葉遠(yuǎn)回到奧林匹斯山的時(shí)候, 太陽(yáng)神的新的宮殿已經(jīng)建好，矩形的宮殿大而空曠, 華麗的大石柱上是繁復(fù)的葉的凹紋，宮墻上鑲嵌有雪白色的象牙, 兩扇高大而雄偉的金質(zhì)的大門上，是閃閃發(fā)光的寶石和細(xì)密優(yōu)美的花紋。

    山上的陽(yáng)光溫暖而舒適，山峰外圍繚繞著終年不散的薄云與霧氣，眾神的宮殿在云氣中, 顯得神圣崇高而威嚴(yán)。而太陽(yáng)神的神殿便處在這所有宮殿的前列, 葉遠(yuǎn)推開(kāi)了大門, 一張華貴的神座高踞其上, 靜候來(lái)人。

    神靈們重復(fù)著他們一日又一日的歡宴，他們被酒席珍饈還有少女所包裹, 空氣里滿溢著芬芳甜蜜的氣息, 神明們恣意任情，初見(jiàn)時(shí)的莊重不過(guò)是他們對(duì)于日月雙神的尊重, 是奧林匹斯中少有的莊嚴(yán)之時(shí)，歡飲和歌舞才是他們?nèi)粘５闹黝}。

    而就在他們沉浸在醉生夢(mèng)死的時(shí)候, 蓋亞已經(jīng)到達(dá)了深淵的深處，這里是一片黑色的廣闊平原，土地暗沉，四周幽暗，沒(méi)有任何的生機(jī)留存，蓋亞一路前行, 直到來(lái)到一條燃燒著的炎河邊。

    炎河中，是一個(gè)巨大的、噴著火的可怕的巨人，他有著一百個(gè)猙獰可怖的蛇頭，每一只頭都在嘶嘶聲吐出蛇芯，見(jiàn)到了蓋亞，他從巖漿的河水中站起身來(lái)，有炎火從他的瞳孔中噴射而出，他抖動(dòng)著自己的翅膀，讓火和漿從他的背部抖落，他甕聲甕氣地開(kāi)口詢問(wèn)道：“母神？”

    “你這妖魔的父、萬(wàn)獸的王，司掌所有魔物的提豐，”蓋亞這么稱呼他：“獨(dú)眼巨人和百臂巨人都趕去幫助了宙斯，令得他所統(tǒng)帥的奧林匹斯的眾神壓過(guò)了高聳的額特里斯山上的提坦神們，令得你們的族人們被壓入這永不見(jiàn)天日的塔爾塔羅斯，你怎么還能夠獨(dú)自在這炎火的河流中吞吐水火？”

    提豐的大腦并不怎么靈光，他有些疑惑地開(kāi)口詢問(wèn)道：“我記得天空之上的戰(zhàn)斗已經(jīng)很久沒(méi)有再次發(fā)生，那些神明的怒吼和武器盔甲的碰撞已經(jīng)止歇，塔爾塔羅斯里也傳過(guò)來(lái)詛咒與唾罵……”

    “那你便能夠容忍你的兄弟們沉淪地獄深淵？”蓋亞生氣道：“我祝福宙斯和赫拉的婚姻，在他們的婚禮上贈(zèng)送給他們圣園的金蘋果，但他是怎么回報(bào)我的呢？”

    “將我所有的子嗣都從我的身邊帶離，送往深淵鎮(zhèn)壓，”蓋亞道：“現(xiàn)在就連一個(gè)奧林匹斯山上的新生的神靈，都能夠從我的手里搶奪去我在德?tīng)柗频纳竦?，你便如此看著你的母神被欺壓？?/br>
    “怎么會(huì)？”提豐有些受寵若驚地開(kāi)口說(shuō)道：“是哪個(gè)不知敬畏的新神，難道他不知道您大地的古老與寬廣，居然敢謀求您的宮殿，待我去為您奪回來(lái)……”

    作為蓋亞實(shí)質(zhì)意義上的最小的子嗣，因?yàn)橥饷仓系木壒剩嶝S其實(shí)是從來(lái)都不曾被蓋亞所喜愛(ài)，在剛出生的時(shí)候，他便被自己的母神遺棄在了這深淵的炎河里，但萬(wàn)幸他無(wú)師自通地學(xué)會(huì)了吞吐炎火，并且讓自己的羽毛和鱗片適應(yīng)了這險(xiǎn)惡而貧瘠的環(huán)境，成為了這深淵之中最為兇惡的神祇。

