第七百六十章天人四境與氣運
“弟子謝過老師傳道之恩。” 閉目感悟了一下天人境的奧妙,林澤睜開眼睛,朝道圣躬身行禮道。 這一聲謝,林澤發(fā)自內(nèi)腑,恩在傳道,亦在成道。 道圣嘴角含笑道:“你若如這般多禮,怕是以后都會在為師面前直不起腰,還是免了一些吧?!?/br> 初次接觸,幾番對答下來,林澤發(fā)現(xiàn)道圣是真的不在乎這些俗禮,遂答道:“弟子當(dāng)謹(jǐn)記老師教誨,但弟子心中有惑,還請老師解答。” 道圣思忖了片刻,緩言道:“為師觀你身入局中久矣,心有疑惑,亦屬正常,你且問吧,為師能答則答之,不能答,切莫多問?!?/br> 林澤聞言心一緊,倒不是因為道圣話里有所推脫,而是因為連道圣都心懷顧忌,可推測出,水深到令人難以想象。 “弟子省得,敢問老師,何為天人四境?”林澤率先問出了一個自己最關(guān)心的問題。 道圣哈哈一笑道:“你倒是心急的很,剛晉升天人境,就迫不及待想要更進(jìn)一步了?!?/br> 接著笑容收斂,微微嚴(yán)肅道:“修煉一道,本該緩緩圖之,一步一個腳印,扎實根基,厚積薄發(fā),而非好高騖遠(yuǎn),后續(xù)境界,本不該讓你過早知曉?!?/br> “念你天資過人,又是剛晉升天人,心緒高昂,為師就順了你意,提前告知于你?!?/br> 說完輕輕一指,點在林澤腦門,無數(shù)信息涌入。 林澤自然而然閉上眼睛,緩慢吸收。 半響過后,林澤心中恍然,雖說天人境,與前面八品相比,有著仙凡之別,可在從某種程度上來說,并非完全割裂。 準(zhǔn)確的說,除了長生不死外,天人境其實是八品神魂境的延續(xù)。 武者在晉升八品神魂境的時候,曾有過一次悟道。 天人境同樣是悟道,但悟的不僅只是天道,還在把自己的道,種在天道里,汲取養(yǎng)分。 大道三千,用你的理解詮釋它,將其化為己用。 打個比方,好比武者自身的道是種子,那么天道就是一塊肥沃廣闊的土地。 你要在這片天道土地上,認(rèn)真考察,找到一塊合適種植你這顆種子的土地,將它種下去,讓它生根發(fā)芽,直到開花結(jié)果。 天人第一境,主要是看到天道這片土地,成為合法的“農(nóng)夫”,擁有一顆尚看不到的種子。 天人第二境,將你自己的種子找出來,種下去,讓它生根發(fā)芽。 天人第三境,路就寬了很多,有人若是能讓自己的道開花結(jié)果,可算作第三境。 有人若是能多悟大道,種成一片植物園,亦算第三境。 而天人第四境,有點變態(tài),他們能把自己的道,變成別人的道,種在天道里。 同理,別人的道,能被他所用。 就好比儒圣孔丘,孔丘是儒道的創(chuàng)始人,可他最核心的道是仁。 孟軻作為孔丘的弟子,他從儒道中悟出了義,然后儒道就有了義。 隨著孔丘跟其弟子,將儒道發(fā)揚光大,發(fā)展到現(xiàn)在,儒道包含的就多了,仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉…… 佛祖之道,與儒圣不相上下,開佛門一脈,萬佛歸宗。 相比而言,道圣更恐怖,因為他的道是道,把其他人的路全都走了,別人要么跟著走,要么無路可走。 這些都是林澤從道圣傳來的信息中,剛剛領(lǐng)悟到的。 信息太過龐雜,縱然林澤有小進(jìn)相助,一時間也只領(lǐng)悟了這么多,譬如如何將自身之道凝聚成種子找出來,種在天道里。 如何讓自己的種子生根發(fā)芽,開花結(jié)果,都還是沒譜的事。 