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第169章

    我的生活是模糊的,、隔著雨與霧的默劇,沒有目標(biāo),一切行為都參照這他人的行為。但我對(duì)此并沒有意見,因?yàn)檫@不是我的生活,頂多只能算是幫一個(gè)長得很像我的人托管一下人生。尊重他人是一種美德,所以我從來不做那本日記本上沒有表現(xiàn)出意愿傾向的事情。但我更樂意聽我自己的話,所以我隨心所欲的做我能做的任何事,去喜歡的地方,認(rèn)識(shí)想認(rèn)識(shí)的人。

    還有……不拒離開。離開這里才是最好的尊重。

    能讓一切回到正軌,當(dāng)然是再好不過的事情了。走上了調(diào)查的道路無非就兩種結(jié)局,要么半途而廢、無疾而終,一切毫無變化。要么面臨選擇,離開、或者留下來。

    我太過清楚我自己的想法了,但我該如何向助哥解釋呢?解釋我正在為“想從這個(gè)世界上消失”這件事情而努力,跟他說無論是死掉還是成功離開對(duì)我來說都沒什么區(qū)別?“想要留下來”的想法太過虛無而不合理,我找不到這么做的理由。畢竟離開是如此理所當(dāng)然的事情,我本來就不該在這里。

    我覺得我很自私,所做的一切都很自私。但我還做不到把自私當(dāng)做理所當(dāng)然的事情,和助哥解釋,說我在想辦法干凈利落的離開。

    于是我斟酌語句,準(zhǔn)備用胡說八道來掩飾問題核心。畢竟雖然我很清楚助哥想問的是什么,但他畢竟沒有直接那么問,所以我還是有很多發(fā)揮的空間的。

    但比組織好的措辭更先到來的,是無法抵抗的疲倦感,思維變得模糊,有點(diǎn)分不清條理與紊亂的界限,驟然尖銳的疼痛從一個(gè)神經(jīng)元傳導(dǎo)向無數(shù)個(gè)神經(jīng)元,又驟然消失。

    我記得我要回答問題,卻不自覺的想起了要剪頭發(fā)的事情。難以集中的、有如碎屑般的思緒就慢慢不受控制了。我接著想到了田村一郎,想到了他的日記。

    剪頭發(fā)的事情似乎與田村一郎毫無聯(lián)系,但從哲學(xué)的角度天花亂墜的胡說一通,或者找個(gè)心理學(xué)家來分析分析,總能扯出一些似是而非又很有道理的胡說八道的。但,是個(gè)人都清楚,這倆事情也確實(shí)沒什么聯(lián)系。

    如果非要論出一個(gè)合理的聯(lián)系那也是有的——就是我本人,禾澤釋之助。

    這家伙是個(gè)缺心眼玩意兒,別人已經(jīng)把鑒偽書拍他臉上指著他說他是冒牌貨了,他還惦記著剪頭發(fā)的事。

    剪頭發(fā)當(dāng)然是相當(dāng)重要的事,如果不剪頭發(fā),它就會(huì)遮眼睛,會(huì)影響視力。

    好吧好吧,這又是在胡扯。普羅大眾的想法總是有正確性的,畢竟不管怎么看,“弄清楚禾澤釋之助和田村一郎的關(guān)系”都比“明天下班找個(gè)靠譜的理發(fā)店去剪頭發(fā)”這事來的重要。但禾澤釋之助就不這么認(rèn)為,在他眼里剪頭發(fā)的重要性遠(yuǎn)大于匿名郵件。他不為匿名郵件苦惱,因?yàn)槟涿]件說的對(duì)呢,他本來就不是田村一郎。

    他苦惱的是另一種更為模糊的東西。

    但總有語言可以清晰直白的概括它的。

    比如可以這樣說——“禾澤釋之助所圖謀的到底是什么?”他在為這件事苦惱。

    理智的時(shí)候他尚且可以堅(jiān)定的表示不管結(jié)果如何,離開這件事是早就決定好了的。不管有多少外界因素影響,決定好了的事情就要去做。

    他會(huì)說,如果自己決定了的事情都能輕易被改變掉,那還有什么是不會(huì)改變的呢?

    但在思考的路徑變得雜糅而混亂,想法自然就不那么堅(jiān)定了,我真的要為了某種必須完成的目的而把其余的東西通通丟棄嗎?

    我所圖謀的到底是什么?

    嗨呀,這可真是個(gè)好問題,把主語變一變可以難倒一片人。往哲學(xué)課上一擱就搖身一變,變成在經(jīng)典不過的人生三問之一。

    這三道破題大把人想不明白,不過都無傷大雅,他們的生活總會(huì)繼續(xù)。但我必須思考,我要是想不明白,或許明天就沒機(jī)會(huì)去想它了。

    結(jié)果已經(jīng)擺在這里了,我什么都不做,就會(huì)在未知的某日落地成盒,因?yàn)槟切┯刑貏e想法的人不會(huì)給我機(jī)會(huì)。一個(gè)連自己的目的都無法判斷的人,只會(huì)在原地駐足不前,做著徒勞的事情。又怎能應(yīng)對(duì)一個(gè)目的明確的敵對(duì)者呢?

    但即使我非常清楚解決這一問題的重要性,我依然不知道我所圖謀的是什么,這件事早在遇見助哥、遇見安吾開始就變成一種非常薛定諤的狀態(tài)了。如果時(shí)間在往前轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)到我那無法確認(rèn)是否正確的生日的前一天,我都能毫不猶豫的回答,我是想去死的。

    哇,這話是能直接說的嗎?

    我就說。

    如果要給這事放個(gè)前置條件的話,也可以加上一個(gè)——最好死起來不像自殺。

    或者說的委婉含蓄一點(diǎn),我想離開這個(gè)世界。而我所能切實(shí)做到的方法,恰好只有那么一種。

    這樣的想法合理又怪誕,使我在最開始和太宰相處時(shí)就覺得他特別有意思。毫無疑問,我是一個(gè)總體正常的正常人,讀過些書,多少有點(diǎn)文化素養(yǎng),沒事會(huì)給希望工程捐點(diǎn)錢,遇見危險(xiǎn)知道避而遠(yuǎn)之掉頭就走,知道害怕倆字怎么寫,每天都努力的在黑手黨中生存,但其實(shí)心里想的都是能不能有個(gè)特別能打的家伙干脆利落的帶走我的狗命。

    那時(shí)的太宰呢,毫無疑問,是一個(gè)總體不正常的正常人,讀過另一些書,多少有另一點(diǎn)文化素養(yǎng),黑手黨不做慈善,但是從來沒為難過除了我以外的無關(guān)人士。遇見危險(xiǎn)就往里沖,但死的都是別人。知道怎么令人害怕,每天都在努力自殺,但其實(shí)人生追求已經(jīng)到了“實(shí)現(xiàn)自我加值”這樣的高級(jí)階段了。