第1576節(jié)
“這個古墓群占地多達46.4萬平方米,如果當(dāng)時動員2000人修建,前后都要十五年才能建成。” “仁德天皇陵同樣也是一個非常違和的建筑,因為上一任天皇應(yīng)神天皇的皇陵也就一個墳包大小而已?!?/br> “甚至很多學(xué)者堅持認為這個陵墓壓根不是仁德天皇的陵寢,畢竟霓虹的宮內(nèi)廳歷來不怎么靠譜。” 眾所周知。 霓虹歷史上有個時期叫做古墳時代,這個詞聽起來似乎和玄幻小說里的帝落時代有那么一丁點兒類似,但實際上二者天差地別——這個時期之所以被冠以古墳之名,乃是因為當(dāng)時的統(tǒng)治者瘋狂迷戀上了建墳。 所以大墳在霓虹算是一個很常見的‘建筑’,有些野外的皇陵還被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民們用于了生活。 如室町時代的守護大名畠山基國甚至在安閑天皇陵上修筑了高屋城,織田信長還去攻打過這座城,真墳頭蹦迪…… 不過由于缺乏足夠的史料,大多數(shù)霓虹皇陵的身份都很難被確認。 江戶與明治時期的統(tǒng)治者主要通過派人詢問當(dāng)?shù)鼐用襁M行勘探,而現(xiàn)代則是由霓虹的宮內(nèi)廳進行指定。 但因為歷史局限,有很多宮內(nèi)廳指定的天皇陵在考古學(xué)上存在關(guān)于其真實性的爭議。 在宮內(nèi)廳指定的天皇陵里,特別是天智天皇(公元7世紀)以前的,幾乎全部被考古學(xué)界認為墓主人不明。 隨著考古學(xué)的發(fā)展,不少宮內(nèi)廳指定天皇陵都被學(xué)界找出了其他的可信性更大的天皇陵,如雄略天皇陵、欽明天皇陵、繼體天皇陵、齊明天皇陵、文武天皇陵等等…… 1872年的時候仁德天皇陵出土了一些金銀器和陶俑,經(jīng)過分析大致判斷來自公元四世紀的華夏,于是仁德天皇陵便在這種情況下被指認給了仁德天皇。 某種意義上來說這和《永樂大典》到底在不在永陵的爭論有點類似,你不徹底開啟仁德天皇陵,便永遠無法確定里頭埋的到底是仁德天皇、神武天皇還是高文。 “……” 聽完朱祁鎮(zhèn)提到的這幾個異常點,張瑩的心緒也逐漸平復(fù)了下來。 平心而論。 仁德天皇確實有點不太對勁。 隨后這姑娘轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼睛,對朱祁鎮(zhèn)問道: “朱先生,那么仁德天皇的真實身份到底是誰?” “唔……真實身份啊?!?/br> 朱祁鎮(zhèn)摸了摸下巴: “你聽說過……臨海公主嗎?” 第822章 這下可以自古以來了 “臨海公主?” 展臺邊,張瑩重復(fù)了一遍朱祁鎮(zhèn)提及的這個人名,腦海中隱隱浮現(xiàn)出了些許零散的記憶。 過了片刻。 這姑娘重新望向朱祁鎮(zhèn),有些不確定的說道: “朱先生,您說的臨海公主……是不是歷史上曾經(jīng)當(dāng)過奴隸的那位?” 早先提及過。 張瑩的大學(xué)專業(yè)與歷史沒有絲毫交集,本人也并不是什么歷史愛好者。 但在如今這個互聯(lián)網(wǎng)時代,在各種真真假假科普視頻的轟炸下,即便是張瑩這種普通人也都能主動或者被動的接觸到一些歷史知識。 而在這些歷史知識之中,有一個話題長期以來都具備很高的推廣度與閱讀受眾。 這個話題就是……一個國家滅亡之后,那些曾經(jīng)高高在上的皇族公卿的下場究竟如何。 同時這類話題中被提及最多的群體,通常都是那些女性王室成員——畢竟相較于男性,女性在這種情境下受到的折磨可要嚴重的多了。 