第1149節(jié)
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通過在這個國家的十處地點設(shè)置結(jié)界,建造死滅回游的舞臺,讓古往今來的術(shù)師們在其中廝殺,十處結(jié)界將充滿咒力,為同化儀式提供能源。 不管是術(shù)師還是非術(shù)師,死前所產(chǎn)生的龐大負面情緒,將會形成同等乃至更多的咒力。 如此一來,羂索就能利用這些咒力,發(fā)動事先準(zhǔn)備好的儀式,讓全人類與天元同化,進行進化。 “……這種事情,真的能夠辦到嗎?” 黎格沉默了一會,隨即面無表情的這么提問。 “當(dāng)然。”羂索不假思索的道:“天元本身就已經(jīng)進化為了一種和人類似是而非,與其說是術(shù)師,不如說是更接近咒靈的形態(tài)。” “而眾所周知,咒靈是咒力的凝聚體,只要天元能夠持續(xù)不斷的進化下去,最終誕生的一定是一種嶄新的咒力形態(tài)?!?/br> “這樣的天元,實際上也已經(jīng)相當(dāng)于是一種無所不在的存在,祂的靈魂本身早已充滿整個世界?!?/br> “因此,只要手段合理,理論正確,再加上我的引導(dǎo)及儀式,人類必定能夠和無處不在的天元同化,一起向更高的層次邁進?!?/br> 這就是所謂的咒力的最優(yōu)化,亦即全人類的集體進化。 “聽起來好像很不錯?!?/br> 面對羂索的解說,直接接觸到這偉大的計劃,黎格卻還是那副面無表情的模樣。 沒辦法。 “我只有一個疑問。”黎格向著羂索問道:“這樣對你而言,有什么好處?” 聽到這個問題,羂索竟是定定的看了黎格一會,隨即大大的嘆了一口氣。 “所以我才說,你這樣的猴子壓根就不懂啊。”羂索有些乏味似的道:“如果是黎格·布里豪特的話,應(yīng)該就能懂了吧?” “是嗎?”黎格淡淡的道:“可我不這么認為呢?!?/br> “那你肯定是不了解黎格·布里豪特這個人?!绷\索很肯定的道:“你知道嗎?他原本也和你一樣,沒有咒力,沒有咒術(shù),一度讓我以為他是不是也是【天與咒縛】的反向案例?!?/br> “可在那之后,他接觸到了咒力,接觸到了咒術(shù),并展現(xiàn)出了異于常人的學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)能力,近乎于瘋魔的一直在鉆研各種各樣的咒術(shù)?!?/br> “因為我一直在關(guān)注他的關(guān)系,所以我很清楚,他在接觸到咒術(shù)以后,究竟有多沉浸?!?/br> “我認為,他之所以能化不可能為可能,相繼掌握不需要六眼的【無下限咒術(shù)】以及對【十種影法術(shù)】的異戒神將調(diào)伏成功,這種堪稱純粹的研究態(tài)度也是非常重要的一大因素。” 說著這樣的話,羂索的笑容變得詭異了起來。 “而我,也是一樣的?!?/br> 此言此語,從羂索的口中被說出,竟是讓他身上多了一股令人覺得毛骨悚然的感覺。 “全人類與天元同化,變成更高層次的存在,這種存在必然會是一種嶄新的咒力形態(tài),可這種咒力形態(tài)究竟會以何種方式存在,這點誰都不清楚。” “就像咒靈,都是咒力的凝聚體,外貌卻千奇百怪一樣,如果全人類和天元同化為一種嶄新的咒力形態(tài),從而誕生出一種蘊含了上億人份的咒力的全新咒靈,那么,這只咒靈會是什么樣的呢?” “到時候,祂還能被稱為咒靈嗎?” 羂索此時的語氣,無論是誰聽了,都會產(chǎn)生一種想象。 那就是,他在創(chuàng)造的不是新咒靈及新人類,而是在創(chuàng)造世界,創(chuàng)造神明。 ——「造神」。 黎格產(chǎn)生的就是這樣的印象。 而羂索還在訴說著。 “我很好奇,那個時候誕生的存在,能被【咒靈cao術(shù)】控制嗎?” “如果我對祂使用【漩渦】的話,又會發(fā)生什么事呢?” “祂的體內(nèi)是不是也會生成術(shù)式?” “如果是,那將會是一種何等偉大的咒術(shù)?” 羂索越說越起勁,以至于雙手張開的幅度都像是在擁抱世界一樣,聲音自然而然的變大。 “我想知道這一點,想要做這樣的研究?!?/br> “這種心情,本質(zhì)上不就和想要鉆研各種各樣的術(shù)式的黎格·布里豪特一樣嗎?” “不,為了實現(xiàn)這個想法,我甚至已經(jīng)花費了千年的時間進行布置,和各種時代的術(shù)師締結(jié)契約,又專門等到了這樣一個時代,等到天元露出破綻,被我收入囊中?!?