是多么“多全其美”的事??！

所以，看看吧，算盤，是誰都不會打錯滴！

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這個世上只有兩種男人不得近女色：和尚和太監(jiān)，所以這兩位物種身上極具有一種“禁欲”色彩。有時候，憋壞鳥滴東西蠻誘人吶，神秘撒。

所以，衙內(nèi)對出家人總懷有一種窺秘的覬覦感。不過，說到叫她親自出家，那是千萬個不愿意滴，她受不得憋。

一時，犰犰定在那里，看得出不情不愿。

高教授也拐（壞），不做聲。我屋里丫頭不愿意，看你們怎么辦！

這時候，就看得出胡來的道行了。

他本就被mama捉住覆在犰犰手上的手，突然輕輕一捏，——握住她的手，

“你不是很喜歡那個小牦牛？”

犰犰一愣，怎么提它？不過，還是點了點頭，

胡來微笑，

“據(jù)我說所知，入了寺的牦牛都是佛家的圣物了，由每個喇嘛親自認養(yǎng)，外人帶不出去的，再有錢，再喜歡，不能擁有。可如果入了佛門呢，——”

不說了，微歪著頭淺笑著看她。

犰犰想了想，嘴巴一撅，點頭了。

靠！就這么答應(yīng)了？為了一頭牦牛答應(yīng)了？！——犰犰也許會狡辯，它不一樣，它是便便愛將！———

反正，高教授是領(lǐng)教了。胡來這孩子厲害啊，得虧是說我家犰犰“一身多命”，他們家也買這個帳，要真是普通夫妻，我屋里這個糊犰犰是絕對搞不贏他滴，不被他吃得死死滴？———所以，這個時候高教授又有些慶幸犰犰還有多種選擇，可是，高教授現(xiàn)在是還沒真正逢到衙內(nèi)其它路數(shù)滴隊伍，———哪個是善類？

高犰要出家了。

她是在藏佛中出世，藏語女性出家譯為“格瑪”（dge-ma），意即“善女”的意思。

高善女這出家規(guī)格高啊，要曉得在西元8世紀(jì)中期吐蕃王朝，只有上層貴族女性才能出家。這些，高犰是知道的，吐蕃贊普赤松德贊的王妃卡欽薩措杰就隨蓮花生大師剃度出了家。且那個時候的格瑪具有極高的社會及政治地位，法定七戶人家供養(yǎng)一位格瑪，所有生活費用均由王庫供給?，F(xiàn)如今，女性在藏佛出家更是少之又少。

當(dāng)然，不可能真叫衙內(nèi)剃度齋戒，只是個象征意義。更類似“尊佛”。

一切儀式繁縟而雍容。她直接拜章嘉活佛為師，絨布寺受戒，還得了一個忒牛逼滴法名：妙吉祥！

說實話，她這跟古時公主出家有何區(qū)別？因此，號“妙吉祥”，應(yīng)景兒！

“妙吉祥”牛逼在哪里？衙內(nèi)初時得知這個法名時也抖三抖，文殊菩薩就叫妙吉祥！意為美妙、雅致、可愛、吉祥、美觀、莊嚴(yán)。衙內(nèi)也就這個法名最得意鳥，當(dāng)下就衛(wèi)星電話跟荷蘭meimei探討了半天。

實在規(guī)矩多。除了在絨布寺繁縟數(shù)日，因為她是章嘉活佛親收弟子，還必須前往拉薩大昭寺得到格魯派宗師的確認。這一行程，她不得有任何親友陪同，必須由一位喇叭帶領(lǐng)，徒步由絨布寺“走”去大昭寺。

當(dāng)然，現(xiàn)在不可能真這么兩條腿走去，用牛車代替了。

不過，出發(fā)前，胡來已經(jīng)將高大妙吉祥“請”回家了。

暖暖的炕上，胡來抱著光溜溜的才從佛像前受洗回來滴妙吉祥大佛纏綿悱惻。

大佛直啜，“不能親佛的那里，——”她嬌笑地捂著自己雙腿間，

實在yin靡。特別是她現(xiàn)在知道當(dāng)“佛”的好處了，———便便愛將自然而然歸屬于她鳥；寺里的小喇嘛都尊她為“阿尼”，意為“姨母、姑母”，不曉得幾尊重；就連普通佛眾，都對她頂禮膜拜；還有還有，據(jù)說，她這個身份就是去任何寺廟，都是上上層，超牛逼！————所以，個要死的小yin貨，忒喜歡叫自己佛，特別是鬼扯的時候！

“我這是和佛洞房呢，怎么不能親，——腿分開點，——”拍了下她的小rou屁股，低低笑，親了下去。——

她的手指插入他的短發(fā)，雙腿微曲，如夢似幻，“——胡來，我覺得你才是佛，——我搶了你的位置，———”

“——搶了就搶了，好好占著，好好福澤我，——”他枕在她的大腿根兒，仰頭看她，————

犰犰一手曲著，放在唇邊，不知如何是好地扭磨著，犰犰有些驚啜，——眼前在自己黑色毛毛旁邊的胡來，如此清艷，這才是真正的仙子下界，和自己混，和自己扯，——狡艷，嫵媚，又干干凈凈，———她弓著身子滑下去，雙手雙腳纏上他，“你怎么這么好看，——”呢喃著，依然癡迷，——

她是一樁亂佛，享受的，還是最腐朽的尋歡，與作樂。善男信女們，還是睜大眼吧，信她，就是信墮落啊

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荷蘭如此吝嗇之人不惜花費如此鋪張的電話費與她長談，無非就是想語重心長滴對她交代這么幾件事：

“妙吉祥啊，你現(xiàn)在也是有宗教身份滴人鳥，此去大昭寺一定不能叫我失望！

首先，你曉得大昭寺始建于七世紀(jì)吐蕃王朝滴鼎盛時期，建造滴目的是為了供奉一尊釋迦牟尼8歲等身像。該佛像是當(dāng)時滴吐蕃王松贊干布迎娶的尼泊爾尺尊公主從加德滿都帶來的。可是文成公主進藏帶去了更值錢滴釋迦牟尼12歲等身像，就把8歲滴挪到小昭寺去鳥。妙吉祥吶，我等螻蟻小民，大昭寺很多