胡塵夏近 賽馬
胡塵夏近 賽馬
入秋前后,正是陰山附近河川最為豐沛之時(shí),牛羊橐駝經(jīng)過整整一個(gè)夏天的養(yǎng)育,也已膘肥體壯,此時(shí)按照匈奴的舊俗要舉行為期三日的節(jié)會(huì),用以慶祝豐收的喜悅之情,其場面歡樂熱烈有如華夏歲末冬至社祭一般。匈奴全國在各地游牧的各部首領(lǐng)和民眾都會(huì)身著盛裝乘車騎馬不遠(yuǎn)千里前來參加一年一度的盛事,匈奴單于也會(huì)借此機(jī)會(huì)校閱部隊(duì)、聽訟斷獄、調(diào)節(jié)草場牧地爭端。 秋高氣爽,牲畜肥壯,林場林木茂密,陰山下王庭駐牧的草原,綠如碧玉,有風(fēng)吹過,比人還高的草浪便由近及遠(yuǎn)漸次低伏下去,直到天邊。 王瑗去卑迢迢趕來,只見此處千萬落穹廬林立,王庭由數(shù)十組穹廬組成穹廬群,秩序井然,被各色彩旗彩帶裝飾一新,與平日寧靜的景象不同。 在節(jié)會(huì)之前,按照慣例是先要祭祀鄂博祈禱神靈保佑。 匈奴等北方戎族認(rèn)為在草原峰嶺高處,亂石積累成冢,便是神靈棲息居所,他們賴以生存的草原牧場牛羊萬物都由神靈賜予,因此他們定期向其祭祀祈禱,期望神靈能夠一直保佑他們像這樣幸福富庶下去。 王瑗好奇地向那些石堆張望,便問去卑:你們說的鄂博是什么? 去卑解釋道:鄂博,便是華言石堆的意思,古時(shí)匈奴無山無河可以為志者,便壘石為志作為牧場交界之所,這些石堆又可用作道路標(biāo)識(shí)或者是邊界界標(biāo)來辨別方位、區(qū)分草場。這些石冢更是每家每戶祖宗神靈、天地山川寄托精魂之地,我們便會(huì)在其上書畫祖籍姓氏旗徽,區(qū)別不同部族。 王瑗道:起初我只覺得在單調(diào)的原野上它的顏色十分奪目,想不到還有這樣的深意,便和我們那邊的宗廟相似吧,像士人大族皆有各自的宗廟。 去卑頷首:的確如此,如在漢地有人冒犯一族宗廟會(huì)導(dǎo)致報(bào)復(fù),在匈奴若有外人冒犯鄂博,也是觸怒全族的世仇。 單于巫師以及王族近支宗族成員圍繞在王族的鄂博前準(zhǔn)備祭祀,他們二人則在一旁觀禮。這是一個(gè)由十二個(gè)小鄂博圍繞中央一個(gè)碩大鄂博組成的鄂博群,在一年一度的盛會(huì)中,此次祭祀的規(guī)格也十分隆重,由王族中較有名望的長者來主持。 焚香奠酒,宰殺今年夏天最好的肥牛肥羊,用其血rou涂抹鄂博,只有供上全牲,才可彰顯報(bào)答天地恩惠的誠意。再把鮮奶、奶油、奶酒一滴一滴灑在鄂博前,再點(diǎn)起篝火,將金銀珠寶、玉石、銅鼎作為供物祭品投入火堆里一同燒之,以此奉獻(xiàn)給天地神靈。 隨后在巫師的念誦祈禱中,鼎中香煙裊裊,眾人跪拜,再往鄂博上添加石塊柳條加以修補(bǔ),懸掛新的五色絲綢,將單于王旗插在中心鄂博上,外圍的十二個(gè)小鄂博再插上各個(gè)分支宗親的旗幟,最終參與祭祀之人圍繞鄂博轉(zhuǎn)走三圈祈福,才宣告禮成。 儀式結(jié)束后,兩人向草原深處走去,王瑗沒有往日那么戒備,他們緩緩走動(dòng),便有了漫步的意味。秋陽光線強(qiáng)烈,灼人皮膚,去卑脫下他的外袍,披在王瑗身上,道:今年我參加了賽馬,你一定要前去看看。 王瑗回首:這又是什么道理? 去卑知她并不熱衷有關(guān)他的任何事,道:我們匈奴生長在陰山腳下,以馬代步,居無定所,世世代代放牧為生,追逐水草,而以尚武為榮,匈奴男兒三歲便能騎馬。