簡直是狂熱的喜愛這份事業(yè)，對于自己的報道一手cao縱鷺州人民喜怒哀樂的感覺簡直爽透了心里，對自家公子的覆雨翻云手更是崇拜得五體投地，在此之前她是真不敢相信，星月宗可以這樣站在臺前，輕而易舉地讓鷺州全境陷入瘋狂。

    元鐘也在方丈禪室內(nèi)對一眾老僧嘆息：“老衲失了計較，共襄實況報道之盛舉，不意竟然使星月妖女徹底走向了臺前。如今民眾看她們的態(tài)度，哪里還有看妖女的神情，歡迎喜愛都來不及。”

    “此非方丈之過也，誰也不知薛牧這從所未見的謀劃，竟真能達到這樣可怕的效果。從另一角度去看，我們無咎寺于此役的收獲也不小，當(dāng)實況全集遍及天下，無咎寺之名亦將響徹八方?！?/br>
    “再配上那……”

    “可以發(fā)行了么？”

    “這幾日強行擠出部分產(chǎn)能，還是有了兩三千本，可以試著發(fā)行一趟了?！?/br>
    “那就……開啟這令人沉醉的西行之旅吧?！?/br>
    第三百零一章鷺州紙貴

    ，薛牧于路上跟“妻女”們講故事時慢慢成型，抵達鷺州后在拉攏無咎寺傾向時發(fā)揮了重要作用，本該在幾天前就面見世人，但被日報的產(chǎn)能擠壓，延誤到了今天。

    無咎寺對于發(fā)行推廣沒有什么創(chuàng)意，他們沿用的還是薛牧原先的模板，先通過說書打宣傳。說書依然是用的薛牧指定授權(quán)方風(fēng)波樓，也是無咎寺與無痕道的次正魔合作。

    晚飯后，風(fēng)波樓。

    三三兩兩的茶客進樓喝茶，一邊談?wù)撝裉斓娜請螅约耙恍﹫鐾獍素?，誰誰又不知死活去追求記者了，然后又挨了揍等等，氣氛樂呵呵的。

    “話說這些妖女們走上臺面，才發(fā)現(xiàn)個個很可愛，也怪不得那些自以為有些資格的蠢蠢欲動?！?/br>
    “哈哈，說得是，以前都說星月妖女多可怕，如今看來卻是有趣得很，捉弄人的手段倒是很多，卻不傷人。好多人被捉弄了第二天還樂滋滋的繼續(xù)。”

    “不傷人多半是因為薛牧管著吧，否則好局面要壞。真當(dāng)妖女們改念佛啦，心狠手辣著呢?！?/br>
    “也是，這些人真不知道什么叫妖女么？面上跟你笑嘻嘻，還真以為有戲呢？”

    “一個愿打一個愿挨，就那樣咯，說不定有些還真對上了眼，不失為美談?！?/br>
    “我看啊，多半都是薛牧的后宮，想對上眼，難哦?！?/br>
    “你真當(dāng)薛牧渾身長滿那玩意??？”

    “哈哈哈，那可難說，我覺得薛牧起碼是嘗過的吧？”

    “嘗過也沒啥，小妖女們真愿意出閣，多的是人愿意接盤。”

    每個茶桌上都擺著一份今天剛出爐的日報，許多人自己買不到報的，特意來喝茶看報，同時和朋友們交流交流，成為鷺州許多茶樓標配的引客方案。從風(fēng)波樓的模樣看，效果很好，很快就客滿為患，熙熙攘攘。

    薛牧臨鷺州，解脫了瘟疫大災(zāi)的功勞很多人沒有親身體會，倒是他為鷺州人民帶來了全新的娛樂體驗，這是看得見的改變。導(dǎo)致鷺州人對薛牧的印象好得很，談起這些事笑呵呵的，當(dāng)個風(fēng)月之資信口而談，原先的妒忌之意都沒剩多少了。

    “梆梆！”茶樓中央的說書臺上站了一個老者，信手拍了拍醒木：“諸位，今天說新書啦。”

    “咦？那個什么還沒講完吧？”

    “就是啊，怎么就換新的了？”

    “無所謂啦，誰聽那破書，我們還是談?wù)劷裉炖夼_吧。”

    老者在臺上笑：“這次新書，就是諸位談的那位新作，確定不聽？”

    場中安靜了一下，很快轟然叫好：“這意思是薛牧又出新作了啊？我要聽我要聽，這家伙好玩得很。”

    “現(xiàn)在也就是公開三好薛生就是薛牧的意思了對吧？”

