第609章 今世萬(wàn)世
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御前這場(chǎng)相爭(zhēng),原因就是夏潯昨夜與永樂(lè)皇帝提及的對(duì)遼東的變制改革。 夏潯已經(jīng)趕到北京,獻(xiàn)俘禮是宣揚(yáng)國(guó)威的一件大事,而夏潯和朱棣就是這件大事的兩個(gè)主角,他既然到了,群臣就該商議舉行獻(xiàn)俘禮,同時(shí)著歸附各部頭領(lǐng)朝謁天了,以示我朝威加海內(nèi),恩夷撫遠(yuǎn)之上朝威風(fēng)。當(dāng)然,期間少不得就封賞遼東將士一事也得公開(kāi)宣告。 這本是一個(gè)皆大歡喜的局面,但是人員難得湊的這么齊,夏潯便又當(dāng)眾提起了遼東變蘋(píng)的事來(lái)。他是真有點(diǎn)只爭(zhēng)朝夕的意思,也是出于一種很樸素的民族感情,希望把遼東這個(gè)未來(lái)可以變成火藥桶、大明掘墓人的所在,徹底改造成大明的堅(jiān)固邊墻。 夏潯第一件事提的依舊是升幕府專(zhuān)署為官衙,永樂(lè)隨行官員和北京行在的大臣們對(duì)此并沒(méi)有什么意見(jiàn),聽(tīng)他講了講升格府衙的必要xìng,便大多表示了贊同。 即便是看著夏潯七個(gè)不順八個(gè)不服的丘福,對(duì)此也無(wú)法表示反對(duì)。夏潯治理遼東,不只有戰(zhàn)功,還有文治,這就是文治卓著的一種表現(xiàn)了。前天他們?cè)诨噬厦媲斑€大肆吹棒夏潯治理遼東如何出sè,這時(shí)出言反對(duì)豈不是打自己的臉? 再者說(shuō),整個(gè)遼東,地域不小啊,這么大的地方,一旦由幕府專(zhuān)署升級(jí)成官衙,將有大量的職位空缺,遼東沒(méi)有這么多人才,朝廷也不允許這么多官員就地選拔,那樣的話,勢(shì)必得從關(guān)內(nèi)選任大批官員去充實(shí)這些有司衙門(mén),誰(shuí)沒(méi)有門(mén)生故舊、族親子侄?說(shuō)不定自己就能得一兩個(gè)職位,安置自已的親友,反對(duì)這件事,無(wú)異是斷人前程。 何況,設(shè)立官府可以加強(qiáng)對(duì)遼東的控制,這些大臣們不管彼此政見(jiàn)如何,是否有sī人恩怨,在這一個(gè)目標(biāo)上還是統(tǒng)一的,他們也希望大明能加強(qiáng)對(duì)遼東的控制,減少乘自北方的禍患,所以這件事幾乎獲得了一致通過(guò)。 可是一說(shuō)到對(duì)歸附部落的安置,眾文武的意見(jiàn)就迥然不同了。 丘福首先提出了異議。 他認(rèn)為讓歸附的胡人部落與汊民雜居相處,是一伴很危險(xiǎn)的事。在他看來(lái),胡人風(fēng)氣剽悍,好勇斗狠,與汊人雜居,家長(zhǎng)里短的,難免要生出一些事端,而胡人習(xí)慣于族群聚居、互相扶助,一有事情就舉族出動(dòng)向冬討公道,那樣的話一人之事就會(huì)迅速變成一家之事,進(jìn)而變成一族之事,造成極大動(dòng)dàng。 夏潯卻認(rèn)為,遼東由于工商業(yè)的發(fā)展,漢人和少數(shù)民族已經(jīng)形成了一種密切合作關(guān)系,雙方也習(xí)慣了由司法署和司商署來(lái)協(xié)薦解決爭(zhēng)端,故而司法權(quán)基本上已經(jīng)由部落長(zhǎng)那里收歸到了專(zhuān)署衙門(mén),雖然目前這只是在社會(huì)治安和經(jīng)營(yíng)貿(mào)易方面的管理,卻已是一個(gè)良好的過(guò)渡。地方官府的建立,可以順利擴(kuò)大司法權(quán)利,至少偶發(fā)事件,有遼東軍隊(duì)的存在,也足以保障對(duì)事態(tài)的控制,有問(wèn)題是暫時(shí)的,利益卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,如果不進(jìn)行這種變羊,歸附部鼻始終擁有極大的自主龘權(quán)力,現(xiàn)在朝廷是省了不少心思,可遺留給子孫的,卻是一些不知什么時(shí)候就會(huì)爆發(fā)的大禍患。 