想到這里，他果斷選擇了離開。

    只見眼前白光亮起，下一秒他竟又回到了桃花樹林。

    好吧，看來任燭景和九皇子的孽緣是板上釘釘?shù)牧恕０椎錄]有浪費精力去嘗試反抗, 只在心底種下了一絲不詳?shù)念A(yù)感。

    眼下最重要的問題是：待會兒見了面，究竟應(yīng)該和九皇子說些什么。

    毋庸諱言，白典對于任燭景的了解不夠深入，因此無法擔(dān)當(dāng)任燭景的完美代言人。但是船到橋頭自然直，既然規(guī)則是選錯了就從頭再來一遍，那么大不了浪費一些時間，只要勇于反復(fù)試錯, 總會找到正確的那條出路。

    然而現(xiàn)實卻和他開了一個小小的玩笑———接下來這張談話的主導(dǎo)者并不是他，而是尚處于總角年華的九皇子 。

    “我知道你并不是單純通過遴選入府的普通侍衛(wèi), 也知道如你這般二姓之人，在我身邊不止一位?！?/br>
    小小少年負手而立, 低頭看向堂下人。

    “方才之事，母舅建議我對你嚴(yán)加懲處以儆效尤。可我卻覺得, 一個已經(jīng)暴露的細作，總比下一個不知在何處的威脅要安全些。況且我與你相處這些年，并不覺得你是什么jian惡之徒?！?/br>
    說到這里，他又將目光挪向秋意漸濃的庭院。

    “你看那些樹木。高低錯落、樣貌有別，卻扎根于同一片水土，頭頂著同樣的藍天。人也如同這些樹木一般，即便無法選擇出身歸屬，可只要意氣相投，比肩而立又有何妨？”

    這之后，因為有了九皇子的庇護，任燭景的細作身份并未被公開揭露。他依舊以侍從的身份留在王府中生活，兢兢業(yè)業(yè)地維護著皇子的安全；同時卻也在皇子的默許之下，將發(fā)生在府內(nèi)的大小瑣事傳回樊樓。

    九皇子的寬容仁厚、文雅聰慧，如同和煦暖陽吸引著曾經(jīng)深陷黑暗的靈魂。而另一方面，在光線無法照亮的黑樓深處，依舊有一根堅固的鐵鏈試圖cao縱它所創(chuàng)造的傀儡。

    不知不覺間，任燭景與九皇子之間形成了一種讓人欲罷不能的微妙關(guān)系。像是薄薄冰面上的玲瓏寶塔，小心翼翼地向上發(fā)展，竟也慢慢接近了星河的高度。

    不知不覺又過三年。這三年中天下紛擾不斷。水旱兩災(zāi)、饑荒疫病，又有邊疆兵燹導(dǎo)致流民遷徙……六皇子雖然身在京師卻心系百姓安危，頻頻籌措物資銀兩。任燭景也曾幾次領(lǐng)命遠赴異鄉(xiāng)扶危濟困，由此九皇子樂善好施的聲名遠播，而任燭景也體會到了被人尊重敬仰的感覺。

    第四年春季，發(fā)生了足以改變所有人命運的大事。

    那年，東南沿海有寇作亂，燒殺搶掠惹得民不聊生。朝廷派人前往鎮(zhèn)壓，怎奈何賊人狡猾、屢屢逃脫。戰(zhàn)事綿延數(shù)月，軍中傷患日增，受害百姓更是多不勝數(shù)。

    當(dāng)?shù)蒯t(yī)藥緊缺的消息傳回京城，便有善者提議捐款捐物。九皇子得知后，不僅再度慷慨解囊，更命任燭景親自護送京師的醫(yī)者南下濟難。

    也就是在東海之濱，任燭景撞見幾個海寇綁著一群僧侶往海船上送。將這群僧侶救下后，任燭景得知他們原本正在周游列國的途中，聽聞此處有諸多百姓亟待救治，便趕來施以援手，沒成想反倒被?？芮粕狭耍U些強行擄去海外。

    至于惹來那群?？苡J覦的“寶物”，并不是什么煌煌經(jīng)卷、也不是至高法器，而是僧團的首腦——一位活生生的圣者大德。

    當(dāng)群僧簇擁之人緩緩揭開覆面粗巾的那一刻，白典瞪大了雙眼——這位圣者大德并不是別人，正是阿梨沙！

    就像看電影時大屏幕上突然冒出了熟人的臉，違和感讓白典的沉浸式觀影體驗戛然而止。

    他皺著眉頭開始尋思：這里是什么地方？是任燭景的精神領(lǐng)域。阿梨沙為什么會出現(xiàn)在任燭景的精神領(lǐng)域里？難道他和任燭景來自同一個夢海世界？

    衛(wèi)長庚是在阿梨沙意外身亡之后才進入延維塔的，那么任燭景與衛(wèi)長庚的矛盾，會不會和阿梨沙的死有關(guān)系？

    由此展開的頭緒紛繁復(fù)雜得像一張蛛網(wǎng)，眼看就要將白典的思緒牢牢纏住。而當(dāng)他勉強壓制住好奇心，重新關(guān)注眼前事時，任燭景已經(jīng)將阿梨沙請回了京城。

    在這特殊的夢海世界里，圣者是如同麒麟一般祥瑞的存在。阿梨沙受到了百姓們空前盛大的歡迎。而面對一眾迫切想要聆聽講經(jīng)說法的皇親貴胄，他卻突然提出要與九皇子見面一敘。

    這場奇妙的會面被安排在了一處行宮內(nèi)。仔細推算起來，阿梨沙與九皇子相差近二十歲，已經(jīng)能算父子兩輩。但這并不妨礙他們相談甚歡。九皇子天賦異稟、聰敏好學(xué)，阿梨沙循循善誘、細語諄諄，兩人從經(jīng)文法理談到風(fēng)物人情，再談到江湖山海世間萬物，并最終將思緒推向宇宙奧義。

    有趣的是，以上這些內(nèi)容并不是白典“親耳聽見”的——他只是產(chǎn)生了一種“阿梨沙和九皇子談笑風(fēng)生”的感覺。而這種感覺是通過精神觸絲從任燭景的意識中直接傳導(dǎo)過來。

    換句話說，其實當(dāng)時的任燭景根本沒聽懂阿梨沙與九皇子談?wù)摰膬?nèi)容，更沒記住具體的對話，卻由衷地感覺他倆\quot;非常厲害\quot;，并將這種感受深深烙進了記憶中。

    這是一種本不應(yīng)產(chǎn)生在“細作”與“目標(biāo)”之間的崇敬之情。

    這場清談的最后，九皇子盛情邀請阿梨沙在京城久住，并愿意竭盡所能進行供養(yǎng)，協(xié)助圣者光大善法。他盛情描繪了自己將為阿梨沙建造如何恢弘的廟宇宮殿，并夸耀本國百姓良善，朝綱清朗。一旦有了阿梨沙的善法加持，未來一定能夠成為人間的凈土極樂。