其中，最負(fù)盛名的，當(dāng)屬崔顥的《黃鶴樓》，也就是“回到過(guò)去的我”留在桃花源石門的線索。

    黃鶴樓不僅是觀賞勝地，從北宋至上世紀(jì)中期，還曾是道教的名山圣地，相傳此樓為呂洞賓傳道、修行、教化的道場(chǎng)。《道藏·歷世真仙體道通鑒》言：“呂祖以五月二十日登黃鶴樓，午刻升天而去。故留成仙圣跡?！?/br>
    唐代《元和郡縣圖志》記載：孫權(quán)始筑夏口故城，“城西臨大江，江南角因磯為樓，名黃鶴樓?！敝该鼽S鶴樓以軍事目的而建。不過(guò)，據(jù)《極恩錄》記載，此樓原是酒樓，并有個(gè)神異色彩的傳說(shuō)。

    《江夏縣志》所引的《報(bào)應(yīng)錄》描述，南北朝時(shí)期，有位姓辛的商人，建個(gè)酒鋪，以賣酒為業(yè)，生意不溫不火。好在辛老板為人淳樸忠厚，買賣做得童叟無(wú)欺，倒也能維生糊口

    話說(shuō)夏日正午，酒鋪外站著一位身材魁偉，衣著襤褸的乞丐，神色從容地問(wèn)辛氏：“可以給我一杯酒喝嗎？”

    辛氏沒(méi)有絲毫怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。乞丐將杯中美酒一飲而盡，高呼“好酒”揚(yáng)長(zhǎng)而去。店小二本想阻攔要錢，卻被辛老板阻止：“一杯酒而已，都有不容易的時(shí)候，何須放在心上。”

    誰(shuí)曾想此后，乞丐每天正午，都來(lái)討杯酒喝，既不言謝也不逗留，引得店小二也好、食客也罷，諸多不滿，幾次要收拾乞丐。

    唯獨(dú)辛老板，絲毫沒(méi)有厭惡惱火，干脆親自端酒等候，畢恭畢敬將酒送至乞丐手中。

    如此過(guò)了半年，這一日，乞丐喝了酒，用烏油油的袖子擦著嘴：“我欠你半年酒錢，沒(méi)錢還你，就送你一幅畫吧?！?/br>
    未等辛老板推辭，乞丐從用來(lái)乞討的竹籃里拿出一枚橘子，用剝了的皮，在墻上畫了只仙鶴。因?yàn)殚倨な屈S色，所畫仙鶴自然也是黃鶴。

    畫畢，乞丐端詳片刻，滿意大笑而去。自此，再?zèng)]出現(xiàn)。

    店小二嫌黃鶴畫得腌臜，污了墻壁，正要擦掉，辛老板卻視若珍寶：“這不是一只黃鶴，而是一顆知恩圖報(bào)的心?！?/br>
    正巧，有桌客人，酒至微醺，吟詩(shī)高歌助興。

    不可思議的一幕出現(xiàn)了——那只畫里黃鶴，隨著歌聲，合著節(jié)拍，翩翩起舞，著實(shí)異景。

    自此，辛老板的酒鋪名聲大噪，慕名而來(lái)的客人絡(luò)繹不絕，生意也愈發(fā)紅火。辛老板由此積攢了很多財(cái)富，成了當(dāng)?shù)馗缓馈?/br>
    更難得可貴的是，辛老板并沒(méi)有因此得意忘形，待客更加謙恭。遇到災(zāi)年，開鋪施粥賑災(zāi)，接濟(jì)災(zāi)民，深得百姓、官紳、文人雅士尊重。

    十多年過(guò)去了，辛老板每天正午，都會(huì)站在酒鋪前，望著贈(zèng)畫乞丐當(dāng)年所來(lái)方向，端酒等候。

    直到有一天，乞丐依然衣衫襤褸，唱著歌飄然而至。

    辛老板大喜：“恩公，您賜我一生用不盡的財(cái)富，我愿供養(yǎng)您，竭盡所能滿足您的要求。”

