城里雖然有四千駐軍，但此刻絕大部分處于恐懼之中，毫無(wú)戰(zhàn)心可言，而兩萬(wàn)晉軍中有太多可以直接躍上城頭的元神境強(qiáng)者，他的城池根本守不住。

    這就更不必說(shuō)，那位許州大軍中的王極境高手，已經(jīng)敗逃遠(yuǎn)遠(yuǎn)遁走，而晉軍中的王極境高手近在眼前。

    許昌縣是大縣大城，城中物資豐富糧食充足，藥材也不缺，現(xiàn)在都便宜了反抗軍。

    兩萬(wàn)人的隊(duì)伍，僅僅是靠掠奪鄉(xiāng)野中的地主莊園，已經(jīng)不那么容易獲得足夠軍糧，但如果有縣城作為補(bǔ)充，情況便不一樣。

    至于許昌戍卒，悉數(shù)被繳了械，趕出城池。

    包括高翔、周培在內(nèi)，都只能亡命出逃。

    按理說(shuō)他們應(yīng)該逃向許州城。

    但他們沒(méi)能這樣做。

    因?yàn)橼w平竟然帶著一萬(wàn)反抗軍精騎，直奔許州城而去！

    當(dāng)他兵臨許州城下的時(shí)候，麾下部曲再度變成了兩萬(wàn)騎——他的四萬(wàn)部曲之前分作兩路，攻掠了兩座縣城，眼下依照計(jì)劃在許州城前完成匯合。

    許州城中駐軍不少。但也不那么多。在為了確保完成張京堅(jiān)壁清野的命令，分兵去往各縣之后，許州城里現(xiàn)在攏共只有三萬(wàn)兵馬。

    三萬(wàn)兵馬面對(duì)兩萬(wàn)精騎，許州選擇緊閉城門(mén)。

    出城迎戰(zhàn)是不可能出城迎戰(zhàn)的，萬(wàn)一戰(zhàn)敗，許州局勢(shì)便無(wú)可挽回，乃至影響汴梁大戰(zhàn)。

    許州駐軍不敢出來(lái)迎戰(zhàn)，趙平也沒(méi)有要攻打?qū)Ψ降拇蛩?，但是姿態(tài)得做足，所以他讓將士們每日不停地挑戰(zhàn)。

    至于另外兩萬(wàn)兵馬，則被趙平分作中小股的規(guī)模，分別派往了許州境內(nèi)各縣，不求強(qiáng)攻城池摧毀各地的藩鎮(zhèn)軍力量，但求威懾官兵。

    核心任務(wù)，是在各地一品樓、長(zhǎng)河船行人手的配合下，在鄉(xiāng)里進(jìn)行土地革新戰(zhàn)爭(zhēng)。

    許州的情況傳到臨近州縣，各州駐軍不敢擅自應(yīng)對(duì)——許州擅自應(yīng)對(duì)趙英所部的后果已經(jīng)顯現(xiàn)，現(xiàn)在他們面對(duì)的不只是趙英所部，那可是趙平的四萬(wàn)精騎，軍隊(duì)出了城誰(shuí)敢說(shuō)能安然無(wú)恙？

    ——遂紛紛向汴梁派遣使者。

    只有張京有資格處理這個(gè)局面。

    消息傳到徐州，楊延廣大怒。

    吳國(guó)武將紛紛進(jìn)言，建議宋州的吳軍馳援許州，在各地藩鎮(zhèn)軍的配合下圍剿這股晉軍騎兵，勿使局勢(shì)惡化、糜爛。

    ......