    “廢話，這還用得著藏著掖著，還有誰不知道?。俊?/br>
    很多人都在笑：“說來也是怪了，正魔頂級宗門的大人物里，別的個個是傳說，高不可攀的，怎么這貨給人這么親近的感覺。”

    “那是，依稀記得他的小黃文喲，雞兒梆硬?！?/br>
    一片笑鬧聲中，老者一拍醒木：“今兒講的是三好薛生第二部長篇章回體巨制，?！?/br>
    熙攘的聲音慢慢安靜，常在茶樓喝茶的倒有一半是薛牧的書迷，就算不是的那部分對薛牧印象都好得很，頗給面子。

    “卻說東勝神洲有一傲來國，國臨東海，海中有一名山，喚作花果山……”

    本以為薛牧又會搞一出江湖故事，可不料居然是神話故事，這種新穎的靈猴傳說很快就吸引了人們的心神。隨著故事娓娓道來，給面子聽書的人們神色也都漸漸變化，被那只神奇的猴子撓得心癢難搔。

    同樣是講故事，此世粗糙的故事編制手法，和這只靈猴相比，那真是一個天一個地，給人的體驗差得太遠了。

    無咎寺的和尚們能看出這是一部優(yōu)秀作品，也能看出對無咎寺之道的傳播作用，但他們再怎么高估這部作品，也不可能準確認知到它究竟是怎樣的恐怖檔次。

    他們?nèi)绾文芟氲竭@部奇書是另一個世界的古老國度智慧的結(jié)晶，在自古文風(fēng)盛行的中國，依然能在大浪淘沙之下成為四大名著，千載不朽。可想而知，在這種才剛萌芽的世界里，在界的檔次簡直如同鎮(zhèn)世九鼎的規(guī)格，真正足以鎮(zhèn)壓一世，光耀萬古。

    整部書的表達形式已經(jīng)有了不同。涉及佛道典故的設(shè)定已被薛牧講故事的過程中就做了符合此世的魔改，被親衛(wèi)妹子們落實成文字之后，也沒有了原著的文字雕琢，許多本該用詩詞表達的地方也都變成了大白話。畢竟詩詞歌賦在此世依然是不接地氣的，也就蕭輕蕪那樣的文青妹子能被那首轟得失魂落魄，一般人多半接受不能。

    但即使改了這么多，文學(xué)性已經(jīng)弱了一檔，依然無礙于故事本身的精彩和內(nèi)核的深邃，反而在表述上更貼合了此世的需求。

    薛牧也沒有完全取消詩詞，其中有部分在現(xiàn)代都流傳很廣的詩詞他還是記得的，比如猴子求道途中有這么一首：“爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由。騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾。繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭?！?/br>
    表達通俗易懂，卻朗朗上口，其中蘊含的意味只在眼就征服過元鐘，更別提常年在佛法熏陶下的鷺州人，光是這么一首東西，竟讓在座的茶客近半不由自主地起立。

    “那祖師道：‘與你起個法名叫做孫悟空，好么？’猴王笑道：‘好，好，好！自今就叫做孫悟空也！’正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。不知向后修些什么道果，且聽下回分解。”

    滿座寂然。

    這是此世人們次在“且聽下回分解”時沒人罵罵咧咧，反而全部陷在“打破頑空須悟空”的禪問里，久久不能言。

    說書的老者瞇了瞇眼睛。

    他是無痕道刺客，本對這種禪理沒有興致，但他很清楚地知道，這書為什么會讓無咎寺上下震驚無比，把個薛牧當(dāng)千年不遇的貴賓對待。

    因為這書面上，從上到下從里到外，就連主角名，都是無咎寺的道。

    同時也是鷺州人廣泛接觸的道。

    把大家最重視的道，融入在了精彩的故事里，不是一加一等于二的作用，這種化學(xué)反應(yīng)無人能預(yù)測會有怎樣的大爆炸。

    說書老者實在不知薛牧為什么會弄出一本仿佛為無咎寺量身定制的作品，但他知道，這部書至少在鷺州境內(nèi)，要引起海嘯。

    鷺州真的海嘯了。

    當(dāng)人們知道全文已出，在劉家萬藏書坊就能買到時，萬藏書坊那兩三千本存量眨眼之間就被搶購一空，書坊都差點被來遲了買不到的人們給拆了。

    萬藏書坊是實在沒轍，他們連其他書坊的印刷產(chǎn)能都租用了，連著兩三天加班加點的趕印，實在還是不夠。

    其實此世在神機門的科技支持下，印刷機械非常強，否則也無力支持新秀譜絕色譜那種細膩的畫像印制，也不可能支持日報產(chǎn)出。

    現(xiàn)在的問題不是印刷機械的產(chǎn)能問題，最