    乞丐“呵呵”一笑：“窮而不失禮，富而不忘本。如此品性純良，這些錢財(cái)，本就是你該得罷了。不過(guò)呢，我的寶貝坐騎在這里待得久了，也該隨我而去?！?/br>
    說(shuō)罷，乞丐從腰間抽出笛子，吹了首曲子，旋律美妙至極，竟不似人間凡樂(lè)。

    須臾，朵朵白云自空而下，畫中黃鶴隨著白云飛到乞丐身旁。乞丐愛憐地摸著黃鶴，跨上鶴背，騰空而去。

    辛老板為了懷念這位仙人，用賺下的銀兩在黃鵠磯上修建了一座樓閣。起初人們稱之為“辛氏樓”，后來(lái)便稱為“黃鶴樓”。

    崔顥的千古佳句《黃鶴樓》，也是因此傳說(shuō)，興之所至，揮毫而成。

    “月餅，除了那個(gè)傳說(shuō)，我實(shí)在沒(méi)看出黃鶴樓有什么不同?！蔽也林鴿M頭大汗氣喘如犬，“格局很周正，也沒(méi)看出有什么機(jī)關(guān)暗門。

    月餅摸出根煙剛想點(diǎn)著，估計(jì)是琢磨著旅游景區(qū)抽煙有礙公德，很惋惜地塞回?zé)熀校骸斑@事兒我不專業(yè)??！要不你再琢磨琢磨？或者像《望廬山瀑布》，根據(jù)詩(shī)詞意境結(jié)合現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，推敲推理？”

    “50多米，五層?。∥叶忌仙舷孪屡懒撕脦滋肆?。內(nèi)部72根圓柱，外部60個(gè)翹角，十多萬(wàn)片黃色琉璃瓦，兩只鑄銅的黃鶴……且不說(shuō)和格局術(shù)數(shù)不沾邊兒，就連崔顥的《黃鶴樓》，也沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。喏！你也看了，從樓頂往外瞅，這角度武漢三鎮(zhèn)倒是看得清晰，但壓根兒不是‘晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲’的景兒啊。難不成讓我唱首民謠，等著這兩只銅鶴聞歌起舞，帶咱們得道成仙嘛？”

    我沒(méi)好氣地揉著酸麻腫脹的小腿，正發(fā)著牢sao，黃鶴樓下的京廣鐵路列車呼嘯而過(guò)，更是氣不打一處來(lái)：“自古以來(lái)，但凡格局絕佳之處，講究的就是個(gè)空靈寂靜。這鐵路都通到下面了，就算之前有什么，也都破壞掉了。”

    “那‘回到過(guò)去的你’留那首詩(shī)幾個(gè)意思？”估計(jì)是天氣太熱，心頭火燥，再加上一大早吃的熱干面火辣干熱，月餅也按耐不住火氣，“怎么就這么沒(méi)耐心？”

    “我哪知道為什么留那首詩(shī)！‘回到過(guò)去的你’當(dāng)時(shí)肯定也在，你來(lái)跟我講講幾個(gè)意思？”我悶著一肚子火，索性找個(gè)樹蔭坐著乘涼。

    月餅背著手陰張老臉不搭理我，自顧自看景兒拍照發(fā)朋友圈去了。

    得！我們倆這還沒(méi)回到過(guò)去因?yàn)閻酆耷槌詈诨?，這會(huì)兒就禍起蕭墻矛盾重重了。

    “有唱歌的么？洗手間在那邊，其余的游客跟好隊(duì)伍。唱歌的同學(xué)，銅鶴這里集合?！?nbsp;“唱歌”是導(dǎo)游行話，其實(shí)就是上廁所的意思。

