完全不是一個(gè)級(jí)別。

    劍的強(qiáng)度本身不高，是因?yàn)閯Σ⒉皇菃渭兊奈淦鳎且环N載體術(shù)式的載體。

    領(lǐng)域是術(shù)式的延伸，在這里、在這個(gè)領(lǐng)域里，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的刀，全部都代表了不同的術(shù)式。

    而且，周?chē)膭θ杂性黾拥内厔?shì)。

    只要見(jiàn)過(guò)、能夠理解，哪怕是在戰(zhàn)斗中，乙骨憂(yōu)太也能從神命正宗的身上復(fù)制術(shù)式。

    常規(guī)的方法戰(zhàn)斗，是不可能贏的。

    神命正宗深刻地懷疑，乙骨憂(yōu)太不會(huì)是收集了這個(gè)世界里，所有的術(shù)式吧?

    真可怕。

    不論是數(shù)量還是質(zhì)量，乙骨都要更勝一籌。

    復(fù)制可比奪取容易多了。

    再加上領(lǐng)域內(nèi)的「必中」效果，這些術(shù)式原本的三分功力，都能被發(fā)揮到七分。

    本來(lái)，他和乙骨憂(yōu)太在咒術(shù)領(lǐng)域沉浸的時(shí)間就有絕對(duì)差距。

    有些體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，不是通過(guò)一點(diǎn)數(shù)據(jù)記憶就能夠彌補(bǔ)的。

    神命正宗收起了準(zhǔn)備好的「極之番·漩渦」「咒靈cao術(shù)」雖然好用，但大部分準(zhǔn)備好的咒靈已經(jīng)被祓除，剩下就是融合起來(lái)，也未必能夠發(fā)揮出理想的效果。

    拖延時(shí)間并非是現(xiàn)在有棲川橋之所求，衹王夕月削弱了天元，薨星宮那邊還等著神命正宗去補(bǔ)刀。

    如此便不能留手。

    原本準(zhǔn)備著最后和全「戒之手」撞擊的招數(shù)乙骨憂(yōu)太「復(fù)制」之外的領(lǐng)域。

    得現(xiàn)在使用了。

    他的咒力松弛了下來(lái)，身上那種緊繃感消失，仿佛敞開(kāi)懷抱迎接著乙骨憂(yōu)太的攻擊。

    唯有隱約一本書(shū)的輪廓展現(xiàn)在他的掌心，迅速擴(kuò)大。

    第 163 章

    163

    乙骨憂(yōu)太的攻擊不會(huì)因?yàn)樯衩诘乃伎级Ｖ? 相反，在掌握了神命正宗的攻防節(jié)奏后，他的攻擊愈發(fā)迅捷。

    面對(duì)有類(lèi)似的術(shù)式的敵人, 乙骨憂(yōu)太拼的就是一個(gè)數(shù)量和反應(yīng)力, 不論敵人掏出什么樣的招數(shù)，他都能迅速反應(yīng)，找出克制的招來(lái)。

    他復(fù)制的術(shù)式層出不窮, 刀在他的手上如臂使指, 雙刀流帶著不同的術(shù)式進(jìn)攻。

    里香在領(lǐng)域內(nèi)的實(shí)力也成倍增強(qiáng)。

    神命正宗嘆了口氣，一本純白而厚重的書(shū)憑空出現(xiàn)在他手上。

    第一秒，乙骨憂(yōu)太并沒(méi)有注意到這本閉合的書(shū)，那上面沒(méi)有一點(diǎn)咒力, 在戰(zhàn)斗中極不顯眼。

    但毫無(wú)征兆的第二秒, 翻開(kāi)的書(shū)頁(yè)上頓時(shí)沖出了厚重的鎖鏈。

    即使不看咒力，那都是無(wú)法忽視的存在。

    無(wú)法摸清密度和數(shù)量的鎖鏈瞬間遮蔽了所有視線，看上去很是不祥。

    咒靈的直覺(jué)向來(lái)要比人類(lèi)更敏感，即使鎖鏈還沒(méi)有接觸到身上，里香就已經(jīng)第一時(shí)間感覺(jué)到了一種壓制