遼東目前還有少數(shù)獨(dú)立掌握著司法權(quán)的部落,那都是沒(méi)有參予到遼東工商經(jīng)營(yíng)的、在偏遠(yuǎn)山區(qū)過(guò)著自給自足生活的小部落。而這一點(diǎn)在中原也不例外,一些居住在僻遠(yuǎn)山區(qū)或者與大城大阜交通不便利的鄉(xiāng)村的汊人,主導(dǎo)村鎮(zhèn)秩序的主要力量何嘗不是族宗長(zhǎng)老們?這一點(diǎn)并不要緊。 此外,兩個(gè)人也就免除強(qiáng)制婚嫁、免除更汊名著漢服等岐視xìng強(qiáng)制政策,以及胡人作官的各項(xiàng)待遇方面相持不下,兩個(gè)人據(jù)理力爭(zhēng),丘福所主張的,其實(shí)更利于眼下的安定和平穩(wěn),但是從以往歸附的部落多有發(fā)生叛離和爭(zhēng)端來(lái)看,夏潯的融合之策才是一勞永逸的法子。 行在參政陳壽秦然一笑,捻著胡須,搖頭晃腦地道:“皇上,臣以為,淇國(guó)公所言,才是老成謀國(guó)之見(jiàn)。外夷異類(lèi),終非我族,不可以國(guó)人待之。唐玄宗厚愛(ài)胡人,結(jié)果安史之亂,幾乎喪亡唐室;宋徽宗與金國(guó)締盟,結(jié)果遼國(guó)滅亡之日,金人兵鋒便指向中原。厚待夷秋,視如自已,不啻與虎謀皮呀!” 夏潯昨夜與jiāo妻幾番云雨,yīn陽(yáng)調(diào)和,如今是神清氣爽,聽(tīng)他反駁,一點(diǎn)火氣都不生,氣定神閑地道:“陳大人此言差矣。唐初對(duì)外用兵,勝多敗少,奠定了大唐的霸氣威風(fēng),而這立下赫赫戰(zhàn)功的名將,其中不乏異族,所用兵馬,更有不少乃是胡兵。凌煙閣中二十四人,試數(shù)數(shù)胡人占了幾何? 唐之藩鎮(zhèn)政策,才是國(guó)之大患。朝廷疲弱之際,藩鎮(zhèn)將領(lǐng)遂起異心而已,其弊在干放權(quán)太重,其因在于人之貪yù,而非出于胡漢之爭(zhēng)。自古以來(lái),哪個(gè)朝代沒(méi)有叛將逆臣?其中又有幾個(gè)是胡人?縱然是同族的大將,見(jiàn)朝廷勢(shì)弱,遂起野心者不知瓦己。自三皇五帝到如今,你何必單單挑出一個(gè)安祿山來(lái)說(shuō)事兒?” 陳壽的手僵在胡須上,張口結(jié)舌說(shuō)不出話來(lái)。 夏潯道:“現(xiàn)在的政策,輕松、簡(jiǎn)單,無(wú)需多費(fèi)心神,于長(zhǎng)遠(yuǎn)看,卻是朝廷心腹之患??v然一時(shí)有些難處我們這一世人不去做,將來(lái)留給后人的就是不可收拾的一個(gè)爛攤子,諸位大人讀圣人書(shū),但講‘為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)為萬(wàn)世開(kāi)太平……”這種變蘋(píng)就是關(guān)乎我大明氣運(yùn)、萬(wàn)世太平的事了,如何不肯婁做?” 這句話頓時(shí)挑動(dòng)了朱棣的心弦,訌山是他的,他對(duì)未來(lái)的責(zé)任感遠(yuǎn)比其他任何人都要重,聽(tīng)到這里,拍案贊道:“楊旭說(shuō)得好!丘福、陳壽所言,不無(wú)道理。仙……”天生之才何地沒(méi)有?為君者用人,只應(yīng)擇其是否賢明,何必分別彼此呢? 其人賢則任之,其人非賢,雖至親亦不可用。漢武帝重用金日隙,這二人不但皆是胡人,且為胡人王子,但一生忠心耿耿,成為朝廷棟梁。 唐玄宗寵任安祿山,致有播遷之禍,乃是他用人不明。宋微宗寵任小人,荒縱無(wú)度,以致有夷秋之禍。豈是因?yàn)橛昧艘牡抑嗣矗?/br> 春秋之法,夷而入于中龘國(guó)則中龘國(guó)之。騾為天下主,覆載之內(nèi),但有賢才,用之不棄,方是明君。前元當(dāng)年以無(wú)敵兵威,悍然入主中原,國(guó)柞不過(guò)百年,便被俺皇考舉義幟,逐出中原,原因何在?就在于前元柄用méng古韃靶,而外汊人南人,以至于自取滅亡,這前車(chē)之鑒,怎可不慎?” 