晚了，嘿嘿~~剛碼好，順便修正了前章一個(gè)小錯(cuò)誤，民國諸葛趙鳳昌，打成趙文昌了hooo

    秦鎧十分感興趣的看著面前這位后世民國著名的南方策士，現(xiàn)在卻鬼使神差的被趙烈文挖掘出來擔(dān)任這一次復(fù)興黨黨務(wù)的籌備重任，卻不知道，這位會(huì)給自己什么驚喜？

    他拍了拍手中那一大疊厚厚的公文，“耀堂、竹君，這建黨可是茲事體大，趙總督讓你們特地跑一趟bějīng城，想必是碰到不少問題了……你們誰先說說！”

    蔡廷干點(diǎn)了點(diǎn)，看了看對面的趙鳳昌，目光互相交流了一下，于是他從身上掏出一疊信箋遞上：“大人，這是我和趙竹君商議的一些條陳，我們以為，籌備復(fù)興黨之事，只可從嚴(yán)而不可寬進(jìn)，趙烈文大人再三關(guān)照，切不可讓投機(jī)分子混入其中！”

    秦鎧拿過蔡廷干遞上的稿子，低頭看了起來，這顯然是兩人一上商議草擬出來的，其中處處可見修改的痕跡，看的是十分的用心，而其中涉及建立在廣東建立復(fù)興黨過程中碰到的各種問題，而兩人也對應(yīng)提出了一系列的解決辦法，由此，倒確實(shí)可見兩人不俗的能力。

    不過，秦鎧原本擔(dān)心的另外一個(gè)問題，在兩人的條陳中也是十分明白的暴露了出來，他立刻拿出早些時(shí)候趙烈文拍發(fā)電報(bào)送來的那份名單，“耀堂、竹君，從這條陳可見你們兩位確實(shí)把我們‘中華復(fù)興黨’籌備的事宜妥善的落實(shí)了下去，不過，我要提醒你們一個(gè)問題，在中國這個(gè)農(nóng)業(yè)大國里，農(nóng)民問題是一個(gè)要足夠重視的問題！”

    說道這里，他拍了拍那份新兩廣地方復(fù)興會(huì)員名單，“這名單我也看過了，很多地方上都是由良紳牽頭。這一點(diǎn)很好，地方良紳都有不錯(cuò)的地方人脈，但是，光憑著對這些有錢的良紳的信任做事，那是絕對不行的，我建議……”

    聽到秦鎧的話，下面的兩位立刻掏出簿子開始記錄起來，秦鎧沉了片刻這才繼續(xù)說道：“我只提建議。具體的推進(jìn)，你們要仔細(xì)考慮，一是要在地方上除了復(fù)興黨部外，必須同步在黨部下建立民意調(diào)查組、農(nóng)會(huì)代表、商戶代表、工會(huì)代表，要通過這些代表，讓民意充分的帶上來……”

    “大人，光有代表，我看仍需要建立一個(gè)下達(dá)地方的督查機(jī)構(gòu)，方能確保黨內(nèi)在大局上的一致，我建議在地方建立平行與黨部的黨紀(jì)督察組。這樣逐層督查，方能確保我們復(fù)興黨的純凈和jīng練！”說話的是剛才沒有發(fā)言的趙鳳昌。不過這話倒確實(shí)是直指要害。

    秦鎧微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，在兩廣有廉政司，不過那是針對官員的機(jī)構(gòu)，而在黨內(nèi)自然需要類似后世紀(jì)律組一樣的機(jī)構(gòu)，不過，這顯然有別于官員的監(jiān)督，而趙鳳昌如此建議顯然是參考過兩廣廉政司的設(shè)置。不過，認(rèn)識(shí)到政黨內(nèi)部組織和紀(jì)律的要求，倒也確屬不易。

    “趙竹君的意見很不錯(cuò)。這樣的黨紀(jì)督察組肯定要有，而且要jīng選能干和有信仰的成員，我們兩廣出身的政黨，一定要有不同于rì后其他政黨的優(yōu)秀之處，這才能體現(xiàn)出我們兩廣的優(yōu)勢所在！”說道這里，秦鎧到了有意考考這位民國諸葛。