    一種屬性上的壓制，甚至是恐懼。

    這種情況情緒通過(guò)咒力和領(lǐng)域分享到了乙骨憂(yōu)太的感知之中。

    他頓時(shí)警惕起來(lái), 手中準(zhǔn)備好的刀臨時(shí)替換, 不過(guò)一個(gè)呼吸的時(shí)間，刀鋒和鎖鏈的撞擊便發(fā)出了人耳之外的波頻。

    聲波震碎了進(jìn)攻的刀，擴(kuò)散之中, 甚至將近處的數(shù)百把刀都化作了灰塵。

    乙骨憂(yōu)太瞳孔驟縮僅憑一個(gè)撞擊產(chǎn)生的聲波竟然就有這樣大的沖擊!

    他使用的隔斷術(shù)式穿過(guò)了鎖鏈，不僅沒(méi)起到一點(diǎn)效果, 反而逆著領(lǐng)域內(nèi)相連的咒力，瞬間蒸發(fā)了范圍內(nèi)的一切能量波動(dòng)。

    像是個(gè)特殊的黑洞, 將影子都吸了進(jìn)去。

    「以諾書(shū)之鑰」。漂浮在掌心的書(shū)上浮現(xiàn)出人類(lèi)認(rèn)知之外的文字，神命正宗并不吝嗇地翻譯，這是神的語(yǔ)言，天堂之門(mén)的鑰匙。

    以諾語(yǔ)在傳說(shuō)中是天使的語(yǔ)言。

    人類(lèi)不可聞。

    事實(shí)究竟是否如傳聞所言，有棲川橋并不關(guān)心。

    他只知道，神秘色彩越濃厚，這本書(shū)形的鑰匙就越強(qiáng)大。

    而為了保持「以諾書(shū)之鑰」的神秘性，神命正宗必然不能在相同的人面前，多次反復(fù)地使用它。

    如今，正是到了最后關(guān)頭。

    神命正宗的瞳孔正中蘊(yùn)含著和「以諾書(shū)之鑰」一樣的亮光，吸收著一切黑暗。

    隱藏。他開(kāi)口，說(shuō)出的卻不是一般認(rèn)知當(dāng)中的語(yǔ)言。

    神秘性伴隨著他的吐字發(fā)音，顯現(xiàn)出了效果。

    那已經(jīng)頂在領(lǐng)域邊緣、密集得將天地包裹起來(lái)的鎖鏈瞬間消失，如果讓乙骨憂(yōu)太單獨(dú)感知，甚至都不會(huì)意識(shí)到仍有某種神秘力量的存在。

    但，里香緊繃的神經(jīng)卻放不下一點(diǎn)，她敏感的咒力收縮著，排除視力，她依然能夠感受到那種強(qiáng)烈的威脅。

    而追隨著里香的感知，領(lǐng)域似乎能夠感知到一種強(qiáng)力的膨脹，像是有什么東西在內(nèi)部頂開(kāi)似的。

    這很正常，「以諾書(shū)之鑰」針對(duì)的是邪惡之物在這個(gè)世界觀下，其所針對(duì)的就是咒靈。

    也只有咒靈。

    「以諾書(shū)之鑰」對(duì)咒術(shù)師能起到的效果非常有限。

    但用這個(gè)能力來(lái)對(duì)付乙骨憂(yōu)太的好處就在于，他和祈本里香之間的羈絆太深，尤其是在這樣一個(gè)純愛(ài)領(lǐng)域里。

    他和里香甚至達(dá)到了同質(zhì)的程度。

    只有這樣的聯(lián)系，才能讓「以諾書(shū)之鑰」發(fā)揮出最大的效果。