這一夜，他守著在屋外，盯著那老者的屋一夜未眠，而老者那屋竟是安靜一片，老者并沒(méi)有做出對(duì)他們不利之事，見(jiàn)天邊發(fā)白，歐飛這才松懈下來(lái)入了睡，睡下不到半刻，模糊之中大家都已紛紛起床，歐飛也起了來(lái)，此時(shí)他往窗外望去，只見(jiàn)那老者早已將西房的茶葉拿了出來(lái)，正倒入茶斗內(nèi)，于是天未亮盡，大家便紛紛向祖祠趕去。

    古窯寨的祖祠就坐落在古窯西面的靠林之處，祖祠旁邊便是一個(gè)公王神壇，古窯寨內(nèi)大小節(jié)日的祭奠都是在這里完成的，公王壇內(nèi)放置著紫薇大帝和猞神公王的祖像，而將這漢族的紫薇大帝與猞族的公王神放置在一起似乎有些不合理，原來(lái)紫微大帝是他們的上祖遷來(lái)時(shí)帶來(lái)的神靈，黑狗公王則是紫微大帝收服的一位土神。當(dāng)時(shí)，黑狗公王據(jù)山作亂，禍害百姓，紫微大帝就率領(lǐng)早先收服的3個(gè)土著神靈麻公一郎、麻公二郎、麻公三郎與其斗法，最終把他收服，成為紫微大帝手下24將中最有名的將領(lǐng)，與“麻公三圣”合稱“四大將”。由于黑狗公王法力極高，神位又正在紫微大帝壇前，村人祭拜時(shí)多在此叩拜、許愿，公王的靈驗(yàn)也就越傳越神、越傳越遠(yuǎn)。

    趕上這樣的好日子，寨內(nèi)便會(huì)請(qǐng)猞巫請(qǐng)來(lái)公王的神靈顯靈，公王將會(huì)為寨卜吉兇，在猞舞起興之后寨民們一同食用祭拜的烏飯，喝下甜茶，這樣又回禮之后才算完。因?yàn)檫@味道清香可口的烏飯因制作工序繁瑣，平日里也不易吃到，只有到了這一天，寨民們才能在喜慶中享用這樣的美食，所以許多寨民等著這一天的到來(lái)。

    大伙趕到公王神壇前已見(jiàn)有許多寨民在那里侯著，歐飛警惕掃視四周，發(fā)現(xiàn)古窯并沒(méi)有與盤龍、雷鳴等寨落那么戒備森嚴(yán)，這也使他稍稍松了一口氣，這寨民們今日都穿出了鮮麗的衣衫參加，特別是女人們，都穿上了繡著“水竹花”、“梅花”和各色鳥蟲圖案的衣裙，戴著彩冠，竟有一番特別的氣氛。

    那公王神壇與祖祠中間處擺著一排八仙桌，桌子上放滿了許許多多用黑木盤裝著的烏米飯，烏米飯成錐形堆存，上方還放著一張紅紙，這樣看起來(lái)像是一座座紅色的小山峰一般，桌子前還擺無(wú)數(shù)個(gè)小小的石杯，這些石杯里頭竟就是那盤伯供上的甜茶，歐飛定定地看著那一個(gè)個(gè)小小的石杯，心里頭不知怎么地竟有些別扭起來(lái)，杯中茶泛出的紅色在他眼里竟有些神秘。

    慶典就要開(kāi)始，只見(jiàn)一個(gè)花白胡須的都老緩緩走了出來(lái)，他臉上堆滿笑意朗聲請(qǐng)出了古窯的寨主。聲音剛出只見(jiàn)一個(gè)額頭布滿皺紋卻又仍舊紅光滿臉的老者走到了壇前，歐飛定睛一看，這老者身形消瘦但卻威武精神，長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛和卷卷的胡須，眼眸深處那道威嚴(yán)的光竟給人一種不敢對(duì)視的感覺(jué)。