求道之路,任重而道遠(yuǎn),還需慢慢領(lǐng)悟。 索性這些離自己還遠(yuǎn),林澤將其丟在一邊,睜開眼睛,朝道圣行了一禮,說道:“弟子還有一問?!?/br> “先前弟子與儒家和佛門之人接觸時,常聽他們提及氣運二字,方才老師與二師兄亦提及氣運,更是將其與修為大進(jìn)聯(lián)系一起?!?/br> “敢問老師,何為氣運?” 道圣微微一笑道:“看來為師這次收了個聰慧弟子,問的兩個問題,都與自身息息相關(guān)。” 林澤觍著臉說道:“若是不夠聰慧,又怎會被老師看上,收為弟子?” 道圣啞然失笑,再次輕點林澤額頭,一股信息傳了過去。 林澤臉色一苦,又來。 咬牙將關(guān)于氣運的消息接收了,林澤熄了再問第三個問題的心思,腎力有限,承受不住。 這種傳遞信息的方式,固然便捷,但每一次傳到腦海的信息,又多又雜,一兩次尚在承受范圍,次數(shù)多了,林澤怕自己腦海會因此崩潰。 道圣似乎看出林澤到了極限,輕輕揮手道:“且去自行領(lǐng)悟,若不不懂之處,可來詢問為師,亦可請教你幾位師兄。” “對了,你拜師一事,在為師這,算是成了,可道宮自有道宮的規(guī)矩,三日之后,道宮會著手舉辦你的拜師大禮,切莫缺席?!?/br> “請老師放心,弟子必然謹(jǐn)記于心,”林澤躬身行了一禮,離開后山,尋玄明去了。 嗯,按輩分,玄明這會該叫他祖師爺了。 林澤一邊走著,一邊在整理道圣傳給他的氣運之說。 天道之下,世間萬物,只要是活的,皆有氣運在身。 人有,妖獸有,草木也有。 氣運濃厚者,必定一生不凡。 人若受氣運垂青,無往而不利,或富甲一方,或封侯拜相,或武道突飛猛進(jìn)。 妖獸若受氣運垂青,亦可成為一族之王,稱霸山林。 只不過,自三皇五帝以來,人族大興,成為天地主宰,氣運多聚集在人族身上。 相比而言,妖獸草木那點氣運,幾乎不值一提。 天道之下,每個人的氣運,一開始,是不同的,有人生來就是王侯,有人生來只是賤民。 可天道恒變,每個人的氣運,并非一成不變的,有人會因為氣運流失,從云端墜落。 有人因為氣運暴漲,成就一番傳奇。 而氣運增長與流失,除卻上天注定那部分以外,還在于爭。 正所謂我命由我不由天。 爭贏了,命途改變,青蛙變王子,癩蛤蟆吃上天鵝rou。 爭輸了,一切皆休。 對天人而言,因受天道垂青,本身氣運濃厚,非常人可比。 若天人能獲得氣運垂青,好處亦極大。 比如可幫助天人找到自己的“種子”,種在天道里。 可變作肥料,促使你的“種子”生根發(fā)芽,茁壯成長。 當(dāng)然還有其他妙不可言的作用,需要親身體驗,慢慢發(fā)掘。 所謂天地大變,其實指的是氣運的變化。 在每個時間段,世間氣運的總量是恒定的,只會從一人流轉(zhuǎn)到另一人身上,總體不變。 但隨著每個時間段的變化,氣運總量會如同潮汐一般,出現(xiàn)高低起伏。 在道圣等人計算中,世間的氣運總量,會在近段時間內(nèi),達(dá)到萬年以來前所未有的最高峰。 比起萬年之前,更加濃烈。 這就是為何,道佛儒三家,會迫不及待將人從天外送下來,暗中布局爭奪氣運。 只是有兩點,林澤還沒想明白,道佛儒,乃至其余天人,為何會離開人間,前往天外? 為什么他看不到自己的氣運? 按理來說,天人境是能看到自身氣運多少的。 要不然,莊周亦不可能恰好用自己一成氣運為代價,削減了秦國一成國運。 林澤有心想轉(zhuǎn)頭再去問道圣,考慮到有點頭昏腦脹,最終還是止住了腳步。 下次再問不遲。