    不知道哪兒的旅游團(tuán)，人人帶著統(tǒng)一的旅游帽喜氣洋洋，跟著導(dǎo)游聽講解：“我們看到的黃鶴樓，并非歷史里的黃鶴樓。唐永泰元年黃鶴樓已具規(guī)模，然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢。僅在明清兩代，就被毀7次，重建和維修了10次，所以黃鶴樓又有‘國(guó)運(yùn)昌則樓運(yùn)盛’的說(shuō)法。最后一座建于同治七年，毀于光緒十年。”

    導(dǎo)游講得口干舌燥，游客們聽得興味索然，嘮嗑的嘮嗑，拍照的拍照，嘰嘰喳喳鬧成一片，典型的中國(guó)式旅游團(tuán)模式。

    “1957年，武漢長(zhǎng)江大橋，武昌引橋，占用了黃鶴樓舊址。1981年重建，選址在距離舊址約1000米的蛇山峰嶺，也就是我們今天來(lái)到的黃鶴樓。”

    我聽得一怔，急忙起身尾隨旅游團(tuán)，想跟著蹭聽。結(jié)果被旅游團(tuán)的幾個(gè)中年大姐滿臉嫌棄地鄙視，只得作罷，灰頭土臉地悻悻而回。

    不過(guò)，有件事，終于弄明白了——敢情我們忙活大半天，他娘的來(lái)錯(cuò)地兒了！

    “南少俠，你確定當(dāng)了一年大學(xué)講師？連這事兒都不知道？”月餅站我身后，語(yǔ)氣里哪還有什么辣椒味兒？

    我頭都不用回，也能想到月餅摸著鼻子，搖頭晃腦滿臉無(wú)奈的戲虐表情，于是四十五度角仰望天空，盡量使嗓音很低沉：“像你這種學(xué)渣，當(dāng)然分不清古代歷史民俗和古代地理建筑，是完全不同的兩門課程！”

    “真正的黃鶴樓已經(jīng)被武昌引橋了，請(qǐng)問(wèn)南老師有何見解？”月餅?zāi)７轮J(rèn)真聽講的學(xué)生口吻，“此刻，我的內(nèi)心，滿滿的惆悵啊。”

    月餅這句話，突然間，讓我有了很模糊的念頭。那首《黃鶴樓》的八句詩(shī)在腦子里螺旋槳般轉(zhuǎn)動(dòng)，最終停留在其中兩句。

    “月公公！我想到了！跟我來(lái)！”我小跑著竄進(jìn)黃鶴樓，上氣不接下氣地爬到頂樓，望著黃鶴樓舊址位置。

    此時(shí)已是下午兩點(diǎn)多鐘，正是一天最熱的時(shí)候，頂樓微風(fēng)習(xí)習(xí)，倒也愜意舒爽。極目眺望，江水蒸騰著藹藹水汽，游輪悠長(zhǎng)沉悶的汽笛聲飄蕩于江面，陽(yáng)光映著波光粼粼的波浪，璀璨炫目中極盡落寞滄桑的景色，心情竟也隨之蕭索黯然。

    我默念著那兩句詩(shī)，模糊的念頭逐漸清晰，掏出手機(jī)確定了時(shí)間：“月公公，再等四個(gè)小時(shí)，夕陽(yáng)西下，或許會(huì)有答案。”

    “日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁？”月餅確實(shí)聰明，僅從我簡(jiǎn)單一句話，就猜出來(lái)了。

    “我們要找的，其實(shí)不是黃鶴樓。”白衣女子凄絕美絕的孤單背影，悄無(wú)聲息地浮現(xiàn)眼前，我的心口沒(méi)來(lái)由一痛，“而是時(shí)間和景象在某一節(jié)點(diǎn)交匯，產(chǎn)生的某種奇特現(xiàn)象。記得那個(gè)女孩說(shuō)過(guò)什么？鏡花水月，破碎虛空……其實(shí)，她已經(jīng)告訴我們線索了。”