    “好一個(gè)寨主，頗具殺氣1歐飛低聲說(shuō)道。

    “他叫盤古稀，可是化拳的一大高手1三娘低聲回應(yīng)道。

    這里有必要對(duì)猞族武技進(jìn)行細(xì)述，據(jù)傳從上古時(shí)期猞人就有習(xí)武的傳統(tǒng)，世代相傳發(fā)展，猞武便是這樣逐步形成，猞武主要有猞家拳和棍法。在遠(yuǎn)古猞族拳中拳母、化拳和梅花拳最為有名，堪稱三大拳。

    后來(lái)許多猞人向外遷移，遷至福建等地的頗多。而由于猞人的遷移，根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境猞人也將猞家拳不斷分化改進(jìn)，現(xiàn)今福鼎、雙華、浮柳等地流行拳套有小正路、大五路、六路七星拳、七路、八步頭、五馬拳、登峰拳等；羅源縣則是以“八井掌”出名；在福安則流傳一種“吳家莊”拳。然而三大拳術(shù)卻仍舊是最原始的猞拳，所謂百變不離其中，而三大拳術(shù)之傳人又日益減少，此時(shí)這上頭的那盤古稀竟然就是傳人其中之一，實(shí)在令人頓生敬佩之情。

    盤古稀走到了壇前，神色竟有些黯然，他清聲道：“今日是喜慶之日，本不想說(shuō)些不吉利的話，可近日傳來(lái)族部各寨一切消息……”盤古稀頓了頓卻又說(shuō)道，“雖不知是否真實(shí)，但總有些牽心，今日趁請(qǐng)公王神之機(jī)，我必向公王神求個(gè)吉兇，待明日我必上寒鐘寨打探個(gè)究竟。”

    “什么事呀？”

    “是不是出大事了？”

    ……

    于是瞬間下頭的寨民們都紛紛議論起來(lái)，有的寨民說(shuō)他在盤龍山的親戚這幾日聯(lián)系不上，有的則說(shuō)自已前幾日去其他寨落之時(shí)發(fā)現(xiàn)四處戒備森嚴(yán)早已無(wú)法進(jìn)入，有的聽(tīng)了開(kāi)始胡亂猜測(cè)起來(lái)。寨民們?nèi)缤ㄩ_(kāi)了鍋的螞蟻一般，頓時(shí)場(chǎng)面有些混亂。

    “大家靜一靜，”盤古稀顯然已經(jīng)是深思熟慮方才開(kāi)的口，“靜一靜，聽(tīng)我說(shuō)1

    在幾位都老和盤古稀幾次的勸靜之下，寨民們安靜了下來(lái)，只聽(tīng)盤古稀道：“如今各大寨主早已是無(wú)音訊，前幾日來(lái)的寒鐘寨少主請(qǐng)我前去寒鐘商議祖墓之事，一時(shí)又傳出了什么外族人的話，在一切未水落石出的時(shí)侯大家應(yīng)靜避于寨內(nèi)，待我打探清楚之時(shí)再予大家一個(gè)交待?！?/br>
    “又是鐘千五郎1三娘咬著牙根道，然后又轉(zhuǎn)向歐飛說(shuō)道，“盤寨主一向?yàn)槿斯⒅闭?，不與雷鳴寨主相同，如若鐘千五郎舊計(jì)重施以美人誘惑恐怕是徒勞了?！?/br>
    歐飛點(diǎn)點(diǎn)，他看得出眼前這個(gè)盤古稀似乎與其他寨主有所不同，似乎比藍(lán)萬(wàn)傲多一份是果斷，比雷鳴寨主多了一份正派，他倒是隱隱覺(jué)得他與這位盤古稀之間將會(huì)是忘年之交。

    在盤古稀穩(wěn)重淡定的言語(yǔ)之下，寨民們似乎心里都踏實(shí)了許多，他們的注意力又再次轉(zhuǎn)回了慶典上，在白胡子都老的宣布下，“烏飯節(jié)”慶典開(kāi)始，猞巫上了巫壇之上，在猞族節(jié)日祈福求神巫術(shù)中巫舞是非常重要的，舞者一般為男巫，而祈福求神的巫舞一般分為三個(gè)部：首先是凈壇，意在去污穢凈神壇，為迎神行罡布法做準(zhǔn)備，然后是踩罡，踩罡是該舞的主段，由十二個(gè)罡步組成，最后是是請(qǐng)神。