    他們隨身帶來的機(jī)密文件里提到的，都是兩廣籌備民族復(fù)興黨中碰到的問題，之前，趙烈文已經(jīng)拍發(fā)給秦鎧一封密電，那上面有著一大串的名單，都是籌備中投效的地方良紳、土豪，而后，趙烈文又親自派人送來了這一沓子機(jī)密文件，可見對這件事情的重視程度。

    若是之前的電報(bào)更多的是表明在這件事情上的功績，那現(xiàn)在派來這兩人來，顯然是為了解決籌備政黨中出現(xiàn)的問題……籌備政黨可是這中國前所未有的事情，不碰到問題，那可就奇了怪了！而剛才他們兩個(gè)提出的條陳中都是圍繞那些實(shí)務(wù)xìng問題的解決方案，不過，有一點(diǎn)，自己一直來都沒有正式提出過，現(xiàn)在倒是可以考一考這兩位。

    “趙竹君、蔡耀堂，我們復(fù)興黨將是一個(gè)有信仰的政黨，目前草擬的黨章都是源自國家主義，這其中是不是完善，不知道你們可有什么看法？”秦鎧十分嚴(yán)肅的拋出了問題，對于問題的答案，秦鎧自然有他的觀點(diǎn)，他只是想聽聽這兩位的見解。

    畢竟，rì后若是要這兩位獨(dú)當(dāng)一面，勢必有太多的問題會(huì)碰到，但是復(fù)興黨立黨的根本，顯然不是為了奪權(quán)爭利，但是，獲取國家統(tǒng)治權(quán)卻是必由之，而這一點(diǎn)將直接影響復(fù)興黨rì后發(fā)展的規(guī)模和復(fù)興黨為社會(huì)接受的程度。

    秦鎧說完之后，就饒有興趣的看著下面兩位，蔡廷干顯然有些不明就里，他一上考慮的都是籌備政黨的事務(wù)，這個(gè)復(fù)興黨的黨章，原本就是總督府幾個(gè)筆桿子根據(jù)秦鎧之前電報(bào)的意擬定的，趙烈文親自把關(guān)，他根本未曾考慮這事情。

    倒是趙鳳昌顯得十分冷靜，此刻正端著茶杯慢慢的喝上一口，等放下茶杯時(shí)，他看了眼對面的蔡廷干，見對方并無發(fā)言之意，這才起身朝著秦鎧拱拱手，“大人，我以為這政黨之黨章，本就是政黨立身之魂，存世之道，我仔細(xì)研讀過這黨章，這其中治國之法、復(fù)興中華的大道都是條線清晰，不過……我以為，尚有兩點(diǎn)瑕疵！”

    聽到這里，秦鎧也是大感興趣，草擬的黨章那也是根據(jù)他的意草擬的，不過，由于這玩意完全是要根據(jù)現(xiàn)行國情來擬定，也沒有什么可以作為參考的東西，秦鎧的電報(bào)中提到的，主要是確立以國家主義為基線，也提了一些具體的要求。

    而后這復(fù)興黨黨章也是多易其稿，不過兩廣總督府的筆桿子到底不是大能，對于歷史進(jìn)程并無秦鎧這般的認(rèn)識(shí)，所以確實(shí)還有一些問題，只是，秦鎧想到比較明顯的問題也不過一二點(diǎn)，這趙鳳昌難道也全都想到了？

    “大人，咱們復(fù)興黨之黨章，以建立法治mízhǔ社會(huì)為至高目標(biāo)，卻不知，當(dāng)下中國四萬萬民眾，十有仈jiǔ不明這何為法治、何為mízhǔ，三千年封建，至高皇權(quán)之觀念要改變之，恐非旦夕，我以為，當(dāng)增加更貼近民生之提法！”