    第68章 昔人黃鶴（三）

    詩(shī)詞黃鐘大鼎的唐宋時(shí)期，諸多千古佳句多以“借物詠志”為主題。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，由描寫宏觀景物開篇，再經(jīng)過(guò)微觀情景逐漸代入個(gè)人感情收尾。這是典型的“由大及小，由小入情”的三段式詩(shī)歌創(chuàng)作手法。

    崔顥的《黃鶴樓》更是此中佳作?！拔羧艘殉它S鶴去，此地空余黃鶴樓”，以“黃鶴樓傳說(shuō)”為切入點(diǎn)，體現(xiàn)了作者對(duì)于仙人駕鶴而去的向往，以及“空余黃鶴樓”的惆悵。

    可是，蹊蹺之處就在這個(gè)“空”字上面。試想崔顥登黃鶴樓，賓朋甚眾，飲酒作詩(shī),那么多人，怎么會(huì)“空”呢？這完全不符合邏輯。

    由此聯(lián)想，“空”字的含義是什么？很明顯在說(shuō)明，除了“仙人黃鶴”，凡夫俗子皆不是崔顥所關(guān)注。

    中國(guó)自兩晉始，歷經(jīng)隋、唐、宋、元、明六個(gè)大一統(tǒng)朝代，雖然執(zhí)政手段各有不同，文化發(fā)展程度和方向也各有千秋，卻暗藏著一個(gè)共同的相似點(diǎn)。

    那就是——上至君主，下至庶民，無(wú)比癡迷于成仙。

    尤其唐宋兩代，用句玩笑話來(lái)形容，那更是“全民修仙”的年代。

    再結(jié)合此詩(shī)的前兩句，證明了崔顥登黃鶴樓的目的，是為了“尋仙”?；蛘哒f(shuō)，他是來(lái)黃鶴樓尋找某種可以成仙的物品。

    “黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！笔谴嗽?shī)第三、四句。唐宋詩(shī)詞大家，對(duì)于文字極為推敲，一首詩(shī)或長(zhǎng)或短，極少出現(xiàn)重復(fù)的文字。

    而崔顥在寥寥二十八個(gè)字里面，卻用了三次“黃鶴”，兩個(gè)“空”字，這就很值得玩味了。

    當(dāng)然，歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》用了二十一個(gè)“也”字，多為語(yǔ)氣助詞，與《黃鶴樓》的重復(fù)用詞完全不同。

    根據(jù)“仙人乘鶴”的傳說(shuō)，仙人吹奏笛子，白云飄落，仙鶴起舞，飄然而去。

    那么，“黃鶴一去不復(fù)返”好理解，“白云千載空悠悠”的“空”字，與第一個(gè)“空”字的意義完全不同。

    一“空”形容了崔顥根本沒(méi)在意凡夫俗子，迫切找尋成仙線索的心情。二“空”暗示的則是，仙人黃鶴騰云飛升，如今只有白云悠悠?！跋扇恕?、“黃鶴”、“白云”三個(gè)關(guān)鍵詞，僅?！鞍自啤?，再結(jié)合反復(fù)出現(xiàn)的“黃鶴”，以及關(guān)于黃鶴樓的傳說(shuō)，其實(shí)隱晦地指出了——白云，是仙人黃鶴飛升的交通工具。

    用個(gè)通俗易懂的方式解釋，把第二個(gè)“空”字比作飛機(jī)的座位（根據(jù)傳說(shuō)，黃鶴因云落而飛），此前載著仙人黃鶴而去，如今“黃鶴一去不復(fù)返”，于是只有空空如也的一張座椅。

    而第五、六句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，明是“由大及小”的創(chuàng)作手法，其實(shí)在暗指白云帶著仙人黃鶴到達(dá)的坐標(biāo)地點(diǎn)。用現(xiàn)代更便捷的解釋，就是“始發(fā)站為黃鶴樓，終點(diǎn)站為晴川閣和鸚鵡洲”。

