“王林，你且放心，我做好準備了！”

    看這姑娘臉上的決然之色，倒是真有幾分后來那個寫出‘生當作人杰，死亦為鬼雄’的易安居士的影子了。

    “……怎么說呢，此物確實有些污穢，但并非糞水那般……”

    徐云呲著牙思索了一會兒，隨后試探著問道：

    “李姑娘，你知道八支八支半嗎？”

    小李聞言，臉上頓時揚起了一個純潔的問號：

    “八支八支半？”

    徐云心中莫名浮現出了一股開車的負罪感，不過還是咬著牙解釋道：

    “女子一個人是四支，男子呢，中間要比你多一支，是五支，加起來一共九支。

    要是那啥的時候呢，兩個人就又變成了八支，出來點但沒完全出來的時候呢，那就是八支半了。

    所以動作是八支、八支半……八支、八支半……

    而玻片上的東西，便是……”

    宋朝作為一個風氣相當開朗的年代，女性之間對于八支八支半的了解度其實并不低。

    尤其是小李這種經常跑去青樓喝酒的姑娘。

    雖然她把自己保護的很好，同時也有“文風”護體。

    但耳濡目染之下，相關的認知也還是有的。

    因此在徐云告知了玻片樣本的來歷后。

    小李雖然臉紅的跟蘋果似的，但最后心中的好奇還是壓過了羞澀，決定去觀測x細胞。

    其實吧。

    這種事情在后世也挺常見的。

    君不見多少閱片無數的老司機，實際上都只是個連女朋友都沒有的單身狗？

    哦。

    徐云也是啊，那沒事了。

    總而言之。

    在鼓起勇氣將眼鏡放到了目鏡上沒多久，小李便一臉驚奇的再次看向了徐云：

    “真的有好多蝌蚪誒，有些在動，有些卻靜止甚至殘破了。

    王林，你說這頭驢的身體是不是不太好啊？”

    徐云：“……”

    怎么感覺這姑娘似乎有點朝女司機發(fā)展的趨勢？

    隨后一旁的王稟、老賈、以及已經恢復了一些行動能力、結束了漫長床戲的王越也都依次上前，好奇的觀看起了驢兄的玻片樣本。

    大概一刻多鐘后。

    在場的眾人除了幾位仆役外，基本上都看過了目鏡。

    比起進行觀測之前，此時院內的氛圍無疑要凝重的多。

    驚訝、費解、甚至恐慌。

    這些表情不約而同的出現在了每個人的臉上。

    其中那位名叫林淮南的數學家，在離開顯微鏡后，甚至一屁股癱坐到了地面上。

    一臉世界觀坍塌的模樣。

    徐云對此倒并不意外，這是在他意料之中的情況，畢竟不是人人都有一顆大心臟的。

    按照正常的軌跡。

    后世在列文虎克發(fā)現了微生物并且公布后，同樣有不少人呼喊著‘真理凋亡’，還有少數人崩潰的發(fā)瘋或者選擇了自殺。

    畢竟對于那個時期的人們來說。

    得知螞蟻、昆蟲甚至自己，都是由無數細小微粒組成的真相后，能平和接受的才是少數呢。

    在宏觀認知都尚未明確的時期，你告訴他們微觀概念，這完全是一個有些超綱的知識。

    就好比在21世紀。

    你忽然發(fā)現身邊的一個好朋友其實是高維數碼人，他還在你面前嘩啦啦的變成了數據碎片消失了。

    試問有幾人能承受住這種沖擊？

    在列文虎克那個時期，甚至還是靠著新教出手，通過自身的權威性來穩(wěn)定了民眾情緒。

    否則按趨勢發(fā)展下去，微生物學說引起的震動會更大。

    當然了。

    可能有些同學會問：

    不對吧？

    新教怎么可能這么開明？他們不是專門燒人的嗎？

    噔噔蹬蹬。

    科普時間到。

    實話實說。

    在近代科學發(fā)展的初期，新教或者說教廷，其實是出了不少力的。

    很多人可能聽說過伽利略被迫害的故事，也聽說過哥白尼被燒死，但內中緣由其實和科學基本上沒多大關系。

    首先說說哥白尼被燒死的事情。

    首先呢。

    這個壓根就是子虛烏有的事情：

    哥白尼在歷史上是正兒八經的壽終正寢，真正被燒死的是布魯諾。

    其次，布魯諾的死因也和為科學獻身沒多大關系——他壓根就不是個科學家，甚至他連日心說都是在跑路的時候聽說過的。

    其實吧。

    布魯諾還是個牧師來著，只不過他信奉的是赫爾墨斯教派。

    他對于日心體系的支持，根源便在于赫爾墨斯主義的深刻影響。

    赫爾墨斯主義是一種古老的宗教，帶有強烈的神秘主義、泛神論和巫術色彩。

    這種宗教反對三位一體，所以在當時教廷的判定中這是一種異端邪教。

    這種宗教崇拜太陽，而哥白尼體系正好迎合了這種要求。

    所以機緣巧合之下，布魯諾就和它對上了眼。

    除此以外。

    布魯諾沒有學習過任何天文知識，一些基礎常識都一無所知。

    比如哥白尼的宇宙論有兩個環(huán)繞運動：

    一個是諸星繞日，另一個是月繞地。

    這也是當時天文圈爭議比較大的地方。

    布魯諾只接受了前者，沒有接受月繞地。

    在他的認知中，所有的衛(wèi)星也都是繞太陽轉的。

    后來他在1592年被捕入獄，1600年被燒死，期間整整過了八年。

    教廷給他定的八條罪狀中，全都和宣揚異端有關，和科學真搭不上多少邊。

    反而是受他牽連，后來的哥白尼日心說也被打上了一些符號，傳播起來異常艱難。

    至于伽利略嘛……

    了解的人應該多點。

    伽利略其實一直都受到教廷的贊助，他和當時的教皇烏爾班八世還是好基友。

    這倆貨好到什么程度呢？

    兩個人不僅是老鄉(xiāng)，而且還是校友。

    烏爾班八世曾經把自己的侄子送到了伽利略那兒去讀博士生，伽利略的兩個女兒則委托了烏爾班八世去找出路，后來當了修女。

    所以你看。

    他們不僅是朋友，而且是通家之好。

    1616年的時候。

    當時宗教法庭——也就是教皇因為反感伽利略，下了一個叫1616年的禁令。

    就是警告伽利略不要再宣揚日心說是真理了，頂多就是假說，明白伐？

    伽利略表示o雞兒k，當時也認了。

    不過當時還是紅衣大主教的烏爾班八世，則對這條禁令非常不滿。

    他在和伽利略的信中表示，如果我要是當了教皇，我絕對不會讓它出山。

    這個擱電影或者動漫里頭絕對不會有好下場的flag并沒有影響到烏爾班八世，這貨在1623年真當上了教皇……

    而眼見烏爾班八世當了教皇，伽利略就來勁了：

    老子的哥們當了教皇，那我還不可以重提日心說嗎？

    所以1624年。

    他就專程跑了一趟羅馬，到那兒去勸說起了他的這個好朋友。

    前前后后他去了梵蒂岡見了他六次，烏爾班八世最后說解禁沒問題，不過你還是把它當做一個假說吧。