張瑩過往在刷短視頻平臺的時候沒少見到類似的推送,在獵奇心理的引導(dǎo)下,張瑩倒也看過一些相關(guān)的科普。 華夏歷史上最慘的公主基本上集中在北宋時期,天會五年的時候金人從北宋撤兵,除了宋徽宗、宋欽宗外還包括了3000多的皇室男女,以及4000多位宗族男女。 被擄走的這些人除了在路上死亡、自殺或者逃離的幸運兒外,基本上都在金朝的祖廟行了牽羊禮。 什么叫牽羊禮呢? 所謂牽羊禮,是指被俘人員部分男女都要赤裸著上身,披著羊皮,脖子上系繩,像羊一樣被人牽著,也表示像羊一樣任人宰割。 這還沒完呢。 在結(jié)束牽羊禮后,北宋的皇室女子還被要求去參與賜浴等活動,欽宗的皇后朱璉便是在賜浴當(dāng)天不堪受辱,選擇了投水自殺身亡。 至于北宋的公主……也就是當(dāng)時的帝姬們就更難過了。 其中最悲慘的公主當(dāng)屬茂德帝姬趙福金,在金人的南征錄中曾經(jīng)提到她經(jīng)受過非人的凌辱,一些野史中這位帝姬的結(jié)局更是難以用文字描述。 并且那個所謂的野史其實就是《靖康稗史箋證》,由確庵和耐庵編撰,雖然不是二十四史之一,但也是后世很多史學(xué)家經(jīng)常援引的文獻,相對那種號稱朱元璋曾經(jīng)賣過皮燕子的真正野史其實是要靠譜一些的。 縱觀整個華夏文明史,茂德帝姬絕對是最慘公主的有力爭奪者。 張瑩當(dāng)時曾經(jīng)看過一些有關(guān)茂德帝姬的科普視頻,有個視頻除了茂德帝姬外還列了幾位經(jīng)歷同樣凄慘的人物,張瑩隱隱約約記得當(dāng)中曾經(jīng)提到過臨海公主。 與茂德帝姬一樣,臨海公主同樣是一位失國皇室,她的父親就是西晉第二位皇帝司馬衷。 單說這個名字可能有些人不認識,但‘何不食rou糜’這句話大家總熟悉了吧?——沒錯,這句話就是出自司馬衷之口…… 臨海公主起初的封號是清河公主,西晉懷帝永嘉年間爆發(fā)了永嘉之亂,南匈奴舉兵來犯,攻破西晉都城洛陽。 當(dāng)時洛陽大亂,王公及百姓被殺者多達三萬人,司馬氏皇族也未能幸免,紛紛逃難。 臨海公主當(dāng)時年齡還比較小,尚未出嫁,與族人一同逃亡,結(jié)果在逃亡途中她與家里失去了聯(lián)系,被賊人所虜。 幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),臨海公主被賣給吳興縣的富翁錢溫做奴婢。 錢溫有一女兒錢氏生性蠻橫霸道,臨海公主就是被錢溫買來服侍她的,在錢家期間錢氏動不動就以鞭子抽打臨海公主,整個虐待過程足足持續(xù)了好多年。 直到五年后臨海公主聽說司馬睿在建康稱帝,便在外出購買脂粉時逃離錢家,輾轉(zhuǎn)到了新都城,面見了晉元帝。 晉元帝得知臨海公主的遭遇后勃然大怒,命人押來錢溫及其女兒,將二人送入了死牢。 臨海公主的遭遇被記錄在了《晉書·列傳第一》與《晉中興書》之中,所以臨海公主是正史里唯一確認當(dāng)過奴婢的公主。 “……” 隨后張瑩皺著眉頭努力回憶了一會兒,又對朱祁鎮(zhèn)說道: “朱先生,聽您的意思……難道說仁德天皇的真實身份是臨海公主?” “可我要是沒記錯的話,臨海公主后來應(yīng)該嫁給了一個叫曹什么的官員,亡故的地點好像也是在國內(nèi)吧?” 朱祁鎮(zhèn)點了點頭,笑著接過了話: “嗯,臨海公主后來嫁給了宗正曹統(tǒng),七十一歲的時候死在了江南?!?/br> “所以臨海公主絕不可能是仁德天皇,不過這位公主與仁德天皇倒也并不是毫無關(guān)系——從稱謂上來說,她應(yīng)該管仁德天皇叫姐夫?!?/br> “姐夫?” 