04

    柏舟陪侍林韞玉回去瀟湘館住下，接任林韞玉所居山中掌事一職，需協(xié)助她督管統(tǒng)領(lǐng)山中內(nèi)外公務(wù)。

    當(dāng)即便喚來(lái)負(fù)責(zé)組織勞作，四季耕種的莊頭。管理器皿財(cái)物、金銀珠玉，乃至海味山珍、油鹽醬菜的庫(kù)頭。山中齋堂負(fù)責(zé)香火，化供出食、擊點(diǎn)讓膳的堂頭。負(fù)責(zé)早晚開(kāi)止靜，出入稽察的巡照。負(fù)責(zé)接待來(lái)往賓客和道友的知客。負(fù)責(zé)查理公事，調(diào)節(jié)糾紛的海巡。負(fù)責(zé)殿宇維修并且監(jiān)管莊農(nóng)的監(jiān)修。負(fù)責(zé)管理賬目，書(shū)寫(xiě)表疏信函的主翰一干二十四位大執(zhí)事通通叫來(lái)自己居所，將林韞玉新官上任該燒的三把火雷厲風(fēng)行的燒完。

    雨若仙尊給外孫女身邊挑了這么個(gè)秀外慧中的美人，若只使喚他疊被鋪床，當(dāng)成修煉的鼎爐，未免大材小用了。

    柏舟侍奉她也溫柔周全，卻并未于床第上自薦枕席，沒(méi)有情意的房事行來(lái)實(shí)在無(wú)趣，林韞玉懶得強(qiáng)求，想著先搞明白這心法和得來(lái)的法器，便叫他先忙著，有事就傳訊她。

    于是林韞玉去靜思室打坐，心念一動(dòng)，進(jìn)入丹田內(nèi)的坤輿圖中。這法寶她初初煉化，正是要熟悉的時(shí)候。感應(yīng)到器靈在一處凡人界游玩，既然無(wú)事也不急著傳喚。

    便先入了外祖母煉制的空間，這屋舍比瀟湘館更覺(jué)清廈曠朗，屋子里收攏的法寶靈器，襯得外頭燕羽準(zhǔn)備的，竟愈發(fā)是俗物了。再出院門(mén)見(jiàn)數(shù)頃靈田，聞得異香撲鼻。外祖母于煉丹、煉器上都是各種好手，這里的靈植年深歲久，奇草仙藤，愈冷愈蒼翠。

    林韞玉回到主臥，床榻吊著水墨字畫(huà)的白綾帳子，由一架紗照屏掩著，頗有閨閣情趣，便喚出那心法去看。

    同在毓秀閣匆匆一瞥不同，坤輿圖中靈氣充足，在這一處修煉，更絕無(wú)外人窺伺打擾，林韞玉凝聚神識(shí)，仔細(xì)瞧那封面上的美人春意圖。

    場(chǎng)景是在花園一角，溪水之畔，榻上鋪陳著精美的竹編涼席，那仙子輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟，室外鮮花吐艷，室內(nèi)春意盎然。

    放任神識(shí)后，隨著圖中動(dòng)作。靈氣如臂使指，輕柔的拂過(guò)耳畔，縈繞在胸乳，再往臍下四寸滑去，仿若蝶迷芳蕊，蜂棲蜜窠，漸有涓涓細(xì)泉自戶(hù)中流出，幽花帶露而開(kāi)，正所謂：佳人睡去一團(tuán)嬌，便將玉手自輕搖，正是多情睡未穩(wěn)，巫山十二夢(mèng)魂銷(xiāo)。