    請(qǐng)神則是在巫師的巫語(yǔ)下，由寨主或族長(zhǎng)跪拜在巫壇之前，不停地跪求神靈現(xiàn)身，直至天上現(xiàn)出神靈之形，像“烏飯節(jié)”這種請(qǐng)公王神卜吉兇的巫術(shù)則需要寨主或族長(zhǎng)代寨民向討個(gè)卜卦，最后謝過(guò)神靈，再是寨民們以猞舞謝過(guò)神靈，這才完成了一次祈福巫術(shù)。

    只見(jiàn)臉上涂著白印幾乎看不出長(zhǎng)相，身穿草裙的男子跳了出來(lái)，他手中拿著一鑼，對(duì)巫壇一敲，大聲喝道：“駕龍升天，隨鳳見(jiàn)神1話音剛落，寨民們都速速下跪，只見(jiàn)盤古稀已伏在地上，于是只見(jiàn)那巫師將赤著的腳分開(kāi)，呈馬步狀，雙手拿著銅鑼擺動(dòng)，腳下踩著舞步，左右兩**替著掃著巫壇前地上的土，只聽(tīng)他腳上綁著的鈴鐺發(fā)出有神秘的“鈴鈴”聲，那巫師臉上一陣怪異的、似笑非笑的表情。

    “這人怎么我沒(méi)見(jiàn)過(guò)？”布諾偷偷瞄了那巫師一眼，暗暗說(shuō)道。

    “你沒(méi)見(jiàn)過(guò)的人多了1翁藍(lán)淡淡地說(shuō)。

    “可是……”布諾心中就是有些懷疑，他的先祖統(tǒng)及族內(nèi)巫師，一領(lǐng)“文科”和“武科”兩派猞巫，自已雖不才，可也是對(duì)這一帶寨落中的巫師了如指掌，這人去是從未見(jiàn)過(guò)。

    對(duì)于猞巫的文武之分，這里有必要作一下說(shuō)明，猞巫扮演了溝通陰陽(yáng)兩界的使者角色這自不必說(shuō)，但猞巫卻是分為兩類：“文科”人稱烏頭道士，主要宗教活動(dòng)是為死者超度；“武科”人稱紅頭道士，主要從事齋醮祈福、設(shè)壇驅(qū)鬼、拔殤（即“超度亡魂”）之事。

    畬族中流行一句諺語(yǔ)：“山哈做生，華老做死?！币馑际氢ψ逭?qǐng)巫師主要是為現(xiàn)世利益，漢族請(qǐng)巫師則多是為死人超度，這也是漢族巫師與猞巫之間的差別。據(jù)說(shuō)猞巫的“法門”來(lái)自閭山和茅山，“法力”無(wú)比，因此猞巫都藏有兩顆法印，一為閭山印，另一為茅山櫻便不論是“文科”還是“武科”、閭山還是茅山，猞巫大多為父子傳繼，只有少數(shù)納徒承宗。所以方才布諾的懷疑確有根據(jù)，他先祖一統(tǒng)族內(nèi)文武二巫，猞巫一脈各留下家族名冊(cè)，如若同為猞巫他們常會(huì)有聚集會(huì)面交流之時(shí)，而布諾卻從未見(jiàn)過(guò)這個(gè)作法之人，這確有些怪異之處。

    見(jiàn)翁藍(lán)無(wú)理會(huì)自已，布諾便是一陣疑惑，或許是因?yàn)槟俏讕熌樕贤恐子o(wú)法認(rèn)出其真容的緣故吧，布諾暗自想著。但接下來(lái)那巫師做出的這一個(gè)動(dòng)作卻讓布諾心頭猛地一震，只見(jiàn)那巫師從懷中摸出一塊不知名的封印般的東西，眼神閃爍地看了四周低伏的人，然后拿出一把刀將自已的手心割破，將封印迅速按在手心之上，然后口中竟念起了聽(tīng)不懂的咒語(yǔ)來(lái)，布諾偷偷瞄去，只見(jiàn)他將封印一揮而去，那封印竟在他的咒語(yǔ)聲中飛入了公王神壇內(nèi)。

    “不妙1布諾心中大驚就想站起身來(lái)大喊……