第一氏族 第640節(jié)
“而至為關(guān)鍵的是,大晉朝廷在河北河?xùn)|的治理,追求的是公平正義。 “這幾年他們不惜掀起戰(zhàn)爭,也要讓公平正義落到實處,就是為了讓公平正義成為百姓的信仰。 “信仰的力量非同尋常,信仰之爭更是不容妥協(xié),沒有后退余地。 “中原有神教,百姓信奉金光神,為了奪得中原,趙寧必然要打破這份信仰,破而后立,如此才能讓公平正義成為百姓新的信仰。 “這便是我所說的,神教必經(jīng)的一場劫難。這場劫難,我很早就已看到。如今趙寧來了中原,不過是親手讓這場大劫降臨罷了?!?/br> 明白了前因后果,小蝶心中的震動輕了很多。 震動雖然輕了,心情卻沒有。 小蝶低著頭慚愧道:“這些年神教發(fā)展迅速,而我卻沒能提神使管理好神教,以至于神教有此劫難,這都是我的不是。 “倘若神教立身真的正派,沒有種種聚斂錢財?shù)膼盒?,不曾沾染那些污點,沒有可以被人抓住的把柄,那......” “那就沒有神教壯大的今日?!壁w玉潔打斷了小蝶的自責(zé),語氣堅定,充滿不容置疑的意味,又有堪破世事規(guī)律的智慧。 小蝶原以為趙玉潔這是在寬慰她,在抬頭看見趙玉潔的面色后,才相信這的確是對方的真實想法,不由得訝異道:“真的?” 趙玉潔被小蝶這副少女般懵懂無知的樣子逗得啞然失笑,情不自禁搖了搖頭,聲音柔和了幾分:“神教從無到有不難,但要從小到大就不容易。 “從小到大,事關(guān)本質(zhì)蛻變,需要的是積累,要迅速蛻變,就得迅猛積累,這種積累算是真正開初、原初、原始的積累,也可以稱之為血腥積累。 “任何原始積累都是掠奪,必然充滿血腥,原始積累越大,相應(yīng)勢力擴(kuò)展越快、壯大的越迅捷,其間的血腥程度就越是猛烈。這是法則,不可避免?!?/br> 小蝶似懂非懂,只覺得眼前的景象云遮霧繞,饒是她奮力想要看清,卻力有不逮難以辦到:“世間事都是這樣嗎?” 趙玉潔面容莊嚴(yán),身姿肅穆,氣度如神,又回到了那個高如神祇的神使?fàn)顟B(tài),不急不緩地道:“都是如此,小到庶民,大到國家,皆不能逃脫法則范疇。 “譬如說地主,從普通自耕農(nóng),到良田萬畝的大地主,如果是普通積累,那需要很多代人循序漸進(jìn)的努力。 “想要數(shù)年完成蛻變,就得勾結(jié)官府買通門路,而后用各種手段強買強占別人的土地,將別人的財富據(jù)為己有。 “于是他們自己壯大了,卻有許多人淪為佃戶,乃至家破人亡妻離子散。 “譬如說皇朝帝國,想要快速建立盛世,在短時間內(nèi)達(dá)到強國的目的,就得壓榨百姓的每一分勞力,讓百姓都成為沒日沒夜勞作的牛馬、累死累活一生艱辛的牲口,以此創(chuàng)造更多財富。皇朝帝國具備了大量財富,才有可能在各方面都強大起來,內(nèi)不憂叛亂,外不懼強敵。 “我們神教雖然是神的仆人,但存在于世間,當(dāng)然得遵守世間所有規(guī)則。 “神教若是真的一干二凈,清清白白,想要建立占地廣袤、高門大院的教壇,塑造巍峨神駿的金色神像,想要大量糧食給流民施粥以此擴(kuò)充信徒,那份財富得要多長的時間積攢? “我之所以跟張京聯(lián)手,正是為了借助他的權(quán)力。 “有了權(quán)力就不愁人力與財力,如此,神教才能在短短數(shù)年之內(nèi),不僅在中原各地有無數(shù)教壇、信眾,還有余力向四方擴(kuò)充勢力,幾步走完原始積累的過程!” 趙玉潔的話說完,小蝶不由得啊了一聲。 這些話的沖擊力太大,她一時間處于一種“悟了,但沒完全悟”的狀態(tài)。 趙玉潔不吝耳提面命,繼續(xù)道:“原始積累必然是血腥積累,是快速壯大的必由之路,這些年我明知各地教壇與地方官府、權(quán)貴沆瀣一氣,為了斂財不擇手段,卻沒有任何制止之意,除了天子不差餓兵,必須給大家利益讓大家有利可圖,大家才會賣力做事的原因之外,最重要的根結(jié)便在于此?!?/br> 小蝶這會兒已是全然明白。 神教的種種罪孽,都是面前這個打出“行善積德”旗幟,并以此作為神教存在根基的神使,所默許的,支持的。 換言之,神教的一切罪孽,其實都在這位神教第一人,神教創(chuàng)始者的神使身上。 第七一一章 真面目(14) “小蝶,你可悟了?”趙玉潔莊嚴(yán)肅穆、圣潔光明地問小蝶。 聽完趙玉潔這席話,小蝶明白了其間一應(yīng)道理,遂雙手合十低頭道:“回稟神使,弟子悟了?!?/br> 趙玉潔滿意地頷首。 雖然這番道理,意味著讓小蝶意識到她雙手沾滿血腥,明白神教欺世愚人,把信徒賣了還讓信徒給他們數(shù)錢的本質(zhì),她依然滿臉欣慰。 無它,皆因這就是真相,是世事的真面目。 唯有了解世事真相,能夠直面世事正面目的人,才是世間智者。而唯有智者,方能成就大業(yè),走得更遠(yuǎn)。 “神使在給張京的書信中,是如何解釋眼下神教危局的?神教危局已經(jīng)顯現(xiàn),而我們自身又不正,接下來該如何度過此劫?”小蝶憂色不減地問。 道理雖然已經(jīng)明白,可以說是頓悟了。但頓悟了,只是思想認(rèn)識上的事,并不具備直接改變現(xiàn)實的力量?,F(xiàn)實如何區(qū)處,還需要身體力行的努力。 趙玉潔從書案上抽出一份早已寫好的文書,交給了小蝶。 顯然,早就料到這一天的趙玉潔,不僅給了張京應(yīng)對策略,也給神教準(zhǔn)備了具體方案,現(xiàn)在拿出來,小蝶只需要帶著教眾去施行即可。 小蝶滿懷希翼的展開一看,不由得大驚失色。 她原本以為,以趙玉潔的智慧,必能有完全之策,讓神教安然無傷渡過此劫,卻沒想到竟然是這樣的安排。 趙玉潔的處置方案,首先便是讓還未被進(jìn)攻的各個教壇,當(dāng)眾承認(rèn)部分自己聚斂錢的罪孽,而后拿出部分錢糧分發(fā)給百姓,以此挽回神教聲譽。 這個方案怎么看怎么簡單粗陋,沒有半分高深之處,完全不符合神使鬼神莫測的智慧手段。 小蝶難掩吃驚地道:“主動暴露神教各個分壇的罪孽,豈不是會讓百姓認(rèn)為神教全都爛透了?失去了百姓支持,我們還如何立足?” 趙玉潔淡淡看了小蝶一眼:“依你之見,該當(dāng)如何?” 小蝶立即道:“當(dāng)此之際,應(yīng)該下令各個神壇,立即銷毀各種罪證,確保沒被進(jìn)攻的各個教壇的聲譽,這樣百姓至少會覺得,有罪孽的教壇只是少數(shù)! “神使,亡羊補牢為時不晚,我們何必把自身罪孽擴(kuò)大? “非只如此,我們還可以說之前那些教壇的罪孽,都是被外面的敵人,譬如魏氏、楊氏的人偽造強加的,對方就是為了禍亂中原藩鎮(zhèn),方便大軍進(jìn)攻!” 