    這個(gè)推論看似太有想象力，但是仔細(xì)分析，就會(huì)明了。

    “晴川”是漢陽(yáng)的“晴川閣”。鸚鵡洲位于現(xiàn)今武昌區(qū)西南，據(jù)史書記載，東漢黃祖擔(dān)任江夏太守，在此大宴賓客，有人獻(xiàn)上鸚鵡，故稱“鸚鵡洲”。唐朝時(shí)在漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中，后逐漸被江水沖沒(méi)。

    此句大意是“漢陽(yáng)晴川閣的綠樹歷歷在目清晰可見，更能看清芳草茂盛的鸚鵡洲”。

    這兩句細(xì)微景物描寫，其實(shí)大有玄機(jī)——正常人的視力，天氣晴朗時(shí)，四公里以外的景物不易看到。在大于500米時(shí)，只存在模糊的形象，距離縮短到250-270米，能看清輪廓。而花木種類的識(shí)別，則要縮短到幾十米。

    晴川閣位于漢陽(yáng)區(qū)，黃鶴樓卻在武昌區(qū)。兩樓雖隔江相望，哪怕是直線距離，也不是視力所及范圍。鸚鵡洲雖已淹沒(méi)，原址在漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江，距離比晴川閣還要遠(yuǎn)。

    由此做個(gè)大膽的推斷——崔顥根本看不到晴川閣和鸚鵡洲。

    那他為什么要在詩(shī)中專門指出這兩處地點(diǎn)呢？

    我去陜西桃花峪解救月無(wú)華的時(shí)候，并不知道此事與鬼谷子所著《陰符經(jīng)》有關(guān)，更不知道“幻、魘、文、蠱”四族暗藏《陰符經(jīng)》的線索。

    經(jīng)過(guò)一系列不可思議的經(jīng)歷，我才對(duì)此事有了大概了解。唐宋諸多詩(shī)詞名家，與文族有著說(shuō)不清道不明的密切關(guān)系。而四族之間關(guān)系極為微妙，在某種特定的時(shí)期，因某種特定的事件，或互相協(xié)助或互相敵對(duì)。

    泰山想要置我們于死地，似乎與我有某種情感羈絆的白衣女子，是魘族后人。桃花源石門《黃鶴樓》石刻，也表明了魘族藏匿《陰符經(jīng)》線索所在地是黃鶴樓。

    唐朝著名詩(shī)人李白初登黃鶴樓，是否抱著與崔顥相同的目的呢？故題詩(shī)“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”

    試想李白終其一生，踏遍大江南北，留下諸多《陰符經(jīng)》線索的詩(shī)歌（《望廬山瀑布》），卻在黃鶴樓不言不語(yǔ)？而只是用“道不得”這種“明知為什么，卻沒(méi)必要說(shuō)”的方式，提醒后尋者注意崔顥的詩(shī)。

    那么，由此再更深一層推論——崔顥本是文族，他來(lái)到黃鶴樓，明明掌握了線索，卻無(wú)法尋找，心生茫然，只得留下類似于密碼的一首《黃鶴樓》。

    歐洲中世紀(jì)始，眾多科學(xué)家、藝術(shù)家成立了一個(gè)很神秘的組織，在宗教極端主義氛圍內(nèi)，試圖用科學(xué)的方式對(duì)神學(xué)進(jìn)行研究解釋，并在很多作品中暗藏啟示密碼。

    其中最著名的當(dāng)屬達(dá)芬奇的世界名著——《最后的晚餐》，由此衍生出一部經(jīng)典電影——《達(dá)芬奇密碼》。

    再縱覽全詩(shī)，目的（尋《陰符經(jīng)》）、人物（仙人黃鶴）、地點(diǎn)（晴川閣、鸚鵡洲）、到達(dá)方式（白云），均一目了然，唯獨(dú)缺少了最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)——時(shí)間！