    那春意圖自己翻了頁(yè)：

    夫天生萬(wàn)物，人之所上，莫過(guò)房欲，情之所至，莫甚交合。世人皆曰男貴女卑，常聞男唱而女和，房事間亦如此，譬如上為而下從，而吾卻不以為然。男女雖殊，俱托于母體。男子?jì)善廾梨^之齊人之福。女子唯令終身守一人，事不均平，一何至此！此篇非教女悅?cè)?，乃為悅己之故?/br>
    這段話(huà)后，便繪著第一篇的訣要，隨著春情氤氳，靈氣充溢筋脈，林韞玉到了要緊之時(shí)，內(nèi)穹疾張，腰腹微繃，那心法引著靈氣，加快在琴弦、麥齒之間流連，如此千余次，極盡歡暢，林韞玉忽覺(jué)花房緊縮，花心跳蕩不止，以靈氣上下拱鉆，搜刮花房，竟是肢搖體顫，香汗遍濡，連聲叫快，魂靈都飄飄欲仙。

    余韻綿長(zhǎng)，林韞玉似醉了般，緩了許久才有氣力揩拭，方解這心法中的悅己所謂何意，不是知己，而是自己。她從前經(jīng)的風(fēng)月，皆是同男子。有性急些的，璇門(mén)未開(kāi)，便厥物硬提，強(qiáng)向牝口拔研，初時(shí)顰蛾承受，待搏弄一番后，稍覺(jué)意趣，未久卻已陽(yáng)精陡至，興致不由戛然而止。有溫柔曉意些的，前頭做足了水墨功夫，總為入得昆戶(hù)中去，往來(lái)抽拽，待得直泄牝芯便也完了。

    他們又哪里曉得這男女的不同，男子只消拿捏住那一根塵柄，十有八九總能盡興，若著急也可以速戰(zhàn)速?zèng)Q，丟上一次便有了倦怠之感，總要歇上些時(shí)候再振雄風(fēng)。可女子若是撩撥得當(dāng)，身上處處皆可燃起烽煙，丟了再丟方是尋常。

    大多女子的搓仙臺(tái)與金溝之處，往往更比戶(hù)中得趣，也有些在耳垂、后頸、下背，乃至趾骨之間。男子若只知悶頭一味向花戶(hù)頂刺，女子如何受用得來(lái)？為了快點(diǎn)結(jié)束這無(wú)甚意趣的進(jìn)出，方才叫嚷些美快嬌吟，倒有一大半非出本心，乃是為悅?cè)硕选?/br>
    可如今她在這心法的教導(dǎo)下，洞若觀火了自身的每一處敏感點(diǎn)，靈氣所至之處，快慰也如約而行，加上心法加成，禁持不住，連泄數(shù)次，竟為生平第一遭樂(lè)事，當(dāng)真是：清香瀉下瓊珠濺，蓬萊閬苑何足羨。

    待林韞玉整頓好，再細(xì)看這法器坤輿圖，出得屋門(mén)，眼見(jiàn)云海之下點(diǎn)點(diǎn)星辰，正是萬(wàn)國(guó)燈火，便如海上浪花。器靈憫生現(xiàn)下所游歷的這一界，名曰青梗，其中修仙問(wèn)道者寥寥，并沒(méi)有正式的修煉體系，凡人們卻也安之若素的度過(guò)一生。

    她從小在玉京大陸長(zhǎng)大，父母都是修道之人，見(jiàn)過(guò)的凡人，多是沒(méi)有修煉資質(zhì)的，依傍大宗門(mén)的仙城而生。玉京的規(guī)矩，仙凡雖有別，但人族的修道者，也是脫于rou體凡胎，修士的階層越高，越是難以孕育后代，便是雨若尊者這樣的大能，如今不也只得林韞玉這一個(gè)血親？

    而凡人一家有上三四個(gè)孩子，都是尋常。修仙界各大宗門(mén)，每過(guò)些時(shí)日便要去凡人村落帶回有天資的幼童，因而大多修士的父母親族也都是凡人，像林韞玉這般生活在修真世家的卻是少數(shù)了。