每一個(gè)匈奴人生死也不離馬背,騎射是證明他能否成為一個(gè)優(yōu)秀戰(zhàn)士的唯一標(biāo)準(zhǔn),因此,我們對馬有著特別濃厚的情感,每一個(gè)匈奴男兒都以自己擁有一匹快馬而自豪,快馬健兒是他們一生夢寐以求的稱號(hào),再者,能否馴服一匹烈馬也是勇士的才能。 再說,賽馬的冠軍對匈奴人有著特殊的意義。去卑望向她,黑色瞳孔在光線下閃閃發(fā)亮。 王瑗緩緩道:有何特別之處? 去卑道:若想成為賽馬的冠軍,必須勝過百余名對手,然后,會(huì)戴上用五色絲帛做成的項(xiàng)圈,冠軍是匈奴人的驕傲,若成為了冠軍,便是草原上的英雄。 若成了冠軍,連草原上的女子看你的眼神都有別于其他人。去卑不禁低低笑了出來。 王瑗托住下巴:哦,原來是這樣 去卑道:你別多想,我只是說出以往的例子。 她裙幅一旋:我從不掛懷,你應(yīng)該很清楚。 去卑有些黯然,又道:隨我去看看馬吧。 在去卑帳后,王瑗見他牽著此次比賽中出賽的馬四處游走,而在歸時(shí)路邊其他人的牧場里,她看到四處也是遛馬的騎手。去卑輕柔撫摸馬背上的鬃毛:我們這里的馬,不同于西域出產(chǎn)的馬,匈奴的馬,骨骼精壯,耐力極強(qiáng),十分適合奔跑作戰(zhàn),但若將匈奴馬作為賽馬,則顯得不夠輕靈,如若要發(fā)揮它最大的潛能,不僅平日要將馬馴養(yǎng)熟練,還需通過節(jié)食瘦下來,太壯便跑不快,但也不能餓得沒力氣,調(diào)養(yǎng)十分考驗(yàn)人的能力。 他見王瑗心不在焉地東張西望,又道:若要成為冠軍,拔得頭籌,還需騎手高超嫻熟的騎術(shù)和一騎當(dāng)千、勇往直前的意志。言罷翻身上馬,策馬到王瑗身后,長臂一伸,猛地將她抱上馬來。 王瑗不意讓他得手,掙扎的身軀表明了拒絕的意志,本想掙扎下馬,卻掙脫不得,無奈只得作罷,他便拉著韁繩繞著穹廬轉(zhuǎn)悠起來。 是日夜晚,單于帳前圍起帷幕,架起彩棚,諸人坐席皆圍成環(huán)狀,以此暢飲,羔羊美酒鮮奶源源不斷端上宴席,篝火旁青年男女隨著樂器歌聲盡情跳舞摔跤,縱情歡樂。王瑗本不欲出席,卻見去卑神情無比真摯:我想帶你見見我的父母,我想,他們一定很想見你。 王瑗心知他的用心之意,沒有回應(yīng),只是沉默。 此種宴會(huì),眾人都會(huì)攜帶家眷同樂,這是她初次出現(xiàn)在眾人面前,昔日大漢貴戚之女,卻以匈奴王子姬妾身份陪侍,真是有辱家門,她深以為恥,在他的身旁一直默默不語,卻依然昂起高傲的頭顱,緊抿雙唇。 眾人對她早有耳聞,好奇不已,均都翹首以看,而去卑察覺到席間眾人眼底的驚艷,唇角彎出喜色,不自覺地將手環(huán)上她腰,而她并無抗拒之意更讓他欣喜,便又用力地?fù)Я藫?,讓她緊緊靠向自己的肩膀。 單于閼氏落座之后,眾人見禮,去卑道:現(xiàn)在我們就去拜見他們吧。 王瑗點(diǎn)頭,去卑便攜她離席向他父母走去。 眾人見她只是一身簡易合身的素白長袍,只有邊緣飾以淡藍(lán)的緣飾,尋常的匈奴服飾也能被她穿得如此光彩奪目。她手舉玉杯,向單于閼氏敬上美酒,轉(zhuǎn)首顧盼之間,神情清淡,風(fēng)姿卓越。 大閼氏向單于說道:果然名不虛傳,你看他們二人就如蒹葭玉樹,素日都說我兒冠絕大漠,可如今一看,可要讓他自愧不如了。 去卑不好意思低下頭,又向他們介紹道:她便是我從漢地帶回的女子,王瑗。母為漢西威長公主,東海王氏羽侯之女,其祖父更為京都八俊之一。王氏世吏二千石,兩居三公,她也被孝靈皇帝封為鴻城君,食邑百萬。 單于道:她的門第如此顯赫,有如齊偶,但匈奴并非姬鄭之國,況你貴為王子之尊,不必妄自菲薄。 去卑道:同車姜女容德兼美,君子于是不忘德音,漢詩有言,高山仰止,景行行止,我雖不能至,然心向往之。 