第519節(jié)
沒(méi)錯(cuò),不是全部。 他有相當(dāng)部分手稿在1771年的彼得堡大火被焚毀了,現(xiàn)存的只是部分而已。 所以有些時(shí)候你真的不能不懷疑某人是不是穿越者,因?yàn)樗麄兊穆臍v實(shí)在是太離譜了…… 而另一方面。 如果說(shuō)歐拉是當(dāng)之無(wú)愧的寫(xiě)稿機(jī)器。 那么最具價(jià)值手稿創(chuàng)作者的頭銜,就無(wú)疑要?dú)w屬于高斯了。 比起歐拉那難以計(jì)數(shù)的手稿數(shù)量,后世保存下來(lái)的高斯手稿其實(shí)并不多,只有20部筆記以及大約六十多封的來(lái)去信件。 但即便只是這么點(diǎn)兒的手稿,直到徐云穿越的2022年,都有一大堆尚未被破解出來(lái)呢。 比如此前提過(guò)的曼紐爾·巴爾加瓦。 他獲得2014年菲爾茲獎(jiǎng)的項(xiàng)目,就是從高斯《算術(shù)探索》中二次型有關(guān)的章節(jié)受啟發(fā)而做出來(lái)的。 當(dāng)然了。 后世之所以有許多手稿無(wú)法歸納出來(lái),很大部分原因要?dú)w咎于一些創(chuàng)作者的字寫(xiě)得太潦草了……(sites.pitt.edu/~jdnorton/goodies/zuriotebook/,這是愛(ài)因斯坦相對(duì)論的手稿,老愛(ài)的字喲……) 順帶一提。 這些手稿有些在書(shū)店內(nèi)可以買(mǎi)到復(fù)印版,國(guó)內(nèi)比較常見(jiàn)的是錢(qián)老、黃緯祿先生的筆跡,錢(qián)老的字超級(jí)超級(jí)好看。 同時(shí)與歐拉一樣。 高斯也有部分手稿在死后遺失了,不過(guò)其中大部分是人禍——高斯和韋伯相交莫逆,韋伯和高斯的女婿都是哥廷根七君子之一。 因此在高斯死后,他的故居遭遇過(guò)多次非法闖入,遺失了不少東西。 黎曼在寫(xiě)給戴德金的信件中便提及過(guò)高斯書(shū)房被暴力破壞的事情。 那些流出的手稿有些進(jìn)入了收藏家的手中,2017年便有一位西班牙的收藏家將兩本筆記交還給了哥廷根大學(xué)。 這種死后不得安生的事情在科學(xué)界其實(shí)很常見(jiàn),最倒霉的其實(shí)不是高斯,而是老愛(ài): 這位科學(xué)史上和小牛爭(zhēng)第一爭(zhēng)到狗腦子快被打出來(lái)的大佬,在死后七個(gè)小時(shí)便被一個(gè)叫哈維的醫(yī)生偷走了真的腦子,并且切成了240塊。 直到老愛(ài)去世四十二年后,哈維才將老愛(ài)的大腦切片交給普林斯頓大學(xué)醫(yī)院。 這也是后世有些小說(shuō)會(huì)調(diào)侃切片的真正根由,雖然估摸著很多寫(xiě)到“切片”二字的作者本人并不知道這么回事…… 想到這里。 徐云不由幽幽嘆了口氣,將思緒收回到現(xiàn)實(shí)。 他先是從身上取出了實(shí)驗(yàn)室用的手套——這年頭的手套都是加了堿式碳酸鉛的乳膠手套,成本相對(duì)較高,所以做無(wú)毒實(shí)驗(yàn)的時(shí)候基本上都是自帶并且反復(fù)使用。 戴好手套后。 徐云便彎下身,開(kāi)始翻找起了高斯的手稿。 “高等分析隨想……” “拓?fù)鋵W(xué)中的歐拉示性數(shù)問(wèn)題……” “復(fù)變函數(shù)論的路徑釋疑……” 高斯放在皮箱里的手稿很多,名目極其復(fù)雜,不過(guò)徐云的目標(biāo)卻也相當(dāng)明確: 他只想要那些后世遺失或者有特殊意義的手稿原件。 至于非歐幾何這種1850年沒(méi)發(fā)布、但后世已經(jīng)完全形成體系的手稿,絕非他此行的目標(biāo)。 過(guò)了一會(huì)兒。 徐云忽然眼前一亮,拿出了一卷比較靠?jī)?nèi)的手稿: “咦?” 只見(jiàn)這份手稿的封條上,赫然寫(xiě)著一行字: 《親和數(shù)計(jì)算》。 親和數(shù)。 這個(gè)詞的英文名叫做friendly number,所以有時(shí)候也會(huì)被翻譯成友好數(shù)或者相親數(shù)。 它的釋意很簡(jiǎn)單: 彼此的全部約數(shù)之和(本身除外)與另一方相等的兩個(gè)正整數(shù),比如220和284。 舉個(gè)例子。 上過(guò)小學(xué)的朋友應(yīng)該都知道。 220的約數(shù)為: 1、2、4、5、10、11、20、22、44、55、110,和為284; 而284約數(shù)為: 1、2、4、71、142,和正好為220。 故220和284是一對(duì)親和數(shù)。 這個(gè)詞最早出現(xiàn)在公元前320年,源自西方文明發(fā)源地之一的古希臘。 