第一回-尋佛緣云娘問渡

    岑留山是順安府的名山，山南香楓遍野，山陰斷壁嶙峋，泗水環(huán)繞，風景奇絕，山腰處前朝古剎，梵音不絕。

    剛?cè)肭铮锔邭馑?，風輕云淡，楓葉漸紅。

    正該是游人如織，香火繁盛的時節(jié)，岑留山上如今卻是一派冷清，尤其天照寺，往日富紳貴人從不斷絕，這月余來竟是一個不來了。

    為什么呢？蓋因距此地二十多里的翠山匪，反了。

    這是個大事兒，住持大師為此嘴角很是生了幾個大泡。

    可是怎么突然地他就反了呢？你說這幫匪徒在這地界兒也不是一兩天了。

    再著人一打聽，怎么地呢？說是為個妾的事兒，順安府是康王的封地，前年康王納了順安府一名流家的小姐為側(cè)妃，隔年又看上那府老爺?shù)逆桃獡?，那位老爺自然是不干的，一怒之下上了翠山做了大當家，抄起家伙就反了?/br>
    為個妾！嘿你說，這叫個什么事兒？這不鬧著玩嗎？

    前幾日聽聞翠山上的瘋子們已經(jīng)把順安府給圍了，這哪兒還有人敢上山燒香？家里佛堂不好燒?。?/br>
    這事兒嘔的住持大師每日羅漢粥都要少喝幾碗。

    這日寺里終于來了位香客一對裝扮舉止都分外奇怪的主仆。

    小姐著的是云錦，素色楓葉紋儒裙外罩絳色響云紗，配一套掐絲足金百合鑲瑪瑙頭面，南紅綴石榴石并綠松石手釧，具是上等品相，說不出的富貴風流；再說容貌，白紗遮面，只余一雙貓兒眼，形狀看著是機靈的，只是眼里缺幾分精神，云遮霧繞的；一身肌膚細膩，瑩白似雪，十指芊芊，狀如削蔥；步態(tài)端莊，舉止沉穩(wěn)，偏生那身子眼瞧著像是沒骨頭似的，柔軟輕薄，行走間架勢端莊體態(tài)風流，讓人只能想到四字煙視媚行。

    那丫鬟也不像丫鬟，進退間沒有半點兒恭敬得體，身穿布衣，翠綠儒裙并棗色半臂，裝扮樸素，一副平民姑娘模樣，行動里隱約還有些悍氣。

    不像正經(jīng)人家的姑娘。

    但是是大方的姑娘，待客僧受了主仆奉上的百兩香火銀，笑瞇瞇地引著兩位從山門經(jīng)天王殿到大雄寶殿走了一圈，那兩位瞧著對這寺里的諸位菩薩佛祖也沒有特別信奉的，路過也指草草拜一拜，既不祈愿也不求簽，倒像是山里的游人順路來這寺里逛一逛。

    正是巳時將過的時候，除了各殿里當值的知事僧，寺里幾乎不見人影。

    大雄寶殿里五方佛端坐高臺，枷南香縈繞殿堂，小姐抬頭瞧著佛祖，眼中不見喜不見悲，無有敬無有不敬，此時丫鬟已經(jīng)將殿里各處都走了一遍，立在一邊不大耐煩的等著了。

    瞧了片刻，她低下頭閉了眼拜了一拜，便繞過幢幡去瞧兩邊的十八羅漢。

    正走到東后側(cè)，殿后傳來一個溫朗的聲音：

    ······故迦葉佛云：一切眾生······無生無可······即此身心是幻生，幻化之中無罪福·······

    殿后是講經(jīng)堂，此時是寺里的師兄講經(jīng)的時候。

    待客僧見小姐止步望向殿后便出聲解道，因這位小姐瞧著對諸天神佛興致缺缺，看來也不甚了解，不像禮佛之人，待客僧旁的也不多言，只在她停留處講解幾句。

    今日講的什么？

    這還是這位小姐頭次開口，聲音儂軟清甜，語氣淡淡的，卻像帶了鉤子，待客僧心里一動，忙在心中默念一聲佛號，答道：

    今日講的是，講人世百般皆是幻生，方才施主聽到的是迦葉佛揭：一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

