“沒(méi)錯(cuò)，遺傳因子, 也就是基因。染色體上的基因都有獨(dú)特的位點(diǎn)，在同一個(gè)位點(diǎn)上控制同一性狀不同形態(tài)的基因叫做等位基因。它決定了貓是長(zhǎng)毛還是短毛, 人類是單眼皮還是雙眼皮，植物的花是什么顏色。所有等位基因之間都是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系, 唯有自私的優(yōu)勝者才能被遺傳下去。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是由自私所構(gòu)成的?！?/br>
    “如果基因不自私，就不能被一代代繼承下去……”

    白典消化著助教的話，疑惑卻沒(méi)有完全消除：“但是動(dòng)植物和人類群體里，也的確存在著無(wú)私的利他行為。就算基因?qū)用媸亲运降?，也不一定意味著人類也?huì)跟著自私。畢竟人類不光是血rou之軀，還有智慧和精神?！?/br>
    “我不否定你的最后那句話?！?/br>
    小梨老師扶了扶鼻梁上用于裝飾的鏡片。

    “但是每個(gè)人的“自私”范圍不同，有的只顧自己，有的偏袒家人，還有人歧視種群……在我看來(lái)，無(wú)論是自然人、夢(mèng)海人還是量產(chǎn)人，本質(zhì)都是自私的。至于范圍……只要不違法犯罪，社會(huì)完全尊重個(gè)人的選擇?！?/br>
    “真正的阿梨沙可不會(huì)這么說(shuō)?！?/br>
    ——幾個(gè)小時(shí)之后，在晚間的“監(jiān)護(hù)與被監(jiān)護(hù)人日常交流會(huì)”上，原本吸溜著面條的衛(wèi)長(zhǎng)庚，停下來(lái)幾秒鐘，認(rèn)真說(shuō)了這么一句話。

    “啥？什么意思？”

    白典也停下了手頭的事，他正在為明天出院做準(zhǔn)備。

    “我聽(tīng)阿梨沙講過(guò)這個(gè)問(wèn)題?！?/br>
    衛(wèi)長(zhǎng)庚語(yǔ)出驚人：“小梨說(shuō)得不對(duì)，校方應(yīng)該調(diào)整過(guò)他的數(shù)據(jù)庫(kù)?！?/br>
    “哪里不對(duì)？”

    衛(wèi)長(zhǎng)庚沒(méi)有立刻回答，半分鐘后發(fā)來(lái)了一段音頻。白典選擇播放，與小梨老師幾乎一模一樣的聲音在他的腦內(nèi)響了起來(lái)。

    聽(tīng)上去像是一段會(huì)堂上的公開(kāi)講演，帶著些混響和回聲，背景卻很安靜。

    “什么是“私”？是公的反義詞，是屬于自己的，是與別人相對(duì)的，是“我”。

    “‘自我’的邊界在哪里？在大腦，在皮囊，還是在我們的精神力量所能觸及的天地之間？

    “如果我們的精神充盈在天地之間，那么‘自我’就無(wú)處不在，‘自私’的定義也隨之無(wú)限延展。盼望升官發(fā)財(cái)，是一種自私；祈禱家人健康，是一種自私；希望世界和平，同樣也是一種自私。

    “人之所以自私，是為了維護(hù)自我存續(xù)的空間。是□□不滅，是家庭安康，也可以是天下太平……”

    聽(tīng)到這里，白典將語(yǔ)音暫停，去問(wèn)依舊在線的衛(wèi)長(zhǎng)庚：“這和小梨老師說(shuō)的意思也差不多啊?！?/br>
    “還沒(méi)完呢?！?/br>
    衛(wèi)長(zhǎng)庚又開(kāi)始吸溜起了面條：“接著聽(tīng)下去?！?/br>
    果然，轉(zhuǎn)折就發(fā)生在幾秒鐘之后。

