第409章
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這些消息不脛而走,越來越多的鎮(zhèn)民偷偷潛入后山只為一睹傳說中的神仙世界。然而怪事也隨之上演——陸續(xù)有探洞之人離奇失蹤,從此再沒出現(xiàn)過。 綠洲的人口本就稀少,失蹤之事很快就引起了鎮(zhèn)上的全面恐慌。人們開始懷疑寺院暗中做著買賣人口的勾搭,于是在一天夜里明火執(zhí)仗地來到山門前,要討個說法。 面對激憤的鎮(zhèn)民,寺廟主持迫不得已這才吐露出了后山的秘密。 洞xue中那些栩栩如生的浮雕壁畫的確真實存在,也并非出自凡間工匠之手。但它們絕不是什么“神仙世界”,而是一種令人膽寒的可怕存在—— 【心魔】 原來,后山的巖洞中生長著一種奇特的苔蘚植物。它以面壁僧侶們心中散溢而出的種種欲望和俗念作為滋養(yǎng),并將那些執(zhí)念以近乎于浮雕壁畫的形態(tài)反映在巖壁上。被苔蘚吸走欲望俗念的僧侶,則獲得了心靈上難得的平靜,修行得以順利進行。 這看起來是一種雙贏,雖然手段古怪了些,不過考慮到古往今來許多宗教也曾利用各種藥物來達到“天人合一”的境界,似乎也無可厚非。 但事情遠遠沒有這么簡單,住持接下來的話讓所有人聽得脊背發(fā)涼。 那些從苦行僧意識中分離出來的“心魔”以實體形式留存在巖壁上,對于別人而言或許只是一件美輪美奐的浮雕壁畫,但對于舍棄它們的僧侶本人來說,卻是可怕的誘惑。 許多人雖然成功地將心魔逼出體外,卻又被壁畫所迷惑,最終整個人融入巖壁,成為了植物的養(yǎng)分。這也是為什么,大多數(shù)僧侶在逼出心魔之后就會盡快離開那間洞窟。有再狠心決絕些的,還會想盡各種方法將洞窟毀壞,以絕后患。 至于那些出于好奇跑來后山探洞的鎮(zhèn)民,浮雕壁畫對他們不構(gòu)成任何危害。但是他們比苦行僧懷有更多、更深重的欲念,因此一旦誤入巖洞產(chǎn)生心魔,后果往往是災(zāi)難性的。 為了證明自己所言非虛,住持領(lǐng)著幾位鎮(zhèn)民前往后山,他們查看了那些栩栩如生的浮雕和壁畫,甚至還隔著傳送飯菜的小窗,遠遠看見了一位面壁的苦行僧是如何將自己的心魔驅(qū)逐到壁畫上去的。 而在傳說中最大也是最神秘的洞窟中,他們看見了那尊傳說中最美妙的浮雕美人。它全身披掛著絲綢和瓔珞,靜靜佇立在漫天花雨和氤氳香氣之中。 然而人們卻沒能從它那纖瘦高挑的身體上感知到一絲活人該有的溫度。同樣也沒有看見那被傳得驚為天人的容顏。 不知出于什么原因,浮雕美人并沒有面部。 它的整張臉就好像……被人小心翼翼地割下、完整地剝?nèi)∽吡恕?/br> 第203章 萬花筒綜合征 有些事已經(jīng)非常明顯。 阿梨沙也曾經(jīng)到過這座西域瀚海中的古老寺院, 并在后山的洞窟中苦行。在特殊植物“心魔苔蘚”的促成之下,他將自己的種種欲念逼出體外,化身為長在巖壁上的浮雕造像——那尊迷倒了綠洲鎮(zhèn)民的美麗天人。 為幫助九皇子、償還任燭景的救命之恩, 阿梨沙千里迢迢返回寺院,割下了造像美人的面部,將它帶回中原, 并通過某種非常規(guī)的手段移植到了九皇子的臉上。 然而這張臉畢竟是阿梨沙的心魔所化,別人至多是沉醉于它的美貌,但對于阿梨沙本人而言,依舊存在著某種蠱惑的力量。更何況當(dāng)這張臉被安放在了一個難以控制、更不可能毀掉的活人身上,后果更是難以預(yù)料。 正因此,當(dāng)九皇子病愈之后到處尋找阿梨沙、想要請他留下來當(dāng)國師。阿梨沙卻唯恐躲閃不及,飛快地遠離了中原。為了避免更多的麻煩,他甚至還放棄了云游四方的行程, 轉(zhuǎn)而在深山中隱居避世。并最終迎來了悲劇性的結(jié)局。 讀到這里,衛(wèi)長庚突然意識到了什么,皺起眉頭。 “九皇子的新面孔是阿梨沙的心魔所化,也就是說阿梨沙對這張臉很著迷……再換句話說,小白是阿梨沙的理想型?” “……能不能正經(jīng)點?!” 白典用胳膊肘戳了戳自家哨兵。 “可以這么說?!?/br> 小梨老師卻回答得坦坦蕩蕩:“就算是作為復(fù)制品的我,現(xiàn)在也一樣還會有心動的感覺?!?/br> “這……” 白典還沒來得及回應(yīng)什么,衛(wèi)長庚已經(jīng)攬著他的腰, 將他帶到了自己身后。 “別扯這些有的沒的,再說說阿梨沙棺材里那位又是怎么回事。到底還有幾個長得跟小白差不多的人?” “曾經(jīng)存在過兩個, 但目前只有白典一個。” 小梨給出了確切的答案,接著又向他們推送了第二份文檔。 時間一晃來到了阿梨沙被暴民捆綁著送上火刑架的那天。那同時也是他在眾目睽睽之下, 被第三自然的綜藝節(jié)目打印出來的日子。 在徹底弄懂夢海與現(xiàn)實世界的關(guān)聯(lián)之前,阿梨沙一度以為自己這是終于修成了正果, 來到了真正的極樂世界。畢竟對于一個剛脫離古代世界的人而言,科技發(fā)達、資源充足的第三自然也確實很像想象中的天國樂土。 然而短暫的喜悅過后,一種全新的困惑又出現(xiàn)在了阿梨沙面前。 從前在夢海世界,他堅信萬事萬物都是虛妄,因此甘愿摒棄一切私欲,專心追求佛法;而現(xiàn)在他已經(jīng)來到了所謂的“真實極樂世界”,依照各種經(jīng)書的說法,人們應(yīng)該在這里盡情享受夢寐以求的生活。可這就意味著釋放長久以來壓抑的各種欲望,從一位苦行者回歸一名世俗的普通人。