    聽到這里，秦鎧已經(jīng)是頗為滿意的點(diǎn)起了頭，這一點(diǎn)，確實(shí)就是他所想到的內(nèi)容，當(dāng)然，趙鳳昌可能考慮這一點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)與自己并不相同，自己早想過了，國家主義雖然提倡jīng英階層的管理，但是復(fù)興黨顯然不是一個(gè)僅僅由jīng英階層構(gòu)成的政黨，當(dāng)前中國九成以上是普通農(nóng)民，就是地方良紳那也多數(shù)與土地打交道，而非商道。

    “你這一點(diǎn)說的十分有理，我早有意修訂這建國的理念，我們復(fù)興黨當(dāng)建議一mízhǔ法治之泱泱中華，當(dāng)使國民富足安康、勞有所為、多勞多得，逐步建立涵蓋國民生老病死之保障體系……趙竹君，還有一點(diǎn)瑕疵為何？”秦鎧點(diǎn)點(diǎn)頭，說出了自己的觀點(diǎn)同時(shí)好奇的追問起來。

    趙鳳昌聽到秦鎧的解釋，心中也是大為驚訝，不過神情卻還是依然平靜，他確實(shí)考慮過這一條的修訂，他仔細(xì)研究過這位秦大總督歷年來在兩廣的施政和后來頒布的減免農(nóng)稅政策，不過他想到的是建議一個(gè)耕種有田、農(nóng)商并重的新國政，不過聽了秦鎧的理念后，他立刻意識(shí)到，自己的提法顯然還是遠(yuǎn)不到完美，除了對秦鎧更多幾分欽佩外，更是讓他立刻放下了原本心中那一絲清高的念頭……這位南洋體系的傳奇大佬，果非等閑！

    想到這里，他倒也毫無掩飾自己想法的意，再次拱手認(rèn)真的說道：“大人所言，讓在下十分欽佩，這勞有所為、多勞多得的提法，實(shí)在新穎的很，而這保障民生之體系，實(shí)乃是儒家仁義的最高境界！”

    他這兩句倒也不是可以奉承的話，不過，作為一個(gè)以儒學(xué)為根基的中國式讀書人，對秦鎧提出的理念，很自然就會(huì)用國學(xué)的角度去考量，也就很自然得出這樣的結(jié)論，這多少有些讓秦鎧意外、卻也在意料之中。

    他微微一笑，開口說道：“竹君，其實(shí)這建國之理念，歐洲、美洲各國早有多種提法，蔡耀堂（蔡廷干）在海外多年，應(yīng)該更有體驗(yàn)，中華之儒學(xué)，淵源流傳，這其中的大道更是值得我們在新國政下去挖掘，不過，這對于泰西的理念，也不妨借鑒之，才能有中西合璧之效果！”

    秦鎧壓根沒想過要在中國、要在這時(shí)代去提什么對孔家學(xué)說去其糟粕的提法，在這時(shí)代乃至之前幾千年的讀書人眼里，孔家儒學(xué)那可是堪比西方人眼中圣經(jīng)一般的最高信仰的存在，事實(shí)上，中國國學(xué)博大jīng深，即便在后世科技時(shí)代，依然有其存在和發(fā)展的天地，而中國人的世界里，國學(xué)永遠(yuǎn)都是想上最高境界中留有一席之地的。

    而趙鳳昌聽了秦鎧的觀點(diǎn)后，顯然也是深有體會(huì)，這時(shí)代開明的讀書人都是抱著經(jīng)世濟(jì)用的觀點(diǎn)來參與治國的，而經(jīng)世濟(jì)用的國學(xué)理念中，原本就是擁有包容和吐故納新的理念，這也是國學(xué)淵源流傳而又經(jīng)久不衰的根源。

    而秦鎧的觀點(diǎn)，顯然十分符合他的理念，這使得他更多了幾分欽佩，他拱手十分誠懇的繼續(xù)說道：“大人，方才斗膽狂言的另一點(diǎn)，倒是有感于美利堅(jiān)開國元?jiǎng)兹A盛頓之行為，我以為為政者不可久居高位，不過在下也研讀過大人所著《帝國之崛起》，這德意志帝國的崛起，卻是因?yàn)橛袕?qiáng)力的中樞存在，所以這一點(diǎn)而言，恐非妥貼！”