    “世間萬(wàn)物，負(fù)陰而抱陽(yáng)，無(wú)獨(dú)有偶。既然有自私，那就一定會(huì)有無(wú)私。可既然天地之間無(wú)處不是‘自私’，我們又應(yīng)該去哪里尋找‘無(wú)私’之處？”

    說(shuō)完這句話之后，阿梨沙停頓了幾秒鐘，似乎是在等待著聽(tīng)眾們的回應(yīng)。

    白典嘴唇囁嚅了幾下，猜到了什么卻沒(méi)說(shuō)話。

    “那就跳出這個(gè)世界?！?/br>
    他聽(tīng)見(jiàn)阿梨沙說(shuō)道：“像古往今來(lái)許許多多的哲人和學(xué)者那樣，為了追求真理和信念而燃燒生命，甚至不惜以身殉道。唯有不惜犧牲生命的奉獻(xiàn)，才是真正的無(wú)私。”

    白典停下來(lái)重新和衛(wèi)長(zhǎng)庚交流看法：“我覺(jué)得阿梨沙先生說(shuō)的已經(jīng)是另一個(gè)層面上的事了。很高尚、很古典、很理想主義，但不現(xiàn)實(shí)……你說(shuō)呢？”

    衛(wèi)長(zhǎng)庚呼呼地喝著他的面湯。

    “我既不是生物學(xué)家，又不是哲學(xué)神學(xué)家，我的意見(jiàn)重要嗎？”

    “……重要。”

    白典臉頰微熱：“至少對(duì)我來(lái)說(shuō)，重要。”

    “行吧，那我姑且給你一點(diǎn)建議?！?/br>
    衛(wèi)長(zhǎng)庚放下面碗，清了清嗓子：“你覺(jué)得自私的人和無(wú)私的人，哪個(gè)更容易被占便宜？”

    “無(wú)私的人，當(dāng)你既然這么問(wèn)了，答案肯定沒(méi)那么簡(jiǎn)單?！?/br>
    “當(dāng)然了。知道量產(chǎn)人為什么信奉自私至上的理論嗎？因?yàn)閺恼Q生之日起，他們接受的就是這樣的教育。個(gè)人欲望的滿足是頭等大事；人與人之間沒(méi)有必要形成緊密的關(guān)系網(wǎng)；只要有錢，就可以買到一切…你說(shuō)說(shuō)，這是什么目的？”

    “……通過(guò)調(diào)控量產(chǎn)人的生活觀念，實(shí)現(xiàn)底層社會(huì)結(jié)構(gòu)的扁平化，方便控制和管理。”

    其實(shí)自從星流離開(kāi)后，白典就一直在思索這個(gè)問(wèn)題。

    “還有，把量產(chǎn)人培養(yǎng)成生產(chǎn)-消費(fèi)一體的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，像永動(dòng)機(jī)一樣推動(dòng)社會(huì)滾滾向前?！?/br>
    “你想得倒還挺全。記得我說(shuō)起過(guò)，大流浪時(shí)代第五十一年發(fā)生的夢(mèng)海人暴動(dòng)么？打那以后，不光是夢(mèng)海人被集體修改了記憶，就連批量打印出來(lái)的也要嚴(yán)格監(jiān)控，生怕他們抱團(tuán)搞事。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)到現(xiàn)在?！?/br>
    白典將整理好的物品放在床頭，然后仰面倒回床上。

    “老實(shí)說(shuō)，我現(xiàn)在頭有點(diǎn)痛，不太喜歡這些社會(huì)的、政治的東西?！?/br>
    衛(wèi)長(zhǎng)庚因?yàn)樗奶孤识p笑起來(lái)。

    “那就休息吧，你離進(jìn)社會(huì)還早呢，用不著想這么多?！?/br>
    “也不早了……”

    白典嘟囔著，卻又想到了什么。

    “星流會(huì)不會(huì)有事啊？今天他說(shuō)自己腦袋里有好多‘聲音’，我懷疑他是不是存在精神分裂的情況。你遇到過(guò)精神分裂的哨兵或者向?qū)?？?/br>