    講經(jīng)者何人？

    待客僧細聽片刻：

    這位講經(jīng)的師兄乃是五臺山菩提祖師道場來的見喜大師，佛法精深。昨日云游到此，會在蔽寺停留三日。

    可否入內(nèi)一聽？

    這···怕是不好。待客僧面露難色，經(jīng)堂里此刻弟子眾多，怕是會沖撞了施主···

    也罷。

    初秋的暑氣未散，午時前后的日頭足。

    佛門弟子過堂后有出坡修行，講究一日不作一日不食，天照寺香客多，許久以前就舍出坡就坐禪了。

    午時剛過，寺僧皆在經(jīng)堂禪定，院中一個人影也無，絳色紗衣的女子在院中悠游，香云紗在女子搖曳的步伐中婆娑作響。

    天照寺原是前朝為太后建的慈安寺，設計建造皆有御造的痕跡，庭院小中見大別具一格，尤其一排數(shù)百年的銀杏古樹頗具特色。

    女子沿著銀杏一路走到院墻，不起眼處有一洞月門，門外是一片圍了籬笆的平緩坡地，盡頭有一方茅屋，籬笆內(nèi)雜草叢生，想來這里從前是菜圃，荒了許久了。

    這個位置瞧不見人，但茅屋那邊卻有些鋤地的聲響，女子略一沉吟抬步走去，衣裙被繁茂的野草鉤扯著，名貴的紗衣在行走中抽紗割線，她卻毫不在意。

    茅屋掩映處有一個高大的僧人，此刻僧衣被他掛在一邊，只著一層里衣躬身在菜圃里鋤地。此時聽到動靜轉(zhuǎn)過身來，見是女客，告罪唱了一句佛號方拿起僧衣不慌不忙穿了起來。

    旁人都在修禪，你這和尚卻在這里鋤地，可是被人欺壓了？

    那僧人很是年輕的模樣，生的十分俊秀，聞言一笑，聲音溫朗：

    施主說笑了，坐臥入定，飲食行走，皆是修行，何來欺壓。

    女子因那春風一笑晃了神，回神時便有些惱怒：

    飲食不過避死而已，你卻道什么修行，可笑。

    施主說的有理，飲食良藥，為療形枯，留我此身，以渡眾生。如此觀來，也算修行了。

    年輕的僧人目光清澈，淡定平和，他眼中看著她，卻仿佛在看著世間萬物，溫柔又包容。

    這樣的目光···

    女子胸臆間忽然生出幾分尖銳，言語上卻又辯駁不過：

    你們和尚倒是擅詭辯。

    見年輕僧人笑而不語，她又問他：

    方才你在翻地？

    正是。

    已經(jīng)入秋，你翻地何用？

    雜草如雜念，拔出煩惱，還彼清凈，留于輪回，以待新生。

    你待新生，雜草也是生，何當此辜？

    天命輪回，生死有時，僧人嘆氣，此生種種，皆是虛妄罷了。施主著相了。

    天命安排，皆是注定。此生種種，皆是虛妄。

    酸澀的氣息沖上心頭，女子霧蒙蒙的貓兒眼里生出幾分刺來，啞聲道：

    虛妄？既已發(fā)生的，明明就在眼下，如何是虛妄呢？一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。見喜大師，既然罪是假，福也是假，如此為何妾身還是會感覺到痛苦呢？

    僧人道一聲佛號，眼含悲憫，嘆息道：

    這便是世人的執(zhí)妄了，我輩留具此身，所為渡化的，正是此物。

    女子仿佛聽見什么可笑之事，忽然放聲大笑，笑得花枝亂顫，眼角沁出淚花來，她抬手將淚花拭去：

    如此，大師可否渡我一渡？妾身云氏，順安府人。