倒是那2點(diǎn)愿力要么是陳宏提供的，要么就是趙默欣母親劉芳提供的。

    陳宏好理解，因?yàn)閷?duì)其女兒、外孫的事，正處最感激之時(shí)，又費(fèi)代價(jià)獻(xiàn)了這些石料。

    說(shuō)實(shí)話，那20個(gè)人工的費(fèi)用應(yīng)該比這石料貴很多。

    劉芳則是長(zhǎng)年的虔誠(chéng)信徒，哪怕以前是信佛的，可經(jīng)久的虔誠(chéng)哪怕是改教了，依然不是其他人能比的。

    具體是誰(shuí)，之后找機(jī)會(huì)看看，這樣以后也好判斷，要刷愿力也有方向。

    郭霖繼續(xù)刻錄五行碑文。

    謝清揚(yáng)片刻也帶著秦洪、陳宏他們從道觀里出來(lái)，秦洪一些信眾的手中已經(jīng)拿著鋤頭、簸箕、鏟子……之類(lèi)的工具。

    道觀遷造事宜，參與動(dòng)手是可以壘福的。

    這種活動(dòng)一般會(huì)來(lái)的都是信眾，也不會(huì)出現(xiàn)偷jian耍滑之徒。

    那種人也不會(huì)和道觀有緣，更不可能成為信徒。

    謝清揚(yáng)已經(jīng)開(kāi)始安排起人。

    立碑，首先要把立碑之處挖好，鋪以五色碎石為基底，寓意五行碑之五行。

    等道長(zhǎng)將碑刻錄好，指出位置，他就可以念立碑咒，眾位信眾再合力將碑立進(jìn)基底，掩埋牢靠即可。

    最后再行祭立碑禮，這中央碑也立好了。

    之后再如此立五行的四方位界碑就行。

    自然，界碑也是要信眾運(yùn)送過(guò)去。

    郭霖將中央主碑刻錄好了之后，將其搬到一邊。

    秦洪和陸風(fēng)就幫忙要將一塊石料搬到刻墊上。

    可兩人全力施為，才勉強(qiáng)讓石碑動(dòng)了，根本搬不了。

    “這石料好重！”

    “丟人了，竟然搬不動(dòng)！”

    兩人面上很尷尬。

    陳宏馬上解釋?zhuān)骸斑@一塊石料200多公斤，我一塊要雇傭4人抬?！?/br>
    郭霖見(jiàn)此也自己來(lái)，抱起另外一塊石料放到刻墊上。

    這一下，不僅是之前看過(guò)的工人，秦洪、陸風(fēng)、陳宏這些人也全都愣了，呆呆的看著道長(zhǎng)。

    200公斤，一個(gè)人可以這樣輕松抱的動(dòng)？

    要知道世界抱重物世界紀(jì)錄冠軍，加國(guó)的那位千力之王，也才能抱動(dòng)250公斤重物行走。

    那是人類(lèi)中也只有這么一個(gè)。

    畢竟現(xiàn)實(shí)不是網(wǎng)上，不可能力可舉鼎的霸王到處都是。

    看郭道長(zhǎng)還很輕松的樣子，可以抱的重量顯然不僅僅如此。

    想到郭道長(zhǎng)會(huì)傳武的事情，這怕不是簡(jiǎn)單的傳武，不然讓國(guó)內(nèi)那些練傳武那些人來(lái)，看看有哪個(gè)能做到這一步？

    主碑刻完，另外4塊作為界碑的刻錄就比較快了，只要刻上‘清風(fēng)觀’三個(gè)字和簡(jiǎn)單的立碑時(shí)間以及代表方位就行。

    花了些時(shí)間，郭霖將四塊界碑都刻錄出來(lái)，然后打磨渾圓。

    這過(guò)程，秦洪這些信徒都很有耐心的在一旁等著。

    而且，郭霖也真切的感受到了清衣符的效果。

    雕刻碑文是很費(fèi)勁的事，特別在這夏季炎熱的天氣里。

    可在清衣符的能量氣場(chǎng)作用下，他始終是一股自帶的清涼感覺(jué)。

    顯然很神奇。

    “居士，可以了?！惫仄饋?lái)。

    老居士點(diǎn)頭，做道請(qǐng)禮：“道長(zhǎng)，請(qǐng)指立碑位置?！?/br>
    立碑的位置，郭霖早就找好位置了，也把中央主位的碑位指給了老居士，就在靈泉缸旁一段距離。

    這里倚山伴水，位置極為不錯(cuò)。

    老居士也安排信眾，開(kāi)始立碑，念起立碑咒文。

    秦洪和陸風(fēng)這些男信徒也拿起工具，在那里挖了起來(lái)。

    至于趙默欣、茅燕這些女信徒則是拿著小籃子，里面都是五種顏色的碎石，等秦洪他們挖好了，就將這些碎石鋪基底。

    最后，陳宏指揮那些工人將中央主碑抬過(guò)去立上，秦洪這些人又再次填土，牢固。

    一時(shí)間，倒是很熱鬧。

    郭霖看到這，不免又想到了老道士。

    如果他還在世，看到這么多信徒來(lái)幫清風(fēng)觀立碑，肯定非常欣慰。

    ?。?！

    一道道烏鴉叫聲響起，就見(jiàn)幾只烏鴉飛來(lái)，落到了靈泉缸的棚子上。

    “道長(zhǎng)，知道我們立碑，吉祥寶都來(lái)給我們祝賀了。”謝清揚(yáng)笑吟吟的說(shuō)了一句，在中央碑立好之后也開(kāi)始了立碑禮。