張瑩頓時一怔,旋即便反應(yīng)了過來: “仁德天皇是臨海公主的姐夫?那他的妻子是哪位公主?” 張瑩對于臨海公主的了解僅限于她的遭遇,至于她的兄弟姐妹有多少分別是誰,全然一無所知。 朱祁鎮(zhèn)停頓了幾秒鐘,估摸著張瑩王通心緒稍微平靜了一些,方才繼續(xù)開口: “司馬衷此人和大種馬司馬炎不一樣,他記錄在冊的子女只有六位,其中男子一人,也就是愍懷太子司馬遹?!?/br> “至于女兒則有五位,除了臨海公主之外,還有河?xùn)|公主、始平公主、弘農(nóng)公主以及早夭的哀獻皇女司馬女彥?!?/br> “根據(jù)我們在《永樂大典》中的考證,仁德天皇的妻子便是歷史上失去下落的弘農(nóng)公主司馬宣華,至于仁德天皇則是……歷史上誤以為病死的傅宣?!?/br> 弘農(nóng)公主司馬宣華? 聽到朱祁鎮(zhèn)提到的這個名字,張瑩下意識眨了眨眼。 弘農(nóng)這個地名她倒是聽說過,弘農(nóng)楊氏也算是華夏歷史上一個很知名的士族了。 不過弘農(nóng)公主嘛……這就有點超過她的知識范疇了。 于是張瑩重新拿起手機,又進行了一次搜索。 “弘農(nóng)公主,中國西晉公主……嫁給了傅祗的兒子傅宣……不久傅祗、傅宣病死,公主史書沒有交代結(jié)果……” 百科上關(guān)于弘農(nóng)公主的介紹極少,前前后后也就百十來字,連她的生卒年份都沒有記載。 看著查閱百科的張瑩,朱祁鎮(zhèn)朝她握著的手機屏幕努了努下巴: “弘農(nóng)公主在歷史上的記載相當(dāng)有限,不過如果你仔細思考的話,就會發(fā)現(xiàn)其中同樣存在著疑點?!?/br> “要知道,弘農(nóng)公主所嫁的丈夫傅宣可是傅祗的兒子,傅祗此人在西晉后期是一個非常非常重磅的人物,他的生平記載甚至要比晉愍帝司馬鄴還詳細?!?/br> “而弘農(nóng)公主身為這么個人物的兒媳,外加自身公主光環(huán)的加持之下……居然在史書上落得個下落不明的結(jié)局,這著實有些不合常理?!?/br> “畢竟弘農(nóng)公主并不像臨海公主那般在逃難時失散了,她在永嘉之亂后甚至與傅祗傅宣在河陰建了行臺,招兵買馬準備去營救懷帝呢?!?/br> 正如朱祁鎮(zhèn)所說。 弘農(nóng)公主這個人物在史書上的記載不多,但卻存在著很多無法解釋的疑點。 除了朱祁鎮(zhèn)提到的那些之外,傅宣的去世同樣非常違和。 歷史上傅祗是在漢趙河內(nèi)王劉粲進攻盟津縣時因為疾病病逝的,去世前還強撐病體寫了封給兒子的信件。 一些晉史學(xué)者經(jīng)過考證,認為傅祗的死因應(yīng)該是急性腎衰竭或者腸胃炎二者之一。 而在關(guān)于弘農(nóng)公主的史料中,居然描述的是傅祗、傅宣近乎同時病死,在沒有傳染疾病的情況下,這種概率說實話真不怎么高。 同時可以肯定的是。 后來劉粲遷移的民眾中也沒有傅宣和弘農(nóng)公主的蹤影,實際上劉粲對于傅祗的后代還是挺友善的——他把傅祗的孫子傅純、傅粹及官民兩萬余戶遷到了平陽,漢趙昭武帝劉聰即位后追贈傅祗為太保,并任命傅純、傅粹為給事中。 所以與之前的神宮皇后一樣,在《永樂大典》出世之前,史學(xué)界對于弘農(nóng)公主的去向就頗有猜測。 有的學(xué)者認為弘農(nóng)公主出海去了馬來西亞,有的學(xué)者則認為她去了棒子的半島,還有一些人認為她東渡到了霓虹。 沒辦法。 在史料有限的情況下,很多歷史人物或者事件的真相都只能靠猜測或者分析。 “而在《永樂大典》之中,我們終于找到了關(guān)于弘農(nóng)公主的詳細記錄?!?/br>