    所以即使在最民風(fēng)彪悍，弱rou強(qiáng)食的北陸，也不得打殺沒(méi)有修為的凡人。每一所仙城里都有繪制陣法，保護(hù)凡人的安全，使其能和修士共存。

    可這青梗界中，分明有不知多少有資質(zhì)的良才，卻也以凡人的一生，百余年便投入輪回，實(shí)在令林韞玉難以想象。她便以神識(shí)標(biāo)記那青梗界，想要深入其中一看。

    一般開(kāi)辟虛空，穿越界門(mén)這種事，都是外祖母這種，神識(shí)可以出竅的無(wú)相境尊者才能到的，她如今不過(guò)筑基修為，卻能憑借坤輿圖也做到這點(diǎn)，可見(jiàn)這法器何等珍貴。

    從前聽(tīng)母親說(shuō)，修士去凡人界，也都是宗門(mén)長(zhǎng)輩開(kāi)秘境的形式，封印修為叫他們?nèi)捫?。可這坤輿圖卻是讓林韞玉的神魂，直接進(jìn)入凡人的身體里，更好的體味歷練。

    林韞玉成為了熙朝一位蘇州織造柳旭的孫女，名喚柳香玉。其父乃是兩淮鹽課柳汀，織造和鹽課是熙朝宮廷在江南的喉舌，只有皇帝最親近的臣子才能擔(dān)任。柳香玉是柳家的掌上明珠，在家中受寵愛(ài)的程度可想而知。

    起初林韞玉還能冷眼旁觀著，但隨著她成為柳香玉的年歲日久，修仙界的事也在腦海中漸漸轉(zhuǎn)淡，她本人曾是修士，外祖母是劍尊盧雨若，母親凌波仙子李宓這些都在坤輿圖的作用下被淡忘，直到總角之時(shí)，她已經(jīng)徹底成為柳家的香玉小姐。

    祖父柳旭的胞姐，嫁給江寧織造岑宜，做過(guò)皇帝的奶母，人稱(chēng)岑老太君。柳、岑兩家同為皇帝寵臣，給宮中提供布匹，又是過(guò)從甚密的親戚。

    岑宜過(guò)世后，其子繼任父職，不滿(mǎn)三年即病故，只留下一個(gè)遺腹子岑湛，岑老太君十分喜愛(ài)岑湛，時(shí)時(shí)帶在身邊。每次到蘇州探望胞弟和母親時(shí)，也帶著岑湛一同前往，因此岑湛和柳香玉，從幼小時(shí)一同玩耍，讀書(shū)寫(xiě)字，吟詩(shī)作對(duì)，儼然是青梅竹馬，兩小無(wú)猜，隨著年齡漸長(zhǎng)，日久生情。

    柳汀夫婦先后染病，臥床不起，香玉年紀(jì)雖小，卻常侍疾在旁，不久，柳汀夫婦先后辭世，香玉遭此不幸，日日慟哭，雖有祖父母加意照顧撫養(yǎng)，然終不能減輕其內(nèi)心愁苦。岑老太君甚憐香玉，時(shí)時(shí)將其接至江寧織造府，與岑湛相伴共讀，兩人耳鬢廝磨，感情日深。

    可香玉雖有老太君的關(guān)照，和岑湛的撫慰，然其家庭不久又遭受沉重打擊，柳旭因?yàn)槭艿綄m廷斗爭(zhēng)牽連，新帝登基后，被革職抄家，不久病故，香玉自此孑然一身，只好長(zhǎng)期寄居岑家。可是岑家不久后也因?yàn)橥瑯釉虮桓锫毘?，在江寧的家產(chǎn)蕩然無(wú)存，江寧無(wú)法存身，幸而京城有眾多親友，經(jīng)過(guò)朝廷應(yīng)允，岑家舉家遷入京城，香玉也隨之進(jìn)京。