    郭霖對(duì)這話只能笑了笑。

    清風(fēng)觀四周的確是有烏鴉，老道士也常說(shuō)它們是吉祥寶。

    它們也時(shí)常飛到清風(fēng)觀落腳，其實(shí)巧合罷了。

    可這話卻讓秦洪一行有些疑惑。

    劉芳倒是解釋道：“在道家里，烏鴉是吉祥的鳥(niǎo)，叫吉祥鳥(niǎo)而且很聰明呢，它們來(lái)祝賀清風(fēng)觀立碑呢?！?/br>
    這一下就把這巧合事件鍍上了一絲神秘色彩一般。

    可秦洪這些信徒會(huì)出現(xiàn)在這里，也都是見(jiàn)過(guò)了諸多道長(zhǎng)和道觀的玄奇，所以，劉芳一說(shuō)，一行人竟然全都信了。

    一時(shí)間，看著幾只烏鴉都有些敬畏了。

    甚至和某只烏鴉對(duì)視，都覺(jué)的它在盯著自己看，都忍不住想撇開(kāi)頭，有不敢對(duì)視的心理。

    有些事情就是如此玄妙，一旦加上一些神秘色彩，往往就會(huì)給人造成無(wú)法理解的心理壓力。

    隨著謝清揚(yáng)立碑禮結(jié)束，接下來(lái)就立四方界碑，順序也是有講究的。

    金木水火土對(duì)應(yīng)東西南北中。

    不過(guò)這個(gè)口讀順序并不是清風(fēng)觀要立的五行排序。

    清風(fēng)觀中央碑已經(jīng)立好，屬土。

    那五行順序第一位是水，水在北方，天一生水，子屬坎位。

    所以，四方界碑，我第一個(gè)要立北方坎水之位。

    清風(fēng)觀坐北朝南，也就是第一塊界碑在清風(fēng)觀后方的方向。

    謝清揚(yáng)也帶著眾信徒朝道觀后方走去，陳宏則是帶著工人小心翼翼的運(yùn)送著界碑。

    花了些時(shí)間將坎水之位的界碑立好，之后是兌金西方位。

    金水立好，第三就是離火南方，也就是清風(fēng)觀大門(mén)正立的位置，也是朝著山道的位置。

    清風(fēng)觀3萬(wàn)平方米的產(chǎn)權(quán)面積，還要山頭往下一截，大多面積還在山道這邊。

    所以，郭霖帶著一行人下了山道，而且，邊界位置剛剛好立界碑的地方就在拐彎處，山下上來(lái)，過(guò)彎就可見(jiàn)清風(fēng)觀。

    如此巧合非常奇妙。

    “道長(zhǎng)，這個(gè)位置非常好?！敝x清揚(yáng)笑著說(shuō)：“信徒上來(lái)，首先就能看到這塊碑，知道自己進(jìn)入了清風(fēng)觀地界，當(dāng)他們到了這塊界碑時(shí)，一走兩步拐彎，就赫然能看到清風(fēng)觀，也是一種玄妙?！?/br>
    郭霖點(diǎn)頭。

    也就在這時(shí)，一陣風(fēng)襲來(lái)。

    夏季山間多風(fēng)正常，而且，夏風(fēng)強(qiáng)勁猛烈，之中又有些暑熱，并不是很享受。

    可帶著清衣符，這風(fēng)對(duì)郭霖也沒(méi)有影響。

    只是當(dāng)秦洪這些人不小心看向他時(shí)，一個(gè)個(gè)卻瞬間感覺(jué)到不正常了。

    這風(fēng)好像吹不到道長(zhǎng)。

    第64章 越看越敬畏！古銀杏！

    秦洪他們擠在山道，呆呆的看著界碑旁的道長(zhǎng)。

    他們清晰的感受著勁風(fēng)對(duì)自己的熱愛(ài)，吹到身上，頭發(fā)亂飄，衣服作響。

    可界碑旁的郭道長(zhǎng)，帶著長(zhǎng)擺的道袍在這勁風(fēng)中卻紋絲不動(dòng)。

    旁邊謝居士同樣是道袍，長(zhǎng)擺已經(jīng)飄起一段，道袍也被吹的褶皺。

    他們想起了電影電視中說(shuō)的，勁風(fēng)不襲，塵埃不染，這就是高人的標(biāo)志。

    以前上來(lái)他們并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)郭道長(zhǎng)這樣的情況，或許是今天是特殊的立碑儀式，郭道長(zhǎng)神異自現(xiàn)了。

    諸多念頭在他們思想里涌出。

    謝清揚(yáng)轉(zhuǎn)頭也看到年輕道長(zhǎng)身上的一幕。

    勁風(fēng)似乎完美避過(guò)了道長(zhǎng)。

    這……

    以前他遇到過(guò)諸多道長(zhǎng)、天師說(shuō)自己得道，可只能用玄而又虛的話語(yǔ)表示，卻無(wú)法用真實(shí)可觸的方式證明。

    眼前這年輕道長(zhǎng)卻不需言語(yǔ)，已有自身玄異證明。

    這讓他的內(nèi)心更加堅(jiān)定一個(gè)念頭了。

    他入過(guò)21處道觀修行過(guò)，尋道半生，終于是在這殘軀之時(shí)被老天厚待一回。