    所以，當(dāng)月餅開玩笑說(shuō)“此刻，我的內(nèi)心，滿滿的惆悵啊”的時(shí)候，我突然隱約感悟到崔顥當(dāng)時(shí)的心情和目的，并從中判斷出“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”是關(guān)鍵。

    這兩句的字面意思是“暮色漸漸漫起，哪里是我的家鄉(xiāng)？江面煙波渺渺讓人更生煩愁。”

    看似是“由小入情”的創(chuàng)作方式，其實(shí)指出“崔顥尋《陰符經(jīng)》不得，惆悵的心情?！?/br>
    第69章 昔人黃鶴（四）

    以下是導(dǎo)游講述——

    “安史之亂”不僅香消玉殞了風(fēng)華絕代的楊貴妃，也灰飛煙滅了詞賦滿江的大唐盛世。曾經(jīng)萬(wàn)國(guó)朝圣的盛唐，如同日暮殘年的垂垂老者，咳嗽著躺于病榻，呆呆地環(huán)顧著充斥腐臭老人味的茅屋。呆滯目光間或一輪神采，緬懷著很多年前，曾經(jīng)“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的雄姿英發(fā)少年郎。

    然而，即便是垂死國(guó)度，也會(huì)有回光返照的短暫輝煌。宦官當(dāng)權(quán)的晚唐，唐宣宗勵(lì)精圖治，國(guó)力逐漸恢復(fù)，雖不及“開元盛世”，卻也實(shí)現(xiàn)了“大中之治”。

    幾經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的武漢，本就是富庶之地，又是江南重要的碼頭重鎮(zhèn)，也由此應(yīng)勢(shì)而興。如同田野間“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的野草，茁壯頑強(qiáng)地恢復(fù)著城市特有的生命力，竟有了幾分盛唐時(shí)期的繁華模樣。

    苦了幾十年的百姓，頭腦活絡(luò)者做起生意，手腳勤快者耕田務(wù)農(nóng)，日子日益紅火。貨幣流通更是帶動(dòng)了各行各業(yè)飛速發(fā)展，酒肆、賭坊、青樓應(yīng)運(yùn)而生。

    兜里有了閑錢的人們，閑暇之余，喝酒賭錢，流連忘返于青樓。為了幾分虛榮的面子，又將辛辛苦苦賺來(lái)的銀兩，盡數(shù)拋擲于一夜風(fēng)流的溫柔鄉(xiāng)。

    武漢最有名的青樓，當(dāng)屬“慧雅居”。此中女子，多為戰(zhàn)亂家破流落南方、或被人販子買來(lái)的北方妙齡少女，個(gè)頂個(gè)的能歌善舞、體態(tài)曼妙，再加之北方特有的豪放熱情、酒量甚豪，使得習(xí)慣于南方女子的客人們，深深迷戀于別樣風(fēng)情，一時(shí)間趨之若鶩，慧雅居的賓客如過(guò)江之鯽。就連門檻，每隔半個(gè)月就要換副新的。

    眾多紈绔子弟，商賈旅客，為博得美人床榻春宵，更是敗破千金家產(chǎn)，也在所不惜。

    這一日，兩個(gè)身材高大、相貌俊朗的年輕人，風(fēng)塵仆仆地來(lái)到武漢城。南方鮮有如此身材之人，百姓們投以異樣目光，議論紛紛。

    兩人似乎習(xí)慣了此等目光，渾然無(wú)視地有說(shuō)有笑，溜達(dá)了幾條街，駐足于“慧雅居”，久久不離。

    百姓們啞然失笑，原來(lái)是慕名而來(lái)的花花，公子。良善者暗自嘆息：“又多了傾家蕩產(chǎn)的兩個(gè)浪蕩公子哥，可惜了這兩幅好皮囊?！?/br>