趙玉潔嘆息一聲:“你想得太簡單了。我們的對手是趙寧,跟他交手還抱有僥幸心理,只會死得更快。 “罪證是銷毀不完的,教壇里的文書可以燒掉,難道教壇的高門大院也能?教壇中偉岸的鍍金神像也能?教壇眾多的土地田產(chǎn)也能? “只要這些還在,神教的財力就是明擺著的,在百姓已經(jīng)知道神教大肆斂財?shù)那闆r下,這些都是他們懷疑神教的依據(jù)。 “而但凡被兼并了土地,被放了印子錢的百姓還在,有他們的供述指證,神教各種罪孽的證據(jù)就是鐵打的,擺脫不掉。 “此外,教壇里的金銀珠寶如何處置?轉(zhuǎn)運過程中被趙寧的人截獲如何解釋? “事到如今,沒有壯士斷腕的狠心,不付出相應(yīng)代價,不可能度過此劫。與其讓百姓一直疑神疑鬼,不斷審視神教,不如一次性解決問題?!?/br> 小蝶沉默下來,不知道該如何回答。 好半響,她痛苦而惶恐地道:“可如此一來,風(fēng)險太大,神教很可能一蹶不振,就此失去生存根基......” 趙玉潔搖了搖頭:“你錯了。神教不會一蹶不振,反而還能收獲民望?!?/br> 小蝶睜大雙眼:“這怎么可能呢?” 趙玉潔笑了笑:“你覺得不可能,是因為你根本不懂百姓,尤其不懂底層百姓、勞苦蒼生。” 小蝶連忙雙手合十:“請神使指教?!?/br> 趙玉潔道:“神教如今確實有各種罪孽,但掙扎求活、生存艱難、處于溫飽之下的百姓,并不真的在乎你有多少罪,他們只在乎你能否給予他們切實好處。 “只要給他們恩惠,解決他們的麻煩,讓他們活得稍微輕松一些好一些,你就是青天大老爺,縱然貪贓枉法家財萬貫,他們也認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)。 “在內(nèi)心里,百姓不會把官吏、權(quán)貴、富人,看作是跟自己平等的存在,百姓認(rèn)為他們錦衣玉食是合理的,高高在上也是應(yīng)該的。 “這是千年以來形成的固有觀念,早已根深蒂固,不是一句公平正義能夠改變,統(tǒng)治階層千年的奴化控制,早就讓百姓的奴性深入骨髓。 “故而現(xiàn)實是,很多百姓未曾把自己當(dāng)人。 “我經(jīng)常聽見有人抱怨官吏魚rou鄉(xiāng)里,東家給的工錢太少而工作太重。 “但他們又認(rèn)為,官員貪贓枉法并沒有什么,他們甚至不奢望掌握權(quán)力的人真正遵紀(jì)守法,只要官員在自己中飽私囊之后,還能為百姓做點實事,那就是很不錯的好官; “而東家鐘鳴鼎食他們吃糠咽菜也是理所應(yīng)當(dāng),只要東家不克扣工錢給足銀子,他們就算是日夜勞作經(jīng)年無休,也會趨之若鶩甘之如飴。 “你看,一些百姓自己都把自己當(dāng)作牲口。 “所以,神教只要能拿出自己的錢財,把自己的錢糧布帛分為百姓,讓他們能吃上幾頓rou,能夠在一段時間內(nèi)不餓肚子,能有麻布做衣服,能有藥材治病,他們就會把神教捧得跟天一樣高,心甘情愿跪下來,贊頌神教的仁慈與光明。 “小恩小惠,足以讓生活艱難、奴性深重的百姓,對你感恩戴德。” 說到這,趙玉潔露出圣潔如光、智慧如神的笑容,“這,才是勞苦蒼生的真面目。 “所以,這天下不會有真正的公平正義——深重的奴性、頑固的弱者心態(tài),讓黎民百姓不會去相信公平正義能完全實現(xiàn)。 “阿蝶,這個世道一直都是黑暗的,千年以來,大家早就習(xí)慣生活在深淵中,不祈求真正的光明不追尋真正的光明,故而光明永遠(yuǎn)不會徹底降臨世間。 “大盜不止,圣人不死;黑暗長存,神教永生!這,就是真理。” “阿蝶,你可悟了?” 小蝶悟了。 正因為黑暗籠罩人間,能夠給百姓帶來希望、善意、光明的神教才能存在,哪怕這份希望是虛無飄渺的來世神國,雖然這份善意是蠅頭小利的偽善,縱使這光明夾雜了太多血腥昏暗。 正因為這些希望、善意、光明不純粹,人們才愿相信才敢相信,才能接受。 天下真正實現(xiàn)公平正義的那一天,也就是黎民百姓不需要神明為自己消災(zāi)解難的一天,那才是神教真正滅亡的一天! “神使大智,阿蝶悟了?!毙〉拖骂^,虔誠的受教。 ...... 當(dāng)日,金光教總壇組織教中精銳修行者,組成數(shù)量龐大的特使隊伍,星夜兼程趕往各地教壇,開始了一場聲勢浩大的教內(nèi)調(diào)查、整肅之旅。 不日,各州縣金光教教壇,在地方官府與士紳大族的幫助下,聚集廣大信徒于教壇之外,總壇來的特使隊伍,向百姓們公布他們的內(nèi)部調(diào)查、整肅結(jié)果。 在開場之時,總壇特使便告訴眾人,神使在聽聞神教分壇的變故后,對神教混進(jìn)了這么cao守敗壞的宵小之徒,教中出了這么多作惡之輩深感震驚、痛心。 于是神使連夜組建特使隊伍,巡查各地教壇,務(wù)求將害群之馬一個不落的揪出,把罪惡之行一件不差的查清,把不義之財一錢不少的退還。 神使得金光神教誨,已然下定決心,整頓神教內(nèi)務(wù),肅清神教風(fēng)氣,對罪孽毫不容忍,對惡徒絕不妥協(xié),對不善追查到底,還神教一片清明,給信徒一個公道,對神明有所交代,對百姓有所說法! 金光神注視之下,容不得任何藏污納垢! 經(jīng)過總壇特使數(shù)日緊鑼密鼓、不眠不休的徹查,如今,他們已經(jīng)完全弄清了教壇的各種事務(wù)與罪孽,可以將結(jié)果公之于眾了。 接下來,總壇特使將一些被五花大綁的分壇教眾推出,他們或為長老或為主持,都是信徒們熟悉的教壇大人物。 而后,在百姓們的矚目中,官府官員展開文書,宣布他們聚斂錢財、欺行霸市、禍害鄉(xiāng)民的種種罪責(zé),而后將布告張貼于大門之側(cè)。 在百姓們的一片罵聲中,總壇使者大手一揮,這些分壇主持、長老身后站立的修行者,手中寒光閃閃的刀斧一起揮下,斬下了這些教眾的頭顱! 驚呼聲、叫好聲在信徒群中響起,此起彼伏勢若潮浪。 僅此一項,便讓信徒們認(rèn)識到了神教對待罪孽的強硬態(tài)度,重建了他們對神教的信心,甚至有人已經(jīng)開始高喊擁護(hù)神教、敬愛神明。 這就像朝廷懲治貪官污吏,總是能輕而易舉得人心一樣。很多百姓只在乎個別官吏有沒有被治罪,并不會想到是整個官場吏治出了問題。