    汴梁。

    自從晉軍開(kāi)始全面攻城，汴梁城便再無(wú)清凈可言。

    晉軍輪番上陣攻戰(zhàn)不休，城墻內(nèi)外總是殺聲震天不說(shuō)，將士們歇息的時(shí)候，投石車(chē)的呼嘯聲、巨石落在城池內(nèi)外的轟鳴聲，也是此起彼伏永無(wú)休止。

    汴梁城內(nèi)的人，無(wú)論官吏還是百姓，想要睡一個(gè)安穩(wěn)覺(jué)都成了奢望。

    魏安之并沒(méi)有被當(dāng)作異端派的罪魁禍?zhǔn)?，被神教處置。趙寧近來(lái)一直呆在總壇。神教的本意是先把他晾著，但這無(wú)疑給了趙寧就近與聞神教各種機(jī)密的機(jī)會(huì)。

    比如說(shuō)現(xiàn)在，他在廂房里打坐，耳朵就聽(tīng)到了大威寶殿的談話(huà)。

    “首席為何不讓我清除白衣派中的異端？”蕭不語(yǔ)納罕不解地問(wèn)小蝶。

    晉軍攻城第一日，他在跟晉軍高手戰(zhàn)了半天后回到神教，第一件事就是要把趙寧找出來(lái)殺掉，而后在獲得小蝶的允許下去清除異端派。

    孰料，小蝶既不允許他殺魏安之，也不允許他大肆捕殺異端派。

    “蕭上師，你這是要告訴所有人，本來(lái)應(yīng)該成為神教一股清流的白衣派，實(shí)際上都是趙氏jian細(xì)嗎？”小蝶沉聲問(wèn)。

    蕭不語(yǔ)神色一滯。

    小蝶繼續(xù)道：“蕭上師，你要明白，神教利用白衣派整肅內(nèi)務(wù)、變革圖強(qiáng)的計(jì)劃可以失敗，但絕不能是因?yàn)榘滓屡啥际勤w氏細(xì)作而失敗！”

    蕭不語(yǔ)明白了小蝶的意思。

    若是今日白衣派成了趙氏扶持下的細(xì)作勢(shì)力，那么往后神教內(nèi)部但凡是再出現(xiàn)潔身自好、理念光明、追求公義，想要變革神教的力量，頑固派守舊派就都可以說(shuō)他們是趙氏jian細(xì)。

    這絕非頑固派強(qiáng)詞奪理。

    而是很現(xiàn)實(shí)的考量。

    試問(wèn)現(xiàn)在還有誰(shuí)不知道，趙氏的大晉皇朝是一個(gè)追求公平正義，且能實(shí)現(xiàn)公平正義的地方？

    神教內(nèi)部也好，別的什么地方也罷，往后一旦有人秉承跟公平正義能夠搭上邊的理念，追求跟公平正義一脈相承的事，那就極有可能是趙晉的人在暗中興風(fēng)作浪，這些人也極有可能是投了趙晉。

    可偏偏神教也好，別的國(guó)家也罷，一旦想要革除時(shí)弊，清除腐朽黑暗，變革圖強(qiáng)，追求光明正義，不管是一定限度內(nèi)的，還是很大程度上的，都會(huì)跟公義扯上邊。

    所謂時(shí)弊，所謂腐朽，所謂黑暗，追根揭底，絕大部分不就是權(quán)貴與既得利益者，利用各種名目各種手段各種規(guī)則，或壓迫或剝削下層百姓嗎？

    他們的所作所為，不就是跟公平正義站在對(duì)里面的嗎？

    神教除非就此放棄變革圖強(qiáng)的打算，否則便不可能跟弟子、信徒的公義完全劃清界限。

    這是一個(gè)矛盾，也是一個(gè)難題。

    神教之所以有這樣的矛盾與難題，說(shuō)到底是因?yàn)樗鼜某闪⒛且豢涕_(kāi)始，就有著濃烈的非正義屬性。

    而非正義不能自恰。

    正義卻是能夠自恰的。

    正義無(wú)處不在，所以趙晉無(wú)處不在。

    只要趙晉皇朝還在那里，當(dāng)你面對(duì)公義的時(shí)候，你就不能不懷疑這里面有趙晉的影子。所謂草木皆兵、杯弓蛇影，不外如是。

    身為舉世罕有的王極境中期高手，心智堅(jiān)定的非凡修行者，蕭不語(yǔ)也不能不感受到深入骨髓的恐懼，禁不住打了個(gè)寒顫。

    時(shí)至今日，他終于明白了趙晉的強(qiáng)大，理解了對(duì)方究竟有多么強(qiáng)大。

    那不單單是軍力，甚至不是國(guó)力能夠形容的，對(duì)方仿佛是一只參天巨獸，俯瞰著世間的每個(gè)角落，又仿佛是無(wú)數(shù)幽靈，棲息在每個(gè)百姓心頭。

