戰(zhàn)場(chǎng)不是斗場(chǎng)，斗場(chǎng)一對(duì)一，戰(zhàn)場(chǎng)多對(duì)多。戰(zhàn)場(chǎng)上你不只要對(duì)付面前的敵人，還要防止其他敵人。

    這都不算什么事，卻可怕的是那些參戰(zhàn)的強(qiáng)者，他們隨便一個(gè)法術(shù)、隨便一個(gè)武技，就有崩山裂地之威力。真正打起來(lái)，誰(shuí)還會(huì)顧忌他們這些炮灰？

    狗六怕死，所以不敢去，不敢上戰(zhàn)場(chǎng)。他怕死，并不是怕與妖魔戰(zhàn)斗，而是不想加入這種成為炮灰的戰(zhàn)斗。他是被抓來(lái)的，是被逼的，不是自愿的。

    “你倒是好，會(huì)與我說(shuō)話(huà)?！甭欙w感嘆。

    “所以我能在這里活這么長(zhǎng)。他們都麻木了，不愿意多說(shuō)話(huà)。我也只能與新人說(shuō)說(shuō)話(huà)。等過(guò)兩天你麻木了，我又只能和新人說(shuō)話(huà)。”

    狗六在這里時(shí)間長(zhǎng)，并不代表前面的狗一到狗五活的時(shí)間比他長(zhǎng)。就如同前任狗七死了以后，聶飛進(jìn)來(lái)就用狗七這個(gè)號(hào)。每一個(gè)編號(hào)，都換過(guò)無(wú)數(shù)的主人。

    聶飛不認(rèn)為狗七是名字，狗七不過(guò)是一個(gè)編號(hào)，就像監(jiān)獄里給犯人編號(hào)27149一樣。

    而在聶飛后面，還有狗八、狗九、狗十……

    他們就在后面的牢房。

    按狗六所說(shuō)，這里的編號(hào)都是隨便起的，狗字起頭、雞字起頭或鴨字、魚(yú)字起頭，什么都有。

    還有糞字起頭的，狗六說(shuō)他們能用到狗字頭的編號(hào)，算是運(yùn)氣好。

    狗六并沒(méi)有與聶飛聊太久。只是聊了一會(huì)兒排解心情，然后就盤(pán)坐在石床上練功。

    就像他說(shuō)的，與人說(shuō)話(huà)不過(guò)是在告訴自己，他還是個(gè)人，是個(gè)活著的人，有思想會(huì)聊天。他把這里當(dāng)成生活，不當(dāng)成監(jiān)獄，他就活得有點(diǎn)希望。

    這點(diǎn)希望，就是他能堅(jiān)持活下來(lái)這么久的動(dòng)力。

    很多人，在這里久了麻木了，會(huì)生出寧愿死掉也不愿茍活的想法。他們?cè)诙穲?chǎng)上表現(xiàn)出來(lái)最決然的狠勁，往往出手就是最強(qiáng)的兩敗俱傷的招式，不是你死就是我亡。

    然而，妖、魔、獸在這方面不如人類(lèi)，所以有時(shí)候哪怕妖魔獸比人類(lèi)稍強(qiáng)，輸?shù)囊彩茄ЙF。

    妖、魔、獸，比人類(lèi)更怕死。

    因?yàn)樗麄兊臄?shù)量比人類(lèi)多，因?yàn)樗麄冏哉J(rèn)為比人類(lèi)強(qiáng)大。

    從謝天覺(jué)的記憶中聶飛得知，在諸天絕地死亡，就算沒(méi)有魂飛魄散化飛灰湮滅，靈魂也是無(wú)**回的。

    這就是諸天絕地為什么稱(chēng)絕地的原因之一。這里是絕地，也是有希望成為世界主宰的地方。但凡想要成為世界主宰的強(qiáng)者，最后一步都會(huì)出現(xiàn)在諸天絕地，沒(méi)有任何例外。