    但即使如此，他也依舊不受蓋亞的待見(jiàn)。

    “啪——”蓋亞手一揚(yáng)，一道長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭影便落在了提豐猙獰嶙峋的翅膀上，她用得力道嫻熟而巧妙，長(zhǎng)鞭的尾稍掃過(guò)他的翅根，柔軟之處火辣辣的痛苦一瞬間襲上這怪物的心頭，他的一百個(gè)蛇頭俱都一起轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，冷冷地看向出手襲擊的蓋亞，豎直的蛇瞳中是暴虐的殘忍，每一絲一縷都在敘說(shuō)著將要撲上去將之撕得粉碎的冷酷……但提豐卻沒(méi)有那樣做，他反倒是瑟縮了下身體，將自己可怕的身體往下壓了壓，躲藏到了炎火之下，有些驚慌地開(kāi)口問(wèn)道：“是什么觸怒了您，我偉大的母親，我可畏的女神？”

    “當(dāng)然是你那瘠薄的大腦，”蓋亞冷冷地說(shuō)：“一處神殿算得了什么，從黃金的人類到白銀的人類，又有誰(shuí)敢于短缺我大地的信仰？”

    就像在之前的德?tīng)柗浦猩w亞所說(shuō)的一般，若是葉遠(yuǎn)肯拜倒在她身下，哪怕是有著“世界的肚臍”之稱的德?tīng)柗粕駨R也并非是不可送出的禮物，這件事本來(lái)就是她出手在先，勒托的苦難有一大半便是源于她的意愿?？v然是因?yàn)楹绽恼?qǐng)求，但出手的人畢竟是她。

    而這位新生的太陽(yáng)神，有著一整個(gè)奧林匹斯俱都沒(méi)有的無(wú)匹的風(fēng)貌，也還有著從烏拉諾斯、克羅諾斯再到宙斯這一連三位神王都不曾有過(guò)的王者風(fēng)度，蓋亞經(jīng)歷了三個(gè)神系的波折，沒(méi)有誰(shuí)能夠比她更加地了解那些站在眾神最頂端之人的思想，他們也許有著各種各樣的缺陷，但并不缺少勇氣和氣概，而她也看的出來(lái)，那日里的葉遠(yuǎn)，站在了德?tīng)柗频拇蟮厣?，便不曾?zhǔn)備就此空手而歸。

    他不準(zhǔn)備接受她的拒絕，哪怕付諸于武力。

    可他卻拒絕了她的示好。

    ……這當(dāng)然不足以令蓋亞失去理智，就連阿芙羅狄忒都有過(guò)被阿多尼斯一次又一次拒絕的經(jīng)歷，更何況是她呢？

    況且還有那并不在她控制之中的提洛島……是初生牛犢不怕虎，還是真的有所依仗，蓋亞縱然傾向于前者，但也不會(huì)貿(mào)然親自出手試探。

    “在奪得了他父親神王之位后的宙斯，忘卻了對(duì)于古老神祇的敬畏和恐懼，”蓋亞站在深淵的大地上，席卷而來(lái)的炎火在臨近她的雙足之處退卻，她語(yǔ)氣冷漠地說(shuō)道：“提坦們的失敗讓他們失去了對(duì)于強(qiáng)大的畏懼和敬仰，第三代的神祇們?cè)趭W林匹斯山上歡歌縱舞，以為這世界已經(jīng)是由他們所主宰……”

    “卻忘記了這片天地真正歸屬于誰(shuí)?！鄙w亞道：“我需要你去為他們重新拾起對(duì)于先輩的尊重?！?/br>
    縱觀卡俄斯之后的五位原始神，也唯有蓋亞仍然在世間行走，她有著另外幾位決然未有的權(quán)力的欲望，而這也是她選擇了屈尊嫁給自己第一個(gè)孩子烏拉諾斯的緣由。就算沒(méi)有今日里的事，她也早有打算，要在世間顯露出神跡，讓眾神知曉她的名。

    而今也只能算稍稍提前些許。

    葉遠(yuǎn)靜坐在專屬于太陽(yáng)神的神座上，他雙手搭在座椅的扶手上，閉上了自己的雙眼，細(xì)細(xì)地感受著著這具太陽(yáng)神的身體和他身體中的日神的神格。他是為了避開(kāi)洪荒之中過(guò)于嚴(yán)密的規(guī)則而選擇的來(lái)到希臘的神話，洪荒之中圣人有六，而后又有三皇這般的人道圣人和最后新近成就的魔道的圣人羅睺，人皇的至位既是種尊榮也是種束縛，它能讓他伴隨人道不朽，但卻給不了他觸及大道的機(jī)遇，如果說(shuō)羅睺還因?yàn)樽约汗爬系膩?lái)歷，有著底蘊(yùn)和信心能更往上一步，那么葉遠(yuǎn)就只能求變。