    岑家在京城全靠親友幫襯，柳香玉生活雖然無(wú)缺，然而終因寄人籬下，免不了受閑言碎語(yǔ)之?dāng)_，加之多愁善感，郁郁寡歡，沒(méi)有幾年，竟香消玉殞?zhuān)鍪秩隋尽?/br>
    青梗界中十八年，譬若南柯一夢(mèng)，林韞玉神魂歸位時(shí)，隨手倒的茶都尚溫。她整理這千頭萬(wàn)緒，雙足跏趺，脊直肩張，伸手結(jié)定印于臍下，這打坐姿勢(shì)做來(lái)，竟然也有恍如隔世之感。

    細(xì)細(xì)體味一遭歷練，香玉之死，受限于時(shí)代，閨閣女子生平所見(jiàn)，無(wú)非垂花門(mén)內(nèi)人，這些拘束了她的眼界和格局，茫茫世上除了岑家外再無(wú)依傍，所以她步步小心，時(shí)時(shí)在意。岑老太君的疼惜和岑湛的愛(ài)慕，都是叫她憂(yōu)思輾轉(zhuǎn)的枷鎖。走出繡樓后，一介女流，在那帝權(quán)與男權(quán)并舉的世道上無(wú)處容身。所謂的最好歸宿，也不過(guò)如同岑老太君，嫁人生子，得帝命封誥而已，可岑家大廈將傾時(shí)，尊貴如老太君除了哭喪頹唐，竟也無(wú)事可做。

    如今的修仙界，開(kāi)宗立派的女修已不在少數(shù)，然而世人眼中，女修仍有著易耽情愛(ài)，難覓長(zhǎng)生的刻板印象，這些潛意識(shí)未必沒(méi)有脫胎于凡間。在沒(méi)有鳳初入道之前，體力上的差距無(wú)可避免，話(huà)語(yǔ)權(quán)被率先掌握在男性手中，加之父權(quán)社會(huì)的長(zhǎng)久馴化，讓其生而弄瓦，臥之床下，明其卑弱，甚至連不少女子，到最后都潛移默化，認(rèn)為自己低人一等，有些權(quán)利別說(shuō)爭(zhēng)取，連想頭都從來(lái)不敢有。

    比如柳香玉，所想過(guò)的最叛逆的事，也無(wú)非在父母之命的時(shí)代，跟表兄私定終生，還是仗著彼此情深，且長(zhǎng)輩縱容之下。卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)，除了情愛(ài)，還有這萬(wàn)里江山可以去看，不必依靠夫婿，建立自己事業(yè)的可能性。

    男女雖殊，俱托于母體，事不均平，一何至此！這十八載凡塵煉心，她終于懂得首卷的真意。不只是身體上的自我取悅，更是人格上的自我認(rèn)同。在作為誰(shuí)的女兒，成為誰(shuí)的妻子，和誰(shuí)未來(lái)的母親之前，她首先是一個(gè)人。

    可以一生一世一雙人，也可以弱水三千一瓢盡??；可以有藍(lán)顏知己，更能有紅袖添香；可以在情愛(ài)的芳叢中流連，也可以萬(wàn)花叢過(guò)片葉不沾身；可以后院羨鴛鴦，倚籠坐到明，也可以朝堂振衣袂，戎馬關(guān)山北。這些都不沖突，也都可以共存。只要她是清醒獨(dú)立的，坦率自由的，順從本心而活，方是悅己的真諦。

    昔年蕭錦瑟出身凡間教坊，后來(lái)被賊人擄去賣(mài)給修仙界的游廓作鼎爐，憑借天資領(lǐng)悟，入了風(fēng)月道，至修煉有成，創(chuàng)下合歡宗，這中間不知經(jīng)歷了多少艱難險(xiǎn)阻。這本心法由錦瑟尊者親手寫(xiě)就，字句中凝練的，都是前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

    都說(shuō)心法定道基，蕭錦瑟的，沒(méi)手把手教她該走哪條路，而是把選擇權(quán)交給她自己。