    當(dāng)蕭不語(yǔ)在面對(duì)神教弟子，面對(duì)普通百姓時(shí)，他壓根兒就不知道，眼前這個(gè)看似正常的弟子、百姓，是不是趙晉的人——就算現(xiàn)在不是，日后也指不定什么時(shí)候就是了。

    誰(shuí)還不知道公平正義是世間最大的光明了？而追逐光明是眾生的本能。

    作為趙晉的敵人，這一刻，蕭不語(yǔ)深刻感受到了什么叫寢食難安，感受到了頭懸利劍、如履薄冰帶來(lái)的巨大壓迫力。

    “絕不能讓趙晉大計(jì)得逞！一定要消滅趙晉，不計(jì)任何代價(jià)！否則，日后我們就永遠(yuǎn)不會(huì)有好日子過(guò)，一旦被對(duì)方得了天下，我們與子孫將永無(wú)翻身之日，再也不能擁有特權(quán)帶來(lái)的榮華富貴！

    “身為強(qiáng)者，不能讓弱者俯首稱(chēng)臣；身為巨富，不能擁有諸多年輕美人；身為地主、東家，不能隨意支配驅(qū)使自己佃戶(hù)、伙計(jì)；身為權(quán)貴，不能應(yīng)有盡有隨心所欲......人生還有什么滋味可言？”

    蕭不語(yǔ)領(lǐng)悟至理，痛下決心。

    這一刻，他感到了某種使命的召喚，一個(gè)宏大而堅(jiān)實(shí)的目標(biāo)出現(xiàn)在眼前，他正在做著關(guān)乎千秋大計(jì)的事，自覺(jué)身形都偉岸高大了許多。

    深吸一口氣，蕭不語(yǔ)看向小蝶，神色空前認(rèn)真、肅穆：“首席的意思是，我們不僅不能清除異端派，現(xiàn)在還得幫他們做掩飾？”

    小蝶搖了搖頭。

    她用不容置疑的口吻，莊嚴(yán)鄭重地說(shuō)了一個(gè)結(jié)論：“神教沒(méi)有異端！”

    第九一三章 奇謀妙計(jì)

    蕭不語(yǔ)恍然大悟。

    神教的確不能有異端。

    白衣派也跟異端沒(méi)有關(guān)系。

    那些所謂的異端，只是趙氏jian細(xì)而已。

    趙氏jian細(xì)是一個(gè)獨(dú)立存在，跟白衣派沒(méi)有任何關(guān)系。

    蕭不語(yǔ)同時(shí)領(lǐng)悟了小蝶對(duì)待白衣派的態(tài)度：她還是要保白衣派！

    這不是她想不想的問(wèn)題，而是在白衣派已經(jīng)成勢(shì)的情況下，神教無(wú)法接受白衣派等同于異端，等同于趙氏jian細(xì)帶來(lái)的影響，必須得保。

    而且神教還得讓所有人相信，白衣派依然是之前那個(gè)潔身自好、理念清正，對(duì)神教有益無(wú)害的白衣派！

    “可是如此一來(lái)，我們就得放任那些異端存在，坐視他們繼續(xù)蠱惑人心。事到如今，我也不得不相信，這些異端里的確有趙晉細(xì)作。他們肯定會(huì)在大戰(zhàn)中謀求跟城外晉軍里應(yīng)外合，我們會(huì)守不住汴梁！”

    蕭不語(yǔ)顧慮重重，不知道究竟應(yīng)該怎么辦。

    小蝶對(duì)這些問(wèn)題都已有了答案，她反問(wèn)蕭不語(yǔ)：“守不住汴梁又如何？”

    蕭不語(yǔ)：“......”