    諸天絕地是登上世界主宰位置的最后一站。有了這樣的可能，就會(huì)失去輪回的機(jī)會(huì)。

    有得必有失。

    想要出諸天絕地，只有一個(gè)途徑，那就是成為世界之主。

    聶飛也在練功，他沒(méi)有盤(pán)坐修煉，而是站在牢房中間，手里仿佛握著一把看不見(jiàn)的刀。

    他手中沒(méi)有刀，他要將刀意凝聚成刀。

    他站著一動(dòng)不動(dòng)，但他的意念卻在整個(gè)房間里跳躍、出招。

    或橫奔在墻壁上，或倒立于牢房頂，他的意念充滿(mǎn)整個(gè)牢房。漸漸地，他的刀意無(wú)處不在。

    這是散，也是放。

    先散后聚，先放后收。待到收發(fā)自如，散則遍布天下，聚則微不可察。

    不管是散是聚，是放是收，都變成看不見(jiàn)的空無(wú)。

    大到看不見(jiàn)，謂之大象無(wú)形。天地之間都是，天地有多大，散出的刀意就有多少、就有多大。

    本身就被籠罩在刀意之中，又如何判斷出刀意的形狀、范圍？

    不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

    不識(shí)刀意真面目，只緣身在刀意中。

    如此刀意，百戰(zhàn)百勝。

    同樣的，收到目不可視，念不可察，亦是無(wú)形亦是空無(wú)。

    大象無(wú)形的刀意，天地可鑒。敵人能感受到刀意，卻不知刀意在哪里，處處皆刀意。

    微不可察的刀意，永遠(yuǎn)都無(wú)法被窺探。哪怕被這刀意殺死，也不知自己怎么死。

    以上這些，皆是系統(tǒng)擁有世界之心后解析出來(lái)的道則。這些道則，若是常人需要無(wú)數(shù)年去領(lǐng)悟，卻要無(wú)數(shù)經(jīng)歷去頓悟。

    而聶飛不需要這些時(shí)間和經(jīng)歷，系統(tǒng)直接賦予他，如同天生即有。

    聶飛只需要去熟悉，去感受，卻融合，使之能夠真正成為自己的東西。

    第二天很快到來(lái)，有人來(lái)收處理凈桶。這人臉上沒(méi)有一點(diǎn)表情，看起來(lái)像個(gè)石頭臉。手里拿著一根長(zhǎng)棒，棒的兩頭各有不同，一頭有個(gè)金箍，一頭有個(gè)銀箍。

    聶飛看得眼熟，仔細(xì)一想就知道為什么眼熟。這人手中的長(zhǎng)棒，和電視里孫悟空手中的金箍棒極為相似。

    所不同的是，金箍棒兩頭是金箍。而眼前這人手中的長(zhǎng)棒，一頭金箍一頭銀箍。

    那人打開(kāi)牢門(mén)進(jìn)來(lái)，將金箍那頭對(duì)著凈桶一指，那凈桶里的東西全部消失變得像已經(jīng)清洗過(guò)一般很干凈。

    然后又對(duì)著盛水的石桶一指，那石桶里的水又會(huì)消失重新變滿(mǎn)。

    那人進(jìn)入牢門(mén)后，即不看牢房里的人，也不看牢房有沒(méi)有多出東西少什么東西。甚至連凈桶里有沒(méi)有東西，石桶里有沒(méi)有水都懶得看。

    就這么走進(jìn)來(lái)，沒(méi)有任何表情，沒(méi)有任何感情，眼睛渙散沒(méi)有焦點(diǎn)不知看向哪里。

    全程漫不經(jīng)心。

    隨便將長(zhǎng)棒一指，掉轉(zhuǎn)長(zhǎng)棒另一頭又一指，如同挽個(gè)棍花。也不看效果，更不看有沒(méi)有搞錯(cuò)桶就轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

    這樣的情景，你都懷疑他不是個(gè)人，可能只是個(gè)傀儡。

    其實(shí)如果會(huì)法術(shù)，石桶的水是可以通過(guò)法術(shù)自己弄滿(mǎn)的。由于一些武者不會(huì)以武生水，所以才讓人代為發(fā)水。

    斗場(chǎng)的決斗只在白天舉行，上午一個(gè)時(shí)辰，下午兩個(gè)時(shí)辰。誰(shuí)也不知道自己的對(duì)手是誰(shuí)，只有進(jìn)入斗場(chǎng)里面才看見(jiàn)對(duì)手。

    人類(lèi)飛升上諸天絕地，不止出現(xiàn)在黑地之域和白地之域，其他的域也有人類(lèi)飛升點(diǎn)。只不過(guò)相比其他的域，黑地和白地基本掌控在人類(lèi)自己手中。

    若是人類(lèi)飛升到其他域，就會(huì)成為妖魔獵殺的對(duì)象。

    同樣的，飛升在黑地之域的妖魔，也成為人類(lèi)獵殺的對(duì)象。還有的，就是被抓來(lái)斗場(chǎng)，與人類(lèi)決斗供人取樂(lè)。

    “狗六，今天頭場(chǎng)抽到你出戰(zhàn)，好好表現(xiàn)給新人看！”負(fù)責(zé)帶人進(jìn)斗場(chǎng)的，還是早上洗凈桶的那個(gè)石臉人。

    石臉人對(duì)狗六說(shuō)完，轉(zhuǎn)身又對(duì)聶飛說(shuō)道：“新人，去看戲了，明天你就會(huì)成為主角，用心學(xué)著點(diǎn)，爭(zhēng)取多活幾天。”

    石臉人的話(huà)，帶著調(diào)侃，帶著戲謔，但他的表情仍舊一動(dòng)不動(dòng)，和石頭一樣沒(méi)有波動(dòng)。

    說(shuō)話(huà)與表情不符，簡(jiǎn)直就是表里不一的完美呈現(xiàn)?？粗氖^臉，你都懷疑剛才的話(huà)不是他所說(shuō)。