去卑又引王瑗與眾人相見:這是我的兄長,嘉泉。 她便向他致意,嘉泉看向她的目光也一如往常和善,露出一個(gè)有如那日的淺淺笑容。 又為她引見棄玉,棄玉道:初次見面,幸會(huì)。 王瑗道:幸會(huì),休屠王你就是他口中那位射術(shù)無雙的休屠王棄玉? 棄玉笑道:去卑就是這樣說的我嗎? 王瑗道:真好,像你這樣的人,既有權(quán)力,也有力量。 能夠保護(hù)想要保護(hù)的人。 雖有不解,棄玉與她二人坐回原位,又道:明日賽馬,我也會(huì)參與,記得來看。 王瑗點(diǎn)頭致意,道:那我就提前祝大王旗開得勝。 去卑對她們二人如此友好有些不解:你們之前應(yīng)該沒有見過吧? 王瑗道:我也覺得奇怪,仿佛是與她相熟已久,有些人,總會(huì)有一見如故之感,我相信,我還會(huì)與她再見的。 節(jié)會(huì)除了能夠盡情滿足口腹之欲便屬競技最引人矚目,草原上所有競技幾乎都與馬相關(guān),馬術(shù)、賽馬、套馬、馬球、射乘馬斬劈、乘馬技巧、馬競走,以及箭術(shù)和摔跤,去卑之言,其實(shí)不虛。 翌日賽馬場上,鼓角長鳴,單于閼氏坐在上首觀看,由于單于兩子都參與賽馬,所以這一比賽格外引人注目,兩位王子都很明白,他們是場內(nèi)的焦點(diǎn)。 賽馬不分男女老少均可參加,此次則有上百人一同競爭,他們各個(gè)身穿彩衣,頭扎彩巾,足蹬長靴,襟飄帶舞,顯得格外英武,有人甚至為了減少負(fù)重,脫掉外衣,以至筋突腱露。 騎手在起點(diǎn)一字排開,等待號(hào)令。賽馬均為直線賽跑,起點(diǎn)終點(diǎn)都插以彩旗用以標(biāo)識(shí),以先達(dá)終點(diǎn)為勝。因主比馬速,為了跑地更快,人人都不備馬鞍,就這樣直接上馬奔跑。當(dāng)主持官例行演說贊詞后,號(hào)角長鳴,騎手們便紛紛飛身上馬,如離弦之箭,向前飛奔。 然而當(dāng)?shù)谝黄ヱR沖到終點(diǎn)時(shí),人們發(fā)現(xiàn)并不是兩位王子當(dāng)中的任何一位,而是休屠王棄玉,此前她已獲得了射箭冠軍。 射箭有近射、騎射、遠(yuǎn)射三種,依然不分男女老少,自備馬匹弓箭,優(yōu)劣不限,三輪九箭,從指定步數(shù)、射中靶心、靶心內(nèi)環(huán)外環(huán)折算分?jǐn)?shù)。 戎狄傳統(tǒng)風(fēng)俗認(rèn)為射箭賽馬雙賽本是男子榮耀,如今雙雙卻被棄玉奪得,實(shí)在令人瞠目,有人說是她本出自產(chǎn)箭之族,她用的弓也是漢地南方嘉竹為身,內(nèi)襯上好角片,兩角相接用陰山堅(jiān)木作把,而箭更是用柳條為桿,鷹羽做尾,身長三尺,利不可言,才會(huì)取得如此佳績,而棄玉問向王瑗:你也如此認(rèn)為? 王瑗道:我想人物之辨殿下自有主見,尖兵利器用在庸人手里,也只能淪為俗物。在漢國,人們更喜歡天賦給予某人功成、奇跡之論,我一朋友雅善丹青,卻會(huì)為此苦惱,她說這會(huì)抹殺她日復(fù)一日的努力。 棄玉道:不錯(cuò),我等匈奴雖然以放牧為生,卻沒有忘記射獵本領(lǐng),防外侵略,因此我部擅長制作弓箭,射獵,訓(xùn)鷹。 王瑗道:訓(xùn)鷹,在我來此之時(shí),我似乎記得當(dāng)時(shí)你的肩上有一鷹。 棄玉道:正是,本來此種技藝不傳女子,也許是生來便向往天空的緣故,我特別憧憬這一能夠馴服天空使者的技藝,那時(shí)我不惜一切暗中偷偷學(xué)習(xí)技藝,鞭打,辱罵,摔下懸崖的恐懼,都不足以阻礙我前進(jìn)。