在亡靈的敘述之中，李沐了解到了一段他從未了解過(guò)的歷史，一段獨(dú)屬于上古時(shí)代的歷史。

    在這被封塵的歷史中，李沐知曉了修羅魔族的由來(lái)，也明白了鎮(zhèn)魂街之中，魔氣的緣由。

    上古的神魔大戰(zhàn)，無(wú)數(shù)的亡魂無(wú)處皈依，只能游蕩于天地之間，怨氣凝而不散，整個(gè)世間哀嚎遍地，噬人心智。

    為了恢復(fù)人間界的清明，諸天神佛才以無(wú)上神珠的斷界之力，開(kāi)辟出容納亡靈生存的冥域，收攏世間亡靈，更是將修羅魔族的神魂軀體，也一同鎮(zhèn)封于冥域之內(nèi)。

    也許，在亡靈的訴說(shuō)中，這是一場(chǎng)災(zāi)難，無(wú)論是對(duì)人間界還是神界來(lái)說(shuō)，都是堪稱(chēng)毀滅的災(zāi)難，為了拯救這場(chǎng)災(zāi)難，修羅魔族被落的身軀，神魂被分離鎮(zhèn)壓的下場(chǎng)，并沒(méi)有什么不對(duì)。

    不過(guò)讓李沐奇怪的是，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，諸天神佛所扮演的角色態(tài)度。

    也許，正是如同其所說(shuō)，修羅魔族是由無(wú)邊的負(fù)面情緒凝聚而來(lái)，人類(lèi)對(duì)權(quán)利的追逐，對(duì)金錢(qián)的貪欲，殺戮的惡念，都是強(qiáng)大修羅魔族的根本。

    因果循環(huán)，因?yàn)槿祟?lèi)的負(fù)面情緒，修羅魔族出世，而最終，人間界被修羅魔族占領(lǐng)了八層以上。

    這其中，值得讓人考究的，便是那所謂諸天神佛的態(tài)度了，在修羅魔族未出世之前，人們信仰神佛，神佛亦能夠庇護(hù)眾生。

    而當(dāng)人們不在信奉諸天神佛，修羅魔族便于穢氣集結(jié)之地而誕生，也就是說(shuō)，在某種程度之上，神佛是壓制修羅魔族出世的力量。

    而在人間界被修羅魔族所占領(lǐng)，諸天神佛也沒(méi)有絲毫的反應(yīng)，甚至可以說(shuō)，若非修羅魔族想要占領(lǐng)神界，那曾經(jīng)享受人們供奉的諸天神佛，是否會(huì)看著人間界被修羅魔族徹底統(tǒng)治？

    這個(gè)問(wèn)題，李沐并不知曉，不過(guò)李沐很清楚，說(shuō)到底，諸天神佛也只不過(guò)是一群強(qiáng)大了無(wú)數(shù)倍的凡人罷了，他們一樣有自己的貪念，一樣有自己的私欲。

    神佛，無(wú)欲，為何接受世人供奉？

    神佛，無(wú)惡，為何不容世人不敬？

    若是真的博愛(ài)無(wú)私，又豈會(huì)在人們不在供奉他們后，坐視修羅魔族的崛起，其中又豈會(huì)沒(méi)有想要在人族危難之際，以救世主的形象出現(xiàn)，再次享受人類(lèi)的供奉？

    若真是如此，那所謂的神佛，在對(duì)待人類(lèi)的態(tài)度上，只不過(guò)是將其如同自己所圈養(yǎng)的寵物而已，聽(tīng)話時(shí)，便可喜笑顏開(kāi)，不聽(tīng)話了，那就要接受懲罰！

    這樣的神佛，有何資格接受人類(lèi)的供奉！

    不得不說(shuō)，亡靈的一個(gè)信息，讓李沐所想到的東西更多，層次更深！

    所謂的神魔大戰(zhàn)，根本就與諸天神佛的善心，沒(méi)有絲毫的關(guān)系，只不過(guò)是兩個(gè)強(qiáng)大種族之間，想要爭(zhēng)奪世界的話語(yǔ)權(quán)罷了。

    修羅魔族敗了，落得封印身死鎮(zhèn)封的下場(chǎng)！

    諸天神佛贏了，成為了正義被歌頌的對(duì)象！

    就如同王朝之間的爭(zhēng)霸更替，勝利者書(shū)寫(xiě)一切，失敗者自然承受昏庸無(wú)道的行徑。