    而希臘神話則與洪荒并不相同，若說(shuō)卡俄斯其實(shí)便相當(dāng)于洪荒之中的合道圣人鴻鈞，那么在其之下的那五位原始神，則應(yīng)當(dāng)是對(duì)應(yīng)著天道下的五尊圣位……但他們卻又沒(méi)有洪荒圣人的那般偉力，圣人可以歷萬(wàn)劫而不滅，不沾因果，一念知過(guò)去和未來(lái)，可以以一己之力重立地風(fēng)水火，開(kāi)天辟地再造洪荒，有全知全能的威能，但這五位的原始神卻不同。

    假若有一天卡俄斯決定重演此世，而又不準(zhǔn)備庇護(hù)神祇，這五位原始神中，又有幾位能夠依靠自己幸存？

    但這對(duì)于葉遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，豈非是一個(gè)非常好的、了解更高一層的機(jī)會(huì)？

    所以蓋亞說(shuō)他對(duì)于神王的尊位毫無(wú)興致，她并沒(méi)有看錯(cuò)，因?yàn)樯裢踔挥杷翢o(wú)用處，他也對(duì)諸神的榮光不曾看重，因?yàn)楦粗氐氖且磺袀チw屬于自身的境界。

    葉遠(yuǎn)以阿波羅的神名行走在奧林匹斯山中，他笑容溫和，容顏俊美，雙眼中仿佛他所司掌的太陽(yáng)一般璀璨，有一種灼然的風(fēng)華，因?yàn)槌錾鷷r(shí)所帶有里拉琴的緣故，他表現(xiàn)出了眾人所不能及的非凡的音樂(lè)的才華，他的音樂(lè)美妙而優(yōu)雅，他彈奏琴音之時(shí)的姿態(tài)典雅而沉醉，很快便成為了眾神宴會(huì)上的焦點(diǎn)。所有的女神和男神們都愿意和他相處，看著他從容翩然的風(fēng)范，有時(shí)竟忘了手中持有的酒杯。

    但他們通常很難去靠近他，因?yàn)橹魉舅囆g(shù)的繆斯女神們?cè)缫褜⒅畧F(tuán)團(tuán)圍住，這些發(fā)束金帶的少女們喜愛(ài)詩(shī)歌、音樂(lè)和舞曲，在后來(lái)漸漸也延伸到了史詩(shī)和頌歌等更多的藝術(shù)的類別中去，她們對(duì)于這位太陽(yáng)神的音樂(lè)簡(jiǎn)直不能挑出任何的缺點(diǎn)來(lái)，而到了后來(lái)，只要葉遠(yuǎn)一出現(xiàn)在宴會(huì)上，她們的目光就無(wú)法離開(kāi)他，她們手中的輪指便會(huì)輕緩而纏綿起來(lái)，她們的耳朵里就仿佛再也聽(tīng)不見(jiàn)其他人的聲音。

    而較之也不遑多讓還有宙斯和歐律諾墨的女兒，代表著嫵媚、優(yōu)雅和美麗的美惠的三女神。這些女神們的青睞使得葉遠(yuǎn)以一種匪夷所思的速度融入了奧林匹斯的神靈中去，并且還成為了其中最為光彩奪目的一員。

    而和自己的這位受歡迎的弟弟不同，代表了銀月的阿爾忒彌斯則孤高而冷寂，她似乎并不怎么喜歡奧林匹斯山上這歡樂(lè)熏染的氛圍，也并不如其他女神一般，享受著男神們的追逐和討好，她有限的幾次參與歡宴，也只是靜立在一旁，頗為疑惑地看著自己的弟弟如魚得水一般暢游在這熱鬧而糜靡的聚會(huì)中。

    她并不能相信葉遠(yuǎn)如今所表現(xiàn)出來(lái)的一切，她始終都相信，自己的兄弟依舊是那位在還未出生之時(shí)便能夠處于漫長(zhǎng)沉默中的神靈，她認(rèn)為他從骨子里是和自己一般，并非是屬于這些整天沉浸在酒水和歡歌之中的神，她觀察他，并始終堅(jiān)持這一點(diǎn)。

    但其實(shí)她所認(rèn)為的也并不算錯(cuò)，葉遠(yuǎn)比起喧囂，是更為喜愛(ài)安靜一些，這一點(diǎn)，在最初的夏洛克的世界中便有所表達(dá)，但是他其實(shí)也并不拒絕熱鬧，這也許是他個(gè)人的特質(zhì)所決定，總有人會(huì)為他所表現(xiàn)出來(lái)的某些色彩所吸引，然后開(kāi)始漸漸圍聚在他身側(cè)，然后便開(kāi)始成為了以他為首領(lǐng)的團(tuán)體，而后，他便是所有人的最中心。

    所以說(shuō)，安靜是他，熱鬧也是他，他從來(lái)都是他自己。

    作者有話要說(shuō)：先補(bǔ)一半，明天繼續(xù)補(bǔ)另一半。

    感謝：

    郎滟獨(dú)絕扔了1個(gè)地雷 投擲時(shí)間:2018-01-13 17:04:39