因此在我執(zhí)政之后,我就將此種特權(quán)向我部中女子開放,當(dāng)然會(huì)有一些阻力,但在我的鳴鏑所指之處,一切阻礙將不復(fù)存在。她很自然而然地?fù)P起下頜胸膛,將無比的自信向王瑗迎面襲來。 王瑗望向天空:也許人的前身是鳥的緣故,所以在我的故鄉(xiāng),人們會(huì)制作雙肩雙足生出羽翼的羽人形象,代替自己飛行的愿望,飛到遠(yuǎn)離塵世的高天之處而忘記憂愁。 棄玉道:真是新奇之物,不如你到我部游玩幾日,見一見獵鷹,比之羽人又如何? 王瑗道:恐怕我身不由己。 棄玉一笑,道:你放心,有我在,去卑不會(huì)阻攔,他相信,你是飛不走的。 ------ 由于上次將作者想說的話放在了評論區(qū)里,可能大家都沒有看見,這一次我就放在本章末尾。 為何距離上一次的更新將近兩三個(gè)月沒有更新,其實(shí)是因?yàn)樽髡哂捎谏眢w因素緊接著進(jìn)行了腹部手術(shù),真是遺憾,都準(zhǔn)備好了開始存稿,卻不得不放棄碼字。 現(xiàn)在正在修養(yǎng)階段,好得差不多了,在這里希望各位讀者朋友養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,身體健康,萬事如意。 然后我將上次作話能夠確認(rèn)的內(nèi)容復(fù)制如下,中有改動(dòng)。 ------ 由于各種原因,我現(xiàn)在還不能恢復(fù)到以前更新頻率的狀態(tài),所以我先說一下寫作計(jì)劃,讓大家心里有個(gè)底。 目前計(jì)劃是先把第六卷完成,分階段上傳,這一部分還有四章,距離本卷終章還有3個(gè)部分,二十多章的樣子,體量跟前卷差不多。 然后呢,文案已經(jīng)標(biāo)出下一卷是在羌中,但是,時(shí)間已經(jīng)回到現(xiàn)在時(shí)了,這兩卷我們要把祖國的大西北玩一圈才回中原。 羌中就是當(dāng)時(shí)羌族的聚居地,但是東漢時(shí)期的羌族跟現(xiàn)代的羌族完全不一樣,從羌中回到中原就正式開啟我們女主的起飛之路,啦啦啦。 稍微透露一下,羌中跟我們現(xiàn)在的男一號(hào)李沖有關(guān)系哦。 同時(shí)我還上傳了一本新書,,就是我從前寫的各種短篇合集,內(nèi)容古今中外不限,有空的話就請移步去那邊坐坐,喝喝茶,是一個(gè)休閑放松的地方。 不會(huì)占用的更新檔期,它屬于緣更,也就是想起來有心情才碼幾行字,從前寫完的短篇會(huì)盡快放上去的。 然后我會(huì)在里放兩本新書的預(yù)告。以后新書預(yù)告都會(huì)放在里。 這段時(shí)間我干什么去了,其實(shí)就是在整理我到目前為止的所有文章,體量太大,到現(xiàn)在都沒有整理完成,讓大家等了很久,所以我會(huì)放兩本新書的文案,和其中一本的兩章試讀內(nèi)容,讓大家看看我都干了什么。 可以試讀兩章的新文我以前在文里提到過,女主角也客串出過場,只有文案的那本書的女主角在的下下一章,有一個(gè)重磅級(jí)史詩級(jí)曇花一現(xiàn)的亮相,大家可以猜一下,是之前王瑗在本卷里經(jīng)常念叨的一個(gè)人,三個(gè)字。 當(dāng)然這兩本新書目前絕對沒有更新計(jì)劃,就是衛(wèi)星,先讓它飛個(gè)五年吧,哪天落地還不知道呢。 我當(dāng)然不止這兩本新文,我將來可能會(huì)更新的有神話系列若干,古代中國系列若干......