第八一零章 食修之道(過渡)

    有關食修的知識是特拉希雅在放假時間，待在家裡看書上網(wǎng)增長見識而來的。

    東方修者在克萊恩欣是非常神秘的存在，殘留的資訊極其稀少，確切來說整個東方文化的一切對於克萊恩新西部的居民都很神秘。

    單是奧蘭學院裡的東方文化研習社，不過是一個研習社團但在研究東方文化的圈子裡，卻是克萊恩欣東方文化研究圈的主力之一，就可見一般。

    像東方主食之一的米，當初特拉希雅第一次從蘇翡翠嘴裡聽到形容時，還以為是類似白蛆的蟲，東方人是像羽翼族那樣吃蟲為生，為此特拉希雅還鬧過笑話，做了一道蟲蟲料理給蘇翡翠。

    但在埃律西昂就不是這麼一回事了。

    雖然東方修者在埃律西昂也是挺稀少的，但那稀少的程度大概就相當於一個國家裡的外國人那樣，而且由於界面往來頻繁的關係，這里關於東方修者的資料也很全面，就是各種語系的翻譯本都有。

    雖然若真要成為修道者，還是熟悉原文比較好，畢竟根據(jù)能量塔定律能量每經(jīng)過一個媒介轉換就會遞減一次，這就像高階的魔法師會去學習古精靈語、龍語、甚至是惡魔語一樣。

    雖說如此，但這些翻譯本也足夠幫助了解對東方修者的認知，甚至提供初學者入門了。

    東方修者，確切來說叫做修道者，義為對「道」的修煉，因在東方文化里道有求得真我之意，又稱為修真者，這也是克萊恩欣西部居民所用的名詞。

    至於道是什麼，特拉希雅看完許多關於道修書籍後還是不知道，因為這些書上雖然有寫，但跟沒寫差不多。

    道可道，非常道。

    白話來說意指，可以說出來的道，並非是我們所修的道。

    雖然寫的感覺很厲害，但事實上對特拉希雅來說，這就是廢話。

    當然也可以說特拉希雅的悟性不夠，看不懂。但誰叫每過幾本，書中對道的翻譯就不一樣，五花八門的解釋，反而讓特拉希雅越看越迷茫。

    最後特拉希雅暫時將道視作法則來看待，因為她覺得挺類似的，法則這東西也很難靠言語訴明，需要親身體會。

    特拉希雅這樣的認知，也是受到許多的翻譯本提到類似概念的影響。

    而修者的分支，就是以修什麼入道或專精此道，來做劃分，通常會根據(jù)修法在其前加上稱謂。

    例如以劍入道就稱為劍修，以丹入道就稱為丹修，以武入道就稱為武修，有多少道，就有多少的分支，而大道三千，小道無數(shù)，分支可以說是無窮。

    食修便是以食入道。

    這個食不是指吃，不是說要吃的像飯桶來修練，這裡的食是代表烹飪廚藝的意思。

    據(jù)聞食修在整體修道者的比率而言雖不少，但並不算高，別看在埃律西昂食修並不少，許多的餐廳大廚都有聘請食修，就連牧場這裡&039;