當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)巨頭畢達(dá)哥拉斯對(duì)數(shù)論的研究深不可測(cè),他是“萬(wàn)物皆數(shù)”的提出者。 他的門(mén)徒受他影響,對(duì)數(shù)的研究更是“走火入魔”,嘗試從世界的任何事物中尋找數(shù)。 結(jié)果一天。 他的門(mén)徒突發(fā)奇想,問(wèn)了畢達(dá)哥拉斯一個(gè)問(wèn)題: 老師,我結(jié)交朋友時(shí),會(huì)存在數(shù)的關(guān)系嗎? 結(jié)果畢達(dá)哥拉斯說(shuō)了一句很有名的話: 朋友是你靈魂的倩影,要像220與284一樣親密,我中有你,你中有我。 這句話,便是親和數(shù)的萬(wàn)惡之源。 親和數(shù)問(wèn)世以后畢教主并沒(méi)有歇著,而是帶領(lǐng)著畢氏學(xué)派乘機(jī)大肆宣揚(yáng)起了“萬(wàn)物皆數(shù)”。 不過(guò)很尷尬的是。 畢教主宣傳了幾十年,研究了幾十年,親和數(shù)依然還是只有220和284。 直到畢教主去世,人們對(duì)于親和數(shù)的認(rèn)知依然停留在220和284。 而且更尷尬的是在之后幾百年里,數(shù)學(xué)界依然沒(méi)有找到第二對(duì)親和數(shù)。 所以大家開(kāi)始懷疑220和284是畢教主碰巧隨口說(shuō)出來(lái)的兩個(gè)數(shù)字。 隨著對(duì)于親和數(shù)研究熱度的減退,它就此漸漸淡出人們的視野。 直到公元850年,阿拉伯全能王數(shù)學(xué)家塔別脫·本·科拉提出了一個(gè)想法: 無(wú)窮的自然數(shù)中親和數(shù)一定不止一對(duì)! 他和以往數(shù)學(xué)家不同,他不打算去從漫無(wú)邊際的自然數(shù)中篩選。 而是從一般規(guī)律出發(fā),試圖找到親和數(shù)的通用公式。 這位全能王為了研究親和數(shù)放棄了其他所有科目的研究,年僅20多歲就謝頂了。 不過(guò)功夫不負(fù)有心人,后來(lái)他總算歸納出了一個(gè)規(guī)律: a=3x2^(x-1)-1 b=3x2^x-1 c=9x2^(2x-1)-1。 這里的x是大于1的自然數(shù),若abc均為素?cái)?shù),那么2xab與2xc就是一堆友好數(shù)。 比如取x=2,那么a5,b=11,c=71。 所以2x2x5x11=220和2x2x71=284為一對(duì)親和數(shù)。 結(jié)論一出,證明了畢教主不是信口開(kāi)河,親和數(shù)的確存在,并且可以通過(guò)計(jì)算得到。 從這里起,故事開(kāi)始有意思了起來(lái)…… 自那以后。 數(shù)學(xué)家們不再?zèng)]有頭緒的尋找親和數(shù)。 而是一邊尋找更為簡(jiǎn)單的公式,一邊通過(guò)公式大量計(jì)算來(lái)尋找親和數(shù)。 但遺憾的是。 在之后800多年里,數(shù)學(xué)家們不僅沒(méi)有優(yōu)化全能王的公式,而且一對(duì)新的親和數(shù)都沒(méi)有找到…… 這也就是說(shuō)。 在畢達(dá)哥拉斯之后2500年,沒(méi)有人能夠找到第二對(duì)親和數(shù)的影子! 這個(gè)局面一直持續(xù)到了1636年,逼王費(fèi)馬閃亮登上歷史舞臺(tái),一舉打破了2500多年的歷史尷尬。 這位“業(yè)余數(shù)學(xué)家”實(shí)在看不下去了,白天養(yǎng)家糊口,晚上計(jì)算親和數(shù),算的腦瓜子嗡嗡的。 最終在他算的滿頭白發(fā)的時(shí)候,終于找到了第二對(duì)親和數(shù): 17296和18416。 接著繼費(fèi)馬之后,笛卡爾也計(jì)算出了第三對(duì)親和數(shù): 9437056和9363584。 然后就是大掛逼、人形自走手稿打印機(jī)歐拉的登場(chǎng): 他在1747年……也就是自己39歲的時(shí)候,一口氣找到了30對(duì)親和數(shù)! 接著大家還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái),甚至來(lái)不及鼓掌,他又宣布再次找到了30對(duì)…… 但到了這一步,親和數(shù)就僵住了: 直到1923年,數(shù)學(xué)家麥達(dá)其和葉維勒才會(huì)出其不意、明修棧道暗度陳倉(cāng)。 他們一口氣將親和數(shù)擴(kuò)展到了1095對(duì),其中最大的甚至達(dá)到了25位數(shù)。