皇帝已徑蓋棺論定了,眾人也就不宜再就此事糾纏,紛紛稱(chēng)是退向左右。 朱棣吁了口氣,又道:“使其處于我宦屬之間,日相親近,終有成為一家之日;若豎起籬笆,當(dāng)賊一樣防著,如何可以教化他們呢?當(dāng)然,他們初來(lái)歸附,多是畏我勢(shì)力,未必盡是出于赤誠(chéng),適當(dāng)?shù)姆婪哆€是必要的,古人說(shuō)受降如受敵,楊旭,你在遼東,對(duì)此不可不慎、不可不察!” 夏潯忙躬身道:“臣謹(jǐn)遵圣上教誨!” 朱棣淡淡地掃了眼丘福和陳壽,這兩人一文一武、一唱一和,意見(jiàn)卻無(wú)比統(tǒng)一,聯(lián)想到前日他們對(duì)夏潯眾口一詞的明捧暗殺,朱棣心中已經(jīng)隱隱有了些憬悟。 比起這兩個(gè)人,雒僉就機(jī)警的多,他原為南京刑部尚書(shū),半生都是在司法口兒打拼出來(lái)的,心思最為縝密。方才夏潯突然當(dāng)眾提出遼東變萃的諫議,他便有所警覺(jué)了,夏潯是昨日到北京城的,就住在行宮里,想必與皇帝有過(guò)溝通,他既然敢當(dāng)眾提出來(lái),恐怕皇帝縱然沒(méi)有全部同意,也已大為意動(dòng),這時(shí)還是看看風(fēng)sè的好。 他沒(méi)有及時(shí)提醒丘福和陳壽,就是想利用他們探探皇帝的口風(fēng),看看皇帝對(duì)夏潯的諫議到底支持到什么程度,如今一聽(tīng)皇上斬釘截鐵的斷語(yǔ),不由暗暗慶幸。 昔日徐輝祖四人歃血為盟,除了梅殷、耿炳文,第四個(gè)人便是他。這四個(gè)人能走到一塊兒,其奐各有難言之隱。徐輝祖為了他的忠義之薦,連親弟弟都葬送在自已手里,如何還能向朱棣俯首稱(chēng)臣?如果他那么做,將為天下人所唾棄,名聲將臭不可聞。他除了一條道走到黑,已經(jīng)沒(méi)有第二條路可走。 耿炳文前朝老將,對(duì)朱元璋親自立下的繼承人同樣忠心耿耿,何況朱棣登龘基之后,罷其長(zhǎng)興侯爵位,賦閑在家,他也有自已的政治訴求。梅殷則是因?yàn)橹扉Σ恍计錈o(wú)恥,根本不纓他拋來(lái)的媚眼兒,只讓公主jiejie給他寫(xiě)了封家書(shū),便叫他滾回京城來(lái)了,根本不下圣旨,羞慚得他無(wú)地自容,以致生了怨恨。 四人對(duì)新朝的立場(chǎng)不但各不相同,結(jié)盟的目的其實(shí)也有參差,他們也知道再想推翻朱棣的統(tǒng)治,把建文帝的兒子或兄弟扶上皇位是不可能的,卻出干各種目的,聯(lián)手對(duì)新朝功臣展開(kāi)了反撲。結(jié)果,不久朱棣提北平為北京行在,把雒僉調(diào)離了南京,也虧得如此,此后一些事情,雒僉根本沒(méi)有參與,才沒(méi)有被紀(jì)綱挖出來(lái)。當(dāng)然,以雒僉的精明,如果他當(dāng)時(shí)還在南京,以他的能力,那么到底是夏潯成功反擊,還是沉冤千古,也就很難說(shuō)了。 如今徐輝祖已經(jīng)成了一個(gè)廢人,梅殷和耿炳文也已不在人世,結(jié)盟的目的都已不復(fù)存在,雒僉大可顧好自家前程便是了。但人是一種很復(fù)雜的生物,如果情感能夠永遠(yuǎn)、完全服從于理智的支配,那人也就不是人了。只要有機(jī)會(huì),雒僉還是本能地想要給夏潯一刀。 可這一刀,看來(lái)現(xiàn)在還不是機(jī)會(huì)。 夏潯想趁熱打鐵,再把其他兩伴事情談?wù)劊扉s不想在獻(xiàn)俘禮前,引起朝臣們太多的爭(zhēng)議和矛盾,一見(jiàn)夏潯要說(shuō)話,便搶著說(shuō)道:“好啦,遼東之事,今日暫議到這里吧。北京行部和行五軍都督府要負(fù)責(zé)獻(xiàn)俘禮一事,速去籌備。騾與皇后,要去北海子一游,眾卿就此散了吧!” 眾人紛紛散去,夏潯一下子變得無(wú)所事事了,忽地省起自家娘子還在寢殿甜瞬“花開(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝呀!” 夏潯xìng致大起,興沖沖地便奔了自已的寢居之處……求推薦票、月票! @。