    小蝶接著道：“汴梁是張京的汴梁，又不是神教的汴梁。

    “神教傳教布道，注重的是信徒而不是地盤(pán)。哪里有我們的信徒，哪里就是我們的地頭。汴梁是重要，但并非那么重要，丟了就丟了。

    “我們跟張京本就是利益聯(lián)合，平日里我們聯(lián)起手來(lái)，欺騙一下平民剝削一下百姓自然沒(méi)問(wèn)題，那是因?yàn)橛欣蓤D。

    “如今趙晉打過(guò)來(lái)了，他們戰(zhàn)力強(qiáng)悍氣勢(shì)洶洶，我們理當(dāng)及時(shí)抽身保全既得利益，豈有陪著張京浴血奮戰(zhàn)，平白付出許多人力物力的道理？

    “神教沒(méi)有早早離開(kāi)，是因?yàn)橐獛椭鴧菄?guó)這個(gè)盟友穩(wěn)定戰(zhàn)局。張京也好吳國(guó)也罷，他們的生死存亡，哪里能跟神教自家基業(yè)相比？現(xiàn)在出了白衣派的事，我們當(dāng)然是以解決這個(gè)問(wèn)題為重。”

    道理說(shuō)得這般通透，蕭不語(yǔ)沒(méi)有想不明白的地方，當(dāng)下點(diǎn)頭表示認(rèn)同：“首席打算如何解決白衣派異端之事？”

    白衣派中異端眾多是事實(shí)，神教可以不承認(rèn)，但不能坐視不理任由其存在，往后繼續(xù)危害神教。

    小蝶胸有成竹，說(shuō)話(huà)如同往外倒豆子：“如你方才所言，汴梁城中的白衣派異端里，必然存在不少趙晉細(xì)作，他們的目的是跟城外大軍里應(yīng)外合，奪取汴梁城。

    “既然如此，那就如他們所愿，讓他們?nèi)プ鼍褪橇??！?/br>
    蕭不語(yǔ)聽(tīng)得怵然一驚，轉(zhuǎn)念一想，反應(yīng)過(guò)來(lái)，眼前一亮，頓時(shí)覺(jué)得此計(jì)再好不過(guò)。

    只要城內(nèi)的異端派行動(dòng)起來(lái)跟城外晉軍相互配合，那有一個(gè)算一個(gè)，身份都會(huì)完全暴露出來(lái)，坐實(shí)自己趙氏細(xì)作的身份，事后便無(wú)法繼續(xù)呆在神教。

    于神教而言，這就算毒瘤自己消失。

    如果他們事后還想以變革派的身份留在神教，一旦離開(kāi)了汴梁，神教也能把他們一一揪出來(lái)，精準(zhǔn)打擊。

    如此，異端派便會(huì)徹底消失于神教。

    而代價(jià)，不過(guò)是付出一座汴梁城。

    神教沒(méi)道理不樂(lè)意。

    “首席實(shí)在是高見(jiàn)。如此一來(lái)，看似我們什么都沒(méi)做，但比什么都做了還要有效果。此計(jì)甚為精妙，蕭某佩服萬(wàn)分?！?/br>
    蕭不語(yǔ)一想日后白衣派會(huì)一直存在，他還能繼續(xù)自己成為白衣派首領(lǐng)的計(jì)劃，心情大好之下，不介意給小蝶拍拍馬屁。

    小蝶笑而不語(yǔ)，顯得高深莫測(cè)。

    廂房里，聽(tīng)完這段對(duì)話(huà)的趙寧卻已搖頭輕笑：如此精妙的計(jì)策，絕不會(huì)是小蝶想出來(lái)的。

    很顯然，這是趙玉潔的主意。