/br> “從這點來看,我可比那個特級涉咒者還要瘋魔,還要更加純粹呢?!?/br> 說著說著,羂索自己似乎也覺得這種說法很有趣,居然哈哈大笑了起來。 若是換作旁人,在這里聽到羂索的話,看到他這樂得開懷大笑的態(tài)度,那一定會感到渾身發(fā)冷吧? 就為了這個? 就為了這個,眼前這個人就要在這個時代里掀起無數(shù)咒術(shù)事件,造成無數(shù)次的殺戮,將全人類當(dāng)做他的研究材料來進行使用? 數(shù)億乃至是數(shù)十億人的消失與犧牲,最終換來的卻是一只不知具體形態(tài),不知具體存在,甚至不知具體概念的……咒靈? 黎格便靜靜的看著開懷大笑中的羂索。 唯獨在這一刻,他明白了何為詛咒。 毫無疑問…… “存在于我眼前的你,就是詛咒?!?/br> 黎格將這樣的一句話拋了出來。 “你是必須被祓除的存在,羂索。” 這番話,黎格并沒有說的無比肯定,只是像是在宣告一個事實一樣,平靜且淡漠。 但,羂索的大笑聲,終究是因此消失了。 “我就說了吧?你這種未開化的猴子怎么可能會懂呢?” 羂索冷冷的看著黎格,語氣也趨于平靜了。 “像你這樣完全零咒力,連普通人類都不如的個體,在我想創(chuàng)造的世界里,根本沒有存在的必要?!?/br> 羂索所追求的咒力最優(yōu)化,其反向的案例,同樣說如伏黑甚爾這般的【天與咒縛】的反向。 在他想要同化、創(chuàng)造、孕育出來的新生命、新世界中,全人類都將擺脫平庸。 他們無一例外,都將擁有咒力。 而像艾力克·莫爾扎特這樣的【天與咒縛】反向案例,是無法擁有咒力的。 于是,羂索也是這么想的。 “你是必須被消除的存在?!?/br> 羂索抬起的手中,黑暗凝聚。 “就讓我送你一程吧。” 第979章 「沐浴」 ——「沐浴」。 在咒術(shù)的世界里,這個詞匯有著特殊的含義。 「浴」在咒術(shù)的概念中,通常指的是一種儀式。 那是為了保護作為傳家寶秘藏的器物免遭外敵染指,而將其進行咒具化的一種儀式。 用蠱毒將嚴選出來的生物熔化過濾,得到濃縮出來的咒力溶液,再將作為傳家寶秘藏的器物置入其中,這就是「浴」的儀式。 所謂「沐浴」指的就是進行儀式的這個過程,意指“將需要變化的事物沉浸在其中”。 就在羂索啟程前往仙臺結(jié)界,與黎格會面的同時,這樣一場儀式便在一處莊嚴的場所內(nèi)展開了。 名為里梅的神秘術(shù)師便出現(xiàn)在了這里,來到了這莊嚴的場所的最深處。 與莊嚴的場所不同,這里是一個極為邪惡的魔窟。 無數(shù)咒靈被碾碎成了無數(shù)的rou塊,并被疊放鞣制在一塊,正代替著蠱毒的作用,被熔化過濾著成濃縮的咒力溶液,使漆黑的液體不停的從天花板上流下來,注入下方的水池中。 那匯聚了無數(shù)漆黑液體的水池同樣通體漆黑,散發(fā)著極其濃郁的負面力量波動,像極了實質(zhì)化的詛咒,令人感到作嘔。 可在這么一個令人感到作嘔的黑池里,卻泡著一個黑發(fā)的少年。 這個少年,正是在涉谷事變中失蹤的伏黑惠。 他泡在這里已經(jīng)有一段時間了。 當(dāng)然,他之所以會被放進這里,浸泡無數(shù)咒靈生成的咒力溶液,進行「沐浴」儀式,為的不是進行咒具化,而是為了讓其意識沉淪,不再醒來。 如今,伏黑惠的意識便已經(jīng)徹底沉入漆黑的深淵中,不僅不會再浮上表面,連自身的性質(zhì)都在無數(shù)咒靈形成的咒力溶液作用下變得無限接近于「魔」這一概念。 而作為這一切的始作俑者,里梅便為了儀式的最后一個步驟,將所需的最后一件事物帶到了這兒。 “一切已經(jīng)準(zhǔn)備就緒?!?/br> 里梅向著被其放置在墻邊,垂著腦袋倚墻而坐的那道身影單膝跪下。 “是時候該正式歸來了,宿儺大人。” 里梅恭敬的單膝跪地所朝拜的人物,赫然便是理應(yīng)在東京第一結(jié)界中的虎杖悠仁。 仔細一看,虎杖悠仁現(xiàn)在的狀態(tài)也不是很好,不僅陷入了昏迷,身上更是有著被冰凍過的痕跡。 “……這是第二次了吧?” 失去意識前,虎杖悠仁就曾如此不甘的在心中呢喃過。 這一幕,與當(dāng)初在涉谷之時,何其相似? 只是…… “這也是最后一次了,小鬼。” 有一個邪惡的聲音,如同譏笑一般,嘲笑了他。 “履行當(dāng)初所結(jié)下的束縛的時刻,終于到了?!?/br> “恭喜你,小鬼,你如愿以償?shù)臄[脫了我?!?/